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2005-03-25 20:25:56| 人氣493| 回應1 | 上一篇 | 下一篇

用另一隻眼檢驗余光中

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在我印象裡，光中可以說是ㄧ個出色的詩人、散文家無庸置疑！然而光中並不足稱上ㄧ個是一個夠格的知識份子！楊國樞先生在專題講演中「論知識分子」中提到，一個真正的知識分子是經世濟民的！是關心時事勇於批評政府的，但是余先生沒做到，他成了一流的儒生，但可惜的是，他成的是犬儒！

政府往往是不完美的，再優秀的政府，也絕無無可批評之處，而讀書人「文以載道」，總少不了對不完美的政府一番口誅筆伐，這不是刻薄、是盡責。「讀聖賢書，所為何事？」光中先生想成為一個偉大文學家，其心可頌，然做不到「文行合一」則是他的弊病。

元好問論詩絕句之六云:「心畫心聲總失真,文章寧復見為人」！光中先生歌頌古人氣節，自己卻不免有攀炎附勢之舉，在備受爭議的蔣中正先生誕辰，他卻為詩賀壽，他無必作之理，然而他做了!在文人受壓迫、輿論受限制的戒嚴時期，身為「文人」的他竟大拍權勢馬屁，和五柳先生(陶淵明)的不為五斗米折腰大相逕庭，相較之下，令人莞爾！

元稹嘗寫一首詩：「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲，取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君」此乃元稹書予亡妻之作，然而事實上他卻拋棄崔鶯鶯，再來自憐自愛，無怪乎連他自己子孫都要為文罵他了（元好問論詩絕句之六云:「心畫心聲總失真,文章寧復見為人」本用來批評潘岳卻諷刺地適用於他的祖先元稹）

太史公在孔子世家中讚美孔子：「高山仰止, 景行行止。雖不能至,心嚮往之」！孔子留下足以讓太史公「心嚮往之」的恐怕不是其文采，因為司馬遷在文學上的地位比孔子高多了，他欣賞的是他的為人、道德。孔子嘗曰：「如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也」，有好的文章卻沒有好的行為相互輝應，實在是很可惜的！

李敖嘗批評余先生「躲在象牙塔裡當詩人」！當一個知識份子要「為天地立心,為生民立命」，而余先生「為自己寫詩、為統帥祝壽」，在文壇裡留下一點腳印是有的，但在一個民主掛帥的國度裡當應聲蟲，恐怕和盧梭、尤涅斯科等人相比，崢嶸尾巴有之、崢嶸頭角未必！

還是一句老話---------讀聖賢書，所為何事？



作於政戰學校2005.3.25

我要檢舉
台長： Adachi Mitsuru

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我要回應
well，
<<春秋>>， 中國史上第一本私撰史書

孔子成《春秋》而亂臣賊子懼。


我想，司馬遷會因為你的讚美而感到萬分羞愧
2007-06-22 21:07:05
版主回應
看閣下之前的回應
知道閣下最喜歡查辭典了
那閣下想必沒去維基百科查過&quot春秋&quot
那我只好不吝再為您截取一段:

《春秋》是魯國的史書，記載了從魯隱公元年（前722年）到魯哀公十四年（前481年）的歷史，是中國現存最早的一部編年體史書。《春秋》一書的史料價值很高，但不完備，王安石甚至說《春秋》是「斷爛朝報」。

在中國上古時期，春季和秋季是諸侯朝聘王室的時節。另外，春秋在古代也代表一年四季。而史書記載的都是一年四季中發生的大事，因此「春秋」是史書的統稱。而魯國史書的正式名稱就是《春秋》。以前曾認為《春秋》一書孔子曾經修訂。現在則認為是魯國的史官所作，與孔子沒有關係。

孟子:「昔者禹抑洪水，而天下平；周公兼夷狄，驅猛獸，而百姓寧；孔子成春秋，而亂臣賊子懼。」

所以...你恐懼了嗎?

以上~
2007-06-29 01:09:42
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