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2014-04-03 05:02:34

《崑曲史料與聲腔格律考略》《宋元明戲曲史考略》《集粹曲譜初集（一）》下載

2012-04-20 17:03:11

（崑曲重要文獻）集成曲譜跋文 劉富樑

2015-05-23 05:40:36

從所謂『南戲四大聲腔』此一命題即是荒謬談到《南詞敘錄》及《南詞引正》都是偽書

從所謂『南戲四大聲腔』此一命題即是荒謬談到《南詞敘錄》及《南詞引正》都是偽書按：所謂『南戲』有『四大聲腔』之論，說實在，亦屬片面。按，舉此四聲腔並列者，最早見於萬曆十八年由陸延枝編成出版的《煙霞小說》...
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2015-05-22 10:03:19

談吳梅對崑曲裡北曲譜法的懵懂而寃批崑優阿掌

談吳梅對崑曲裡北曲譜法的懵懂而寃批崑優阿掌 曲學先師吳梅（1884－1939），於《顧曲麈談》（1916年商務印書館出版）裡首先談到了崑曲曲牌音樂的訂譜原理，於第三章『度曲』的談及『製譜之法』時...
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2015-05-22 05:54:13

元曲曲牌的字聲與腔的『依腔填詞』關係發微

元曲曲牌的字聲與腔的『依腔填詞』關係發微 吾人從一首歌曲的音樂性來看，所謂依字聲行腔，所創出的曲子只是些吟咏調，即吟詩、念經用的模仿出聲的語音音調，而實為歌曲的旁枝。而北曲經以下驗證，竟然發現一...
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2015-05-22 05:12:05

百年來崑曲格律界的對崑曲訂譜之理的逐漸撥雲見日

百年來崑曲格律界的對崑曲訂譜之理的逐漸撥雲見日 崑曲裡有關崑曲的聲腔格律此一板塊，是崑曲研究上，係百年以來最弱的一個區塊。眾多曲家學者想要跨進此一領域，但直到近幾年以前，幾乎都沒有寸尺的進展...
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2015-05-21 21:21:35

談崑曲的『疾徐、高下、清濁之數，一依本宮』之真義

談崑曲的『疾徐、高下、清濁之數，一依本宮』之真義 明末清初的余懷（1616～1696），在其《寄暢園聞歌記》裡談到崑曲曲聖魏良輔的創崑腔新聲時的描寫之敘述如下： 『南曲蓋始於崑山魏良輔云。...
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2015-05-21 18:19:06

小談崑曲集曲的訂譜原則

小談崑曲集曲的訂譜原則 崑曲南曲的集曲，歷來因聲腔格律之道之亡，故自清初以來，文人所論集曲的填詞注意事項，多因缺少對於聲腔格律方面的了解，而只憑臆斷而沒有切中實要。按，集曲的所集曲牌的相集，其最...
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2015-05-21 14:06:10

崑曲唱腔原理略說

崑曲唱腔原理略說 崑曲，是形成於明代的嘉靖前期。當時，吳語區的江南，盛行的是海鹽腔的南戲，即，是用官話演唱的南戲。而由海鹽當地的伶人，首先把當日的弦索官腔的北腔改為適合江南吳語區，包含留都南京...
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2015-05-21 05:40:40

以語音調值及崑曲譜法證崑腔與崑山或蘇州土音無關

以語音調值及崑曲譜法證崑腔與崑山或蘇州土音無關 （一）、沒有語音及聲腔格律上的證據無以證明腔是否只以地方方言此一惟一因素而變。 因為崑曲的聲腔格律，自清乾隆時代走向衰微而失傳之下，後世於是...
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2015-05-21 03:34:37

學習崑曲的必備書籍（曲譜篇）

學習崑曲的必備書籍（曲譜篇） 因為崑曲在聲腔格律方面係絕學，故傳承以來的曲譜大多錯誤不少。戲工之譜因傳承日久而誤，而清工之譜如《納書楹曲譜》《集成曲譜》《與眾曲譜》等，由後世清工把戲工的曲譜取來...
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2015-05-20 15:43:33

天祿閣論史：談把三國蜀漢史論成外來政權及蜀人治蜀的無稽

天祿閣論史：談把三國蜀漢史論成外來政權及蜀人治蜀的無稽 在發表『天祿閣論史：三國蜀漢的譙周是『亂臣』！明末清初的張岱是『賊子』？』一文之前，先談一談三國史研究的今人臆說之論。 從古到今，論...
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2015-05-19 09:55:03

崑曲劇本寫作小指南

崑曲劇本寫作小指南 （一）、崑曲劇是以曲牌為核心的詩律體的戲曲 中國的戲曲史，就是先發展成熟了曲牌體，再發展為板腔體，起初的板腔體，就是明代的一些俗劇裡的曲牌自由加長句法，而慢慢形成板腔體...
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2015-05-18 20:30:26

明末崑曲清工的歧路源頭──黃問琴

明末崑曲清工的歧路源頭──黃問琴 明代後期的戲曲鑑賞者的潘之恒（1536—1621），在萬曆年間所著的《亙史》裡指出： 『吳音之微而婉，易以移情而動魄也。音尚清而忌重，尚亮而忌...
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2015-05-17 11:31:49

明末沈寵綏《度曲須知》的〈絃律存亡〉解題

明末沈寵綏《度曲須知》的〈絃律存亡〉解題 沈寵綏《度曲須知》的『絃律存亡』此章 (注:全文見文後的附錄)究竟在談什麼，不少研究戲曲者，因為並未究心於戲曲聲腔的音樂格律，所以常忽視本章，或理解有差...
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2015-05-17 07:09:19

從李氏朝鮮使用崇禎年號二百多年談南明的歷史地位───『天下』只存於明亡後的韓國──孔尚任《桃花扇》是漢奸謗史

天祿閣論史：從李氏朝鮮使用崇禎年號二百多年談南明的歷史地位 ──────『天下』只存於明亡後的韓國 明末清初學問家顧炎武《日知錄•卷十三•正始》指出：「有亡國，有亡天下。亡...
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2015-05-14 16:49:38

『湯沈之爭』其實是崑曲命脈之爭

『湯沈之爭』其實是崑曲命脈之爭 元曲乃至於南曲（溫州雜劇、絃索官腔、海鹽腔、崑山腔）這些承續古來詩詞曲的劇詩體的古典戲曲，皆是定腔的，即，每隻曲牌即是歌曲，曲調是一定不變的。皆見於周德清《中原音...
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