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2014-04-03 05:02:34

《崑曲史料與聲腔格律考略》《宋元明戲曲史考略》《集粹曲譜初集（一）》下載

2012-04-20 17:03:11

（崑曲重要文獻）集成曲譜跋文 劉富樑

2015-11-18 03:22:20

青銅樂器的鎛的起源非本自於搏拊考

青銅樂器的鎛的起源非本自於搏拊考 一、前言 在論到先秦青銅樂器的鎛時，唐蘭（1901～1979）在1933年於《古樂器小記》（《燕京學報》第14期，1933）指出： 『蓋鎛之起源，本自於搏拊...
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2015-11-17 14:30:33

談誤釋二千多年的《尚書•益稷》的『戞擊鳴球，搏拊琴瑟以詠』

談誤釋二千多年的《尚書•益稷》的『戞擊鳴球，搏拊琴瑟以詠』 一、『戛擊』及『搏拊』原為動詞 《尚書‧益稷》有以下一段文字:『夔曰：戛擊鳴球[1]、搏拊琴瑟以詠，祖考來格。虞賓在位...
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2015-11-13 05:14:12

從『六律六同』的『六同』的出處考證《周禮》係成於劉歆王莽之手

從『六律六同』的『六同』的出處考證《周禮》係成於劉歆王莽之手 一、前言 在《周禮》的《春官宗伯》裡，有三處職官裡提到了『六律六同』： 一是： 《春官宗伯‧典同》：『典同：掌六律、六...
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2015-11-06 03:09:58

清初吳歷《天樂正音譜》校正補

清初吳歷《天樂正音譜》校正補 清初吳歷（1632~1718）係明之遺民，清初以畫知名，並傳揚當日西方傳入的天學，而著有《天樂正音譜》，除末套《每瑟論眾樂章》之外，餘九套套曲是用南北曲的格律寫下有...
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2015-10-31 17:03:57

周禮三大祭樂『六變』『八變』『九變』探究—劉歆王莽偽造《周禮》探實

周禮三大祭樂『六變』『八變』『九變』探究—劉歆王莽偽造《周禮》探實 一、前言 在《周禮‧春官宗伯‧大司樂》章裡有一段文字： 『乃奏黃鐘，歌大呂，舞《雲門》，以祀天神。乃奏...
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2015-10-31 08:19:51

從『六律』到『十二陰陽律呂』的故事----劉歆王莽偽造《周禮》探實

從『六律』到『十二陰陽律呂』的故事----劉歆王莽偽造《周禮》探實 一、先秦到西漢初只有『六律』，餘六律稱為『間』或『濁』，乃附屬品 中國在西周時代，於文獻上並無記載任何關於『六律...
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2015-10-28 05:43:02

周朝君主並無『祭地』考略

周朝君主並無『祭地』考略 一、前言 錢穆在1932年的《燕京學報》第11期內發表《周官著作时代考》（收於錢穆：《兩漢經學今古文平議》，北京：九州出版社，2011）一文裡，其實，在其第一章『...
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2015-10-26 19:34:25

快哉聞倡依字聲行腔之曲唱偽學之洛地已亡

快哉聞倡依字聲行腔之曲唱偽學之洛地已亡 聞不知南北曲及詞皆依腔填詞，而大倡依字聲行腔的曲唱說，寫《詞樂曲唱》《詞體構成》等書及一堆論文，誤導學界數十年如一日的洛地（1930~2015）九月6日於...
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2015-10-14 13:17:46

《周禮‧大司樂》章係西漢末年劉歆王莽主導偽造考辨

《周禮‧大司樂》章係西漢末年劉歆王莽主導偽造考辨 一、前言 今本的《周禮》裡有『大司樂』一章，在後世的音樂史或對周代禮樂討論裡，常所引用。但此章實疑雲重重。 吾人曾於〈談劉歆偽造的竇...
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2015-10-07 15:16:47

楊蔭瀏談音樂起源裡的巫覡因素（下）

楊蔭瀏談音樂起源裡的巫覡因素（下） 楊蔭瀏也體會到神話傳說的重要性，故指出『我們仍應該盡可能據以對我們原始人類的音樂文化作一些適當的推測』，因為『在有些神話、傳說中仍含有一部份反映古代人民現實生...
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2015-10-07 08:07:35

楊蔭瀏談音樂起源裡的巫覡因素（中）

楊蔭瀏談音樂起源裡的巫覡因素（中） （二）第二節『音樂的起源』 楊蔭瀏於第二節『音樂的起源』開宗明義，就說明：『音樂史一開始遇到的問題就是音樂的起源問題。我們肯定的說，音樂起源於勞動。』接...
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2015-10-01 13:26:06

楊蔭瀏談音樂起源裡的巫覡因素（上）

楊蔭瀏談音樂起源裡的巫覡因素（上） 一、前言 在中國音樂學界，做為祭酒的楊蔭瀏的《中國古代音樂史稿》，從文革前的1960部份出版到1964年起分期問世，而從文革前到今，主宰了中國音樂學界數...
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2015-09-30 05:34:23

『成相』考

『成相』考 一、『成相』被誤釋之始末 先秦的戰國末年荀子著有一篇《成相篇》，近人若熟悉一些後世的說唱文學，就乍看之下，很像一篇俗文學的說唱文。《漢書•藝文志》著錄有《成相雜辭》十一卷，已...
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2015-09-29 08:41:22

釋『拊』、『相』、『舂牘』三種所謂的古樂器

釋『拊』、『相』、『舂牘』三種所謂的古樂器 一、『拊』原為動詞，戰國時代始出現以『拊』為名的樂器名稱 『拊』本是一個動詞，最早出自於《尚書‧益稷》『擊石拊石』，南宋蔡沉《書集傳》釋『輕擊曰...
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2015-09-28 13:20:36

在詩經學界發酵釋『南』為樂器乃錯釋考

學術界錯釋『南』為樂器考 甲骨文裡有一個字形如『𡉉』的字，1931年郭沫若《甲骨文字研究》曾釋為『南』字，並且做了以下解釋，把它釋為一種樂器： 『南係獻於宗廟之器物，…余以為...
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