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2014-04-03 05:02:34

《崑曲史料與聲腔格律考略》《宋元明戲曲史考略》《集粹曲譜初集（一）》下載

2012-04-20 17:03:11

（崑曲重要文獻）集成曲譜跋文 劉富樑

2015-09-27 07:55:35

談劉歆偽造魯恭王壞孔子宅及孔安國獻書事

談劉歆偽造魯恭王壞孔子宅及孔安國獻書事 一、魯恭王壞孔子宅出自劉歆語 東漢班固在《漢書‧藝文志》裡談到『武帝末，魯恭王壞孔子宅，欲以廣其宮，而得《古文尚書》及《禮記》、《論語》、《孝經》，...
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2015-09-25 13:13:34

由《周禮》談後世經學盡為王莽劉歆之學

由《周禮》談後世經學盡為王莽劉歆之學 一、前言 《周禮》原稱《周官》，王莽進行奪權時期，改稱《周禮》，而王莽滅亡，此稱亦成忌諱而不用，直到唐代以後才被流俗改稱同王莽時的稱呼的《周禮》。 ...
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2015-09-21 07:22:53

近代漢學變遷論［劉師培（1884~1919）］

近代漢學變遷論［劉師培（1884~1919）］ 古無漢學之名。漢學之名，始于近代。或以篤信好古，該漢學之範圍。然治漢學者，未必盡用漢儒之說﹔即用漢儒之說，亦未必用以治漢儒所治之書。是則所謂漢學者...
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2015-09-20 08:48:00

古籍《山海經》難道一定是『語怪』嗎

古籍《山海經》難道一定是『語怪』嗎 清末民初學者劉師培《左盦外集‧論前儒誤解物類之原因》一文裡，指出：『古代之時，庶物繁殖，人民愈眾，奇物日稀。故《山經》、《王會》之書所載異物，以千百計，而後世...
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2015-09-17 15:34:32

釋索室驅疫的職官『方相氏』的『方相』一辭

釋索室驅疫的職官『方相氏』的『方相』一辭 一、前言 《周禮‧夏官‧司馬》裡指出：『方相氏：狂夫四人。』並云：『方相氏：掌蒙熊皮、黃金四目、玄衣朱裳、執戈揚盾，帥百隸而時難，以索室驅疫。大喪...
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2015-09-14 08:07:01

崑曲：西園記(上)［明末吳炳著］(尋幽,雙覯,憶見訛始,留館堅訛,代禱,訛驚計六齣)

崑曲：西園記(上)［明末吳炳著］ (尋幽,雙覯,憶見訛始,留館堅訛,代禱,訛驚計六齣) ［崑曲演唱及演出的工尺曲譜見於《天祿閣曲譜》第七冊］ 尋幽 西園記 （小工調）　　 　明‧吳炳 (末扮園...
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2015-09-08 06:32:25

摘錄轉載：楊蔭瀏《中國古代音樂史稿》的寫作背景及體例結構

摘錄轉載：楊蔭瀏《中國古代音樂史稿》的寫作背景及體例結構 （王欣、程美芳，２０１３年第四期《音樂創作》) 摘要：本文對楊瀏的《中國古代音樂史稿》進行了簡單的介紹、分析及評價。其中，對此書的創作...
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2015-09-07 08:05:33

庫克‧薩克斯談『勞動的音樂起源』

庫克‧薩克斯談『勞動的音樂起源』 從十九世紀以來，對於藝術（含音樂、戲劇、舞蹈等等）的起源，產生了一派，那就是勞動說，即，勞動創造人類的一切，所以，藝術也不例外，也是起源於勞動。不過到了人類學的...
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2015-09-02 18:18:16

周秦漢的『俳倡戲樂』起源於『巫覡』說的考察

周秦漢的『俳倡戲樂』起源於『巫覡』說的考察 一、釋『倡』、『樂倡』、『天倡』 『倡』的本義是從事於『唱』的人。而此一『唱』及『倡』的古代本字為『昌』，而下一『曰』指的是開口，上一『曰』本字...
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2015-09-01 14:52:35

湯顯祖的戲曲的起源於神話（巫覡）說

湯顯祖的戲曲的起源於神話（巫覡）說 一、巫覡開創神話 從研究人類學的角度上，來判定所謂戲劇的起源於巫覡，已是全世界學界最獲廣泛支持的說法了。在中國戲曲研究上，開山祖師的王國維亦持相同的...
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2015-08-31 13:47:10

今《甘石星經》係合《石氏星簿經贊》與《甘石巫咸氏星經》改寫成之偽書—兼談『翼為天倡』一語無法證明出於公元前四世紀

今《甘石星經》係合《石氏星簿經贊》與《甘石巫咸氏星經》改寫成之偽書 —————兼談『翼為天倡』一語無法證明出於公元前四世紀 一、清代...
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2015-08-31 09:48:57

《楚辭》裡的《九歌》和民間祭祀及戲劇無關

《楚辭》裡的《九歌》和民間祭祀及戲劇無關 一、《楚辭》裡的《九歌》性質被東漢王逸臆辭誤導 把《楚辭》裡的《九歌》和中國戲劇扯上關係，是一個新興火熱的中國戲劇史的研究顯學之一了。 這就...
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2015-08-28 18:26:37

釋『倡』、『樂倡』、『天倡』

釋『倡』、『樂倡』、『天倡』 『倡』的本義是從事於『唱』的人。而此一『唱』及『倡』的古代本字為『昌』，而下一『曰』指的是開口，上一『曰』本字或亦是如開口，或於金文另有提臂狀之形，亦示提起口，其義...
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2015-08-24 12:26:00

夏敬觀曲話

夏敬觀曲話 ［簡介］夏敬觀（1875~1953），江西新建人，詩詞學家，於詞學方面有重要之作《詞調溯源》。而其與曲學有關者，散見於其《詞調溯源》及《學山詩話》內，今別錄為《夏敬觀曲話》於下。由其...
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2015-08-20 08:39:53

清初所謂高奕《新傳奇品》係無價值的偽書考辨

清初所謂高奕《新傳奇品》係無價值的偽書考辨 自古多少遺珠的才子，疾沒世而名不稱。於是因為自已不是出名人士，於是如何遺名或遺作於後世，就是這些在其在世時有所企求者，在作法上往往有二策：一是留名，二是留...
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