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靜
一樣平靜。 &nb...
(詳全文)
更新時間 :2011-08-11
人氣:680 │ 回應:0 |
愛鬼扯兼亂拍照的震宇
(莊子系列) 無傷身之情
道脈靈修之《莊子內篇遊》伍、德充符九、無傷身之情 惠子謂莊子曰:「人故無情乎?」莊子曰:
更新時間 :2022-11-12 │ 人氣:22786 │ 回應:0 |
虛靜常明
(莊子系列) 得道者的內在與外相
道脈靈修之《莊子內篇遊》伍、德充符七、得道者的內在與外相 哀公曰:「何謂才全?」仲尼曰:
更新時間 :2022-11-12 │ 人氣:35432 │ 回應:0 |
虛靜常明
(莊子系列) 交融的靈魂
道脈靈修之《莊子內篇遊》伍、德充符五、交融的靈魂 魯哀公問於仲尼曰:「衛有惡人焉,曰哀駘它。丈夫
更新時間 :2022-11-12 │ 人氣:13211 │ 回應:0 |
虛靜常明
(莊子系列) 修道之後的境界
道脈靈修之《莊子內篇遊》 伍、德充符三、修道之後的境界 申徒嘉,兀者也,而與鄭子產同師於伯昏無人
更新時間 :2022-11-12 │ 人氣:15914 │ 回應:0 |
虛靜常明
(莊子系列) 道之德
道脈靈修之《莊子內篇遊》伍、德充符一、道之德 莊子從逍遙遊講「道」的概念,最後就是要逍遙一生,所
更新時間 :2022-11-12 │ 人氣:26095 │ 回應:0 |
虛靜常明
善待人生就自然不怕死——[莊子與你]80
盛也。雖然,有患。夫知有所待而後當,其所待者特未定也。庸詎知吾所謂天之非人乎?所謂人之非天乎?且有真人而後有真知。(〈大宗師〉第一段) &
更新時間 :2018-06-18 │ 人氣:1337 │ 回應:0 |
曾老師的學生
真生命與真價值之辨——[莊子與你]79
」惠子曰:「不益生,何以有其身?」莊子曰:「道與之貌,天與之形,無以好惡內傷其身。今子外乎子之神,勞乎子之精,倚樹而吟,據槁梧而瞑。天選子之
更新時間 :2018-06-11 │ 人氣:1551 │ 回應:0 |
曾老師的學生
別忙著美容而忘了修德啊!——[莊子與你]78
,天鬻也。天鬻者,天食也。既受食於天,又惡用人?有人之形,無人之情。有人之形,故群於人;無人之情,故是非不得於身。眇乎小哉!所以屬於人也。謷
更新時間 :2018-06-04 │ 人氣:927 │ 回應:1 |
曾老師的學生
得工夫到家,境界才能呈現——[莊子與你]77
……哀公曰:「何謂才全?」仲尼曰:「死生存亡,窮達貧富,賢與不肖,毀譽、饑渴、寒暑,是事之變,命之行也;日夜相代
更新時間 :2018-05-28 │ 人氣:1153 │ 回應:1 |
曾老師的學生
試探所謂「道家型人格」——[莊子與你]76
之諸御,不爪翦,不穿耳;娶妻者止於外,不得復使。形全猶足以為爾,而況全德之人乎!今哀駘它未言而信,無功而親,使人授己國,唯恐其不受也,是必才
更新時間 :2018-05-21 │ 人氣:226 │ 回應:0 |
曾老師的學生
什麼是「道家型人格」?——[莊子與你]75
魯哀公問於仲尼曰:「衛有惡人焉,曰哀駘它。丈夫與之處者,思而不能去也。婦人見之,請於父母曰:『與為人妻,寧為夫子妾』者,十數而未止也。未嘗有
更新時間 :2018-05-14 │ 人氣:1046 │ 回應:0 |
曾老師的學生
誰才是真正不執著其實難說——[莊子與你]74
魯有兀者叔山無趾,踵見仲尼。仲尼曰:「子不謹,前既犯患若是矣。雖今來,何及矣?」無趾曰:「吾唯不知務而輕用吾身,吾是以亡足。今吾來也,猶有尊
更新時間 :2018-05-07 │ 人氣:95 │ 回應:0 |
曾老師的學生
執著成見就會是己非人——[莊子與你]73
先生之洗我以善邪!吾與夫子遊十九年矣,而未嘗知吾兀者也。今子與我遊於形骸之內(外) ,而子索我於形骸之外(中),不亦過乎!」子產蹴然改容更貌
更新時間 :2016-09-05 │ 人氣:1479 │ 回應:0 |
曾老師的學生
脫下角色外衣,人都是平等的——[莊子與你]72
之門,固有執政焉如此哉?子而說子之執政而後人者也?聞之曰:『鑑明則塵垢不止,止則不明也。久與賢人處則無過。』今子之所取大者,先生也,而猶出言
更新時間 :2016-08-25 │ 人氣:1274 │ 回應:0 |
曾老師的學生
正當以無為之德治躁動之病——[莊子與你]71
,雄入於九軍。將求名而能自要者,而猶若是,而況官天地,府萬物,直寓六骸,象耳目,一知之所知,而心未嘗死者乎!彼且擇日而登假,人則從是也。彼且
更新時間 :2016-08-08 │ 人氣:662 │ 回應:1 |
曾老師的學生
回到根源處去觀照人生——[莊子與你]70
謂也?」仲尼曰:「自其異者視之,肝膽楚越也;自其同者視之,萬物皆一也。夫若然者,且不知耳目之所宜,而遊心於德之和,物視其所一而不見其所喪,視
更新時間 :2016-07-25 │ 人氣:1962 │ 回應:0 |
曾老師的學生
自由甚至比道德更為優先——[莊子與你]69
而往,實而歸。固有不言之教,無形而心成者邪!是何人也?」仲尼曰:「夫子,聖人也。丘也直後而未往耳。丘將以為師,而況不若丘者乎!奚假魯國!丘將
更新時間 :2016-07-09 │ 人氣:1041 │ 回應:0 |
曾老師的學生
明鏡止水 唯止能止眾止 作者何飛鵬
常季曰:「彼為己。以其知得其心,以其心得其常心。物何為最之哉?」仲尼曰:「人莫鑑於流水,而鑑於止水;唯
更新時間 :2014-12-02 │ 人氣:3884 │ 回應:0 |
daisy
【莊子解析】 井蛙不可語於海 夏蟲不可語於冰
【莊子解析】 井蛙不可語於海 夏蟲不可語於冰 《莊子 外篇》(秋水篇)節錄:  
更新時間 :2022-11-30 │ 人氣:135986 │ 回應:7 |
逸竹(yt)野叟
〈齊物論〉教我們擺脫意識型態的束縛——[莊子與你]22
最難懂的一篇,就是〈齊物論〉。如果說〈逍遙遊〉是提出理想生命的自由境界,〈養生主〉是提出要實現這自由境界的修養原則。那麼從〈齊物論〉以下的幾
更新時間 :2014-02-19 │ 人氣:2821 │ 回應:0 |
曾老師的學生
<秋水>有云:
莊子「命」論之生死觀解析23 孰知死生存亡之一體者,吾與之為友。<大宗師> 以死生為一條,以可不可為貴。<德充符&
更新時間 :2013-04-09 │ 人氣:7 │ 回應:0 |
富士山下
德充符
我看公視花豹生態紀錄片,一隻母豹養育著兩隻小豹,一次出去覓食,被獅子糾纏住了,整整困在樹上數個小時下不來,等擺脫獅子找尋小豹,卻有一隻已被鬣
更新時間 :2012-03-12 │ 人氣:71 │ 回應:0 |
autre
欠缺之圓...
有些人希望自己能夠有完美、圓滿、至善的人生,希望擁有最好的際遇,而不要有所欠缺。 但是這個世間上沒有真正完整無缺的!蘇東坡說得好:
更新時間 :2011-07-15 │ 人氣:81 │ 回應:0 |
還滅
狂不起來的今人
週日我沒有寫該交的專題,反而偷懶讀莊子,莊子內篇七篇:逍遙遊、齊物論、養生主、人間世、德充符、大宗師、應帝王,依序可以看成是其高遠的逍遙理
更新時間 :2007-09-18 │ 人氣:494 │ 回應:21 |
蘆荻
忘
而已。」~~《神隱少女》中錢婆婆對千尋說的話。又忘了是誰說的:既然想不起來,就表示沒有記得的必要。還有一句:「人不忘其所忘,而忘其所不忘,此
更新時間 :2009-09-25 │ 人氣:70 │ 回應:0 |
閒閒老青蛙
古今無二,世態一致──讀《戰夏陽》
朝代興替、制度鼎革、社會遷異等方面著手,經常就得著一個結論:歷史乃一變動不已的過程。也於是「察時變」(尤其察時變之關鍵)遂成了治史者用心著意
更新時間 :2006-03-23 │ 人氣:285 │ 回應:0 |
犬馬
南華玉里遊記
成為大家默認的一種情誼簽證,大體上來說成員如同又稱為南華真經的莊子一書的內篇篇目,共有七人,逍遙遊(蕭蕭)、齊物論(小宥)、養生主(阿養阿花
更新時間 :2006-02-01 │ 人氣:232 │ 回應:1 |
松濤海
莊子內七篇
只困於自己是紙做的蝴蝶 為何不隨風 翩飛 人間世 我把自己養在淚裡 為一隻死去的蝴蝶泣一首輓歌 才發現蝴蝶 被
更新時間 :2003-10-03 │ 人氣:27 │ 回應:0 |
尚未設定
莊子【德充符】讀後感
自然與人之間的學問其實應該也是一種很偉大的哲學,如果要用現代的話來說的話,應該是環境哲學吧!這時候,我開始想起在蘇格拉底以前的哲學是不是以苦
更新時間 :2003-07-20 │ 人氣:365 │ 回應:0 |
天人菊
叔山無趾的故事
足者存,吾是以務全之也。夫天無不覆,地無不載,吾以夫子為天地,安知夫子之猶若是也!」 孔子曰:「丘則陋矣。夫子胡不入乎,請講以所聞!」
更新時間 :2003-04-24 │ 人氣:72 │ 回應:0 |
小楊
有趣的德充符
2002-03-25 16:08:17 評論 魯有兀者叔山無趾,踵見仲尼。仲尼曰:「子不謹,前既犯患若是矣。雖今來,何及矣!」
更新時間 :2002-11-12 │ 人氣:21 │ 回應:0 |
aanny
1
第 1 / 1 頁,共 32 筆
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