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2014-04-03 05:02:34

《崑曲史料與聲腔格律考略》《宋元明戲曲史考略》《集粹曲譜初集（一）》下載

2012-04-20 17:03:11

（崑曲重要文獻）集成曲譜跋文 劉富樑

2015-03-02 08:42:32

小談讀詩經的著作

小談讀詩經的著作詩經的時代太久遠了,是西周那個貴族政治之下,庶民沒有受教之下,純由貴族寫出的詩作的總集,只是貴族有高層也有因宗法制之下淪為小宗的底層貴族的國人底層的呼聲.從春秋戰國時代開始,遠離了那個...
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2015-02-27 10:21:22

玉山雅集和崑山腔無闗──及偽書顧阿瑛的《製曲十六觀》談起

玉山雅集和崑山腔無闗 ──及偽書顧阿瑛的《製曲十六觀》談起 （一）、小談顧阿瑛及玉山雅集 顧阿瑛（1310～1369），本名顧瑛，字阿瑛，亦名德輝、仲瑛，後自稱金粟道人，...
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2015-02-20 12:57:22

再談崑曲是以余懷、尤侗所說『本宮』的固定唱腔為本腔

再談崑曲是以余懷、尤侗所說『本宮』的固定唱腔為本腔 余於《崑曲史料與聲腔格律》內，有〈談崑曲的『疾徐、高下、清濁之數，一依本宮』之真義〉一文，談及明末清初的余懷（1616～1696），在...
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2015-02-14 11:48:12

掀起所謂『依字聲行腔』的蓋頭來------白口吟哦-------『依字聲行腔』的音樂度等於零的音樂性分析

掀起所謂『依字聲行腔』的蓋頭來------白口吟哦 --------『依字聲行腔』的音樂度等於零的音樂性分析 明代以發明新法密律（十二平均律）而躍身為世界文化名人的朱載堉此一知樂大家，在其《律...
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2015-02-12 10:31:50

中國為何沒有早生的戲劇-----史詩、神話不存的禮樂、民族性之下的『反戲劇』

中國為何沒有早生的戲劇-----史詩、神話不存的禮樂、民族性之下的『反戲劇』 西方以希臘馬首是瞻，所以有一種對於戲劇誕生的說法，即戲劇的誕生是由於巫覡祭祝樂舞，此說於王國維取來做為中土戲劇誕生之...
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2015-02-10 08:48:26

（珍稀崑曲曲譜下載）《崑曲大全》（全；一至四集,每集6冊,共計24冊）（1925）,計收崑曲200齣

（珍稀崑曲曲譜下載）《崑曲大全》（全；一至四集,每集6冊,共計24冊）（1925）,計收崑曲200齣： 崑曲大全(第一集)(1925) http://pan.baidu.com/s/1c0Ip...
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2015-02-09 15:57:48

依腔填詞的詞曲，要別陰陽，亦非一概而定

依腔填詞的詞曲，要別陰陽，亦非一概而定王驥德在《新校注古本西廂記》的評語裡指出：『中原音韻所謂字別陰陽，曲中精髓。然以繩西廂，亦不能皆合。如【點絳唇】首句第四字，合用陰字，而遊藝中原之原，與相國有祠之...
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2015-02-08 08:56:41

不知樂連詩史都談不好

不知樂連詩史都談不好 中國的詩，從其生就是做為歌詞而存在。所以最早的中國的詩的詩經，都是入樂的歌詞，昔人稱它們叫做『歌詩』，實亦為後世所謂的『聲詩』。到了漢代末年，脫離做為音樂附庸的五言詩開始萌...
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2015-02-01 14:37:46

南戲竟不是出自的偽書《南詞敘錄》裡說的『里巷歌謠』『村坊小曲』

南戲竟不是出自的偽書《南詞敘錄》裡說的『里巷歌謠』『村坊小曲』南曲戲文，是始於北宋滅亡，南宋偏安之初。南曲戲文的興起不是偶然，而有其必然。而其能首起，也是有創作者創造了它，一如孔三傳創造了諸宮調、張五...
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2015-01-29 22:30:41

《宋元明戲曲史考略》評流沙的《明代南戲聲腔源流考辨》及《清代梆子亂彈皮黃考》

《宋元明戲曲史考略》評流沙的《明代南戲聲腔源流考辨》及《清代梆子亂彈皮黃考》 流沙：《明代南戲聲腔源流考辨》（台北：財團法人施合鄭民俗文化基金會，1999年）一書，取材幾乎完全真假良莠不分，『文...
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2015-01-25 10:53:13

釋金元的燕南芝庵《唱論》的『子母调』

釋金元的燕南芝庵《唱論》的『子母调』『子母调』一名，首見於金元時的燕南芝庵《唱論》：『有子母调，有姑舅兄弟。』到了元代的周德清，在《中原音韻》裡於【滾繡球】【倘秀才】曲牌下，都加注了『子母调』，今日學...
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2015-01-24 20:02:56

《南詞敘錄》乃偽書的旁證證人-------寫《曲律》的徐渭鄰居王驥德

《南詞敘錄》乃偽書的旁證證人-------寫《曲律》的徐渭鄰居王驥德 徐渭一生，從任胡宗憲的幕府，到胡宗憲被陷害而累及徐渭，導致其精神失常因懷疑殺妻而入獄，出獄後於萬曆五年（1577）始回到故鄉...
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2015-01-22 19:12:40

南曲務頭疑案解題：【皂羅袍】曲牌的務頭不在『雨絲風片』，在哪裡？─────【皂羅袍】是沒有務頭的曲牌

南曲務頭疑案解題：【皂羅袍】曲牌的務頭不在『雨絲風片』，在哪裡？ ─────【皂羅袍】是沒有務頭的曲牌 清代孔尚任於康熙三十八年（1699）寫成的《桃花扇》傳奇，於第二齣的《傳歌》一齣裡，藉由...
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2015-01-17 07:44:13

《宋元明戲曲史考略》談曾永義〈論說歌樂之關係〉一文裡的『務頭』說

《宋元明戲曲史考略》談曾永義〈論說歌樂之關係〉一文裡的『務頭』說 《宋元明戲曲史考略》裡的〈南曲務頭釋例──【黃鶯兒】曲牌務頭在第一個七字句〉，一文裡指出： 明代的王驥德在《曲律‧論務頭第...
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2015-01-16 13:55:38

《崑曲史料與聲腔格律考略》一書評吳新雷《崑曲研究新集》

《崑曲史料與聲腔格律考略》一書評吳新雷《崑曲研究新集》按，吳新雷直到古稀之年，其著作仍未考實《南詞引正》，故於其新著《崑曲研究新集》（台北：秀威資訊，2014）內，仍收入依《南詞引正》而運用想像力寫成...
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