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修行
師父開示告誡或師兄姐提點經常耳提面命,許多師兄姐非常有心但覺得自己不懂又無師父傳法始終跨不出去,甚為...
(詳全文)
更新時間 :2013-09-23
人氣:109 │ 回應:0 |
楊師兄&李師兄
神變月過了 還能撐多久呢
原本在神變日後要寫的,不知不覺又過了半月。 嗯...神變月其實是半月,現在漸漸被打回原形了。 春季,
更新時間 :2023-03-29 │ 人氣:6808 │ 回應:0 |
M-I
佛典的語系
散大眾,凡有四種」(《部執異論》)[A8]。依調伏天等解說,當時佛弟子用四種語言誦戒,所以分為四派:一切有部用雅語,大眾部用俗語,正量部即犢
更新時間 :2022-11-12 │ 人氣:2825 │ 回應:0 |
deepmind
藏傳佛教的佛陀天降日要到了
之《佛陀略傳》頁172: 佛陀於雨安居自恣後應允返回人間從三十三天返回人間那一天並未確定那天是月圓日 所以 
更新時間 :2022-11-02 │ 人氣:7393 │ 回應:0 |
M-I
二ノ宮ゆいet al. お誕生日 おめでとうございます
おはようございます!!(謎之聲:中午啦!) →無法明日為白石涼子小姐慶生,本人萬分抱歉。因為要去診所拿藥,來往有
更新時間 :2022-10-16 │ 人氣:44 │ 回應:0 |
M-I
年不可避~~22年的封關文
今年的神變月因為去年藏曆出現閏月,今年正好沒和農曆新年重合!至於上座部的曆法本來就不會與農曆重合。因為每一月份的第一天都是
更新時間 :2022-02-15 │ 人氣:2045 │ 回應:0 |
M-I
得道高僧長得太俊美怎麼辦?
名的契迪隆寺(Wat Chedi Luang)看到一尊有趣的佛教塑像,其造型是個大胖子,雙手捧着肚皮,雙腿半跏趺坐,袒露着一邊胸膛。當時不明
更新時間 :2021-09-01 │ 人氣:10970 │ 回應:0 |
太皮
形容小乘的涅槃如人酒醉,僅一時的迷醉於寂滅境中
絕妙說法:法華經講要 聖嚴法師著 南傳佛教的斯里蘭卡、泰國、緬甸等地都是上座部,過去我們慣稱他們為小乘佛教。雖然在南傳的巴利文三藏中,也
更新時間 :2021-04-08 │ 人氣:978 │ 回應:0 |
deepmind
【四 護 衛 禪】-*帕奧*禪師-講述 +上座部佛教《帕
-英譯中:Bhikkhu Dhammagavesaka﹙尋法比丘﹚- 四護衛禪: 為四種禪修方法的合稱-"佛隨念、慈心觀、不淨觀
更新時間 :2019-12-23 │ 人氣:1610 │ 回應:0 |
幻羽
【上 座 部 佛 教】
&
更新時間 :2019-09-30 │ 人氣:789 │ 回應:0 |
幻羽
五方佛淨土:天堂瘋言30/99
五方佛淨土:天堂瘋言30/99 我不了 咱上座部佛教不究竟的 第四欲天的兜率淨土 怎會變彌勒佛淨土 &nb
更新時間 :2019-03-08 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
阿楨
Intro: 天翔時輪轉 //金牛月與具香月的到來
As title。這個月在東南亞是新年,在藏曆為具香月。這些事實雖然好像很流行,卻從來沒有深入過民間。佛曆之可靠,在藏族的《白史
更新時間 :2018-04-19 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
M-I
0 degree Spring - 具實之言:好手腳以上
有春節,無春祭。台灣人完全沒有西方狂歡節、過度等等之概念。整個藏曆神變月過後,我漸漸鬆懈。這才要上來發第一篇文章。雖說是具實月,藏傳卻下一個
更新時間 :2018-03-28 │ 人氣:492 │ 回應:0 |
M-I
有關 佛陀自天界返回人間的日子: 藏曆 Lhabab D
不對,十一月最重要的佛陀天降日。最近感覺的出,雖然不盡知他們的來路與邪正,可是推廣藏曆節慶的風氣似乎出來了。 上網搜尋,知道解說佛
更新時間 :2017-11-14 │ 人氣:3320 │ 回應:1 |
M-I
樹的姿態。之22
凌晨四點多,天色還黑,在緬華會伯伯的車子上,我們仨吱吱喳喳的給Nnana Singi尼師形容為緬甸的嚤囉怪。我們正趕往菩提禪
更新時間 :2017-06-05 │ 人氣:573 │ 回應:0 |
黃曦儀
從龍之會
悟供長老首次臨澳弘法的記事收錄於以下文章中。 樹的姿態。之20 http://mypaper.pcho
更新時間 :2017-05-13 │ 人氣:821 │ 回應:0 |
黃曦儀
2017悟供長老 - 禪修營及佛法講座
禪修地點:菩提禪園 氹仔盧廉若馬路5號禪修日期:2017年5月10日至20日報名時間
更新時間 :2017-02-23 │ 人氣:766 │ 回應:0 |
黃曦儀
緬甸出家前夕
不斷發願,不斷修行,2009年後未停止過。第一步走到第九步,捨了什麼,得了什麼,其中的冷暖自己分分明白。2014短期出家後
更新時間 :2016-09-07 │ 人氣:893 │ 回應:0 |
黃曦儀
聖者音聲
對比起住民宿旅館,我更喜歡住五星級酒店。對比起團體遊,我更喜歡自由行。對比起日夜籌謀賺錢,我更喜歡靜息。對比起做
更新時間 :2016-05-25 │ 人氣:645 │ 回應:0 |
黃曦儀
長老臨澳弘法
第一場我們邀得帕奧禪林的十戒尼師講授《吉祥經》和指導禪法,尼師三度來澳弘法,前年和去年均駐居士家中,因緣讓三人彼此認識,
更新時間 :2016-05-25 │ 人氣:819 │ 回應:0 |
黃曦儀
籌辦佛法交流會及其他
【短期出家前夕】機票去年就買了,今年家裡有點情況,原本有機會取消行程。那天法友問起,供養了我上山的旅費。真的很感謝她。又隨喜佈施禪林印書及建
更新時間 :2016-05-25 │ 人氣:892 │ 回應:0 |
黃曦儀
等了又等
臨之際,我才後悔為何當年沒有矢志向道?從沒有人和事可以讓我默默等待那麼久,付出那麼多,我該為自己下半生的幸福和人身意義定立價值。今年也是我初
更新時間 :2016-05-25 │ 人氣:875 │ 回應:0 |
黃曦儀
法緣至,聞讀初果
由曾銀湖先生編譯,是我讀他的第二本書。第一本是《尊者阿迦曼傳》,2010年在澳門佛教青年中心圖書館借閱,讀後對尊者生起極大的尊敬和信心,影響
更新時間 :2016-01-11 │ 人氣:4944 │ 回應:6 |
黃曦儀
三十七道品第六科
近幾年來,我都是在講解三十七道品這一個主題,這是佛法的基本修行方法。能夠修成三十七道品,就能得解脫,在上座部或者對小乘佛法而言,可證得阿羅漢
更新時間 :2015-10-22 │ 人氣:14 │ 回應:0 |
a-shun
在小城遇見帕奧尼師
今早去初次見面的師姐家中禪修,她們請來緬甸帕奧禪林的尼師,四月份於澳門弘法。當看見Sayalay NyanaSingi威儀莊嚴、
更新時間 :2015-04-04 │ 人氣:1962 │ 回應:0 |
黃曦儀
在下白泥寺拜訪稀尊者
二月去香港元朗下白泥寺供養稀尊者,聽他開示佛法。臨走前尊者給我們修行的筆記,我很喜歡。尊者是
更新時間 :2015-02-14 │ 人氣:1884 │ 回應:0 |
黃曦儀
山林短修
【戒期】2014年1月27日至2月8日,在台灣南投縣國姓鄉靜樂禪林短期出家。建山後首次拜訪,
更新時間 :2015-01-08 │ 人氣:79695 │ 回應:1 |
黃曦儀
禪林修行前夕
2009年底,報名法鼓山短期出家,當時在考慮自己適合出家還是適合結婚? 要是喜歡雅靜的生活,出
更新時間 :2014-02-15 │ 人氣:2333 │ 回應:0 |
黃曦儀
瓦沖給寺-龍波碰大師大師簡介 (已圓寂)
大師是阿暫多大施恩師-龍波先的兄弟. 所以從這個角度看.龍波碰大師雖然是2500以後才圓寂的高僧. 但輩分之高實在嚇人. 因為龍波碰大師在注
更新時間 :2013-09-21 │ 人氣:741 │ 回應:0 |
楊師兄&李師兄
守戒持咒
守戒持咒 很多人剛開始接觸南傳(上座部) 佛教一定有師父或師兄姐告知守戒持咒的必要性與重要性. 但是
更新時間 :2013-09-20 │ 人氣:151 │ 回應:0 |
楊師兄&李師兄
大乘佛教
救苦救難的大乘菩薩,擁有許多隻手和器具,代表無限的決心和能力 大乘佛教 是佛教兩大派別的一支,另一支為上座部
更新時間 :2013-09-20 │ 人氣:317 │ 回應:0 |
楊師兄&李師兄
印度佛教宗派
不能達成妥協(即「十事非法」),比如出家人是否可以接受金錢的佈施,是否可以存貯化緣得來的食鹽,是否可以飲用未經攪拌去脂的牛乳等。由此,佛教僧
更新時間 :2013-09-20 │ 人氣:102 │ 回應:0 |
楊師兄&李師兄
佛教宗派總述
佛教宗派總述目前的佛教,有三個主要的派別,分別是上座部佛教(又稱南傳佛教、聲聞乘、小乘佛教),大乘佛教(又稱北傳佛教,漢傳佛教
更新時間 :2013-09-20 │ 人氣:89 │ 回應:0 |
楊師兄&李師兄
帕奧禪林十戒女:體驗六世輪迴
在缅甸帕奥禅林有一位十戒女,在修完止禅获得深厚的定力之后,她开始按照禅林业处导师的指示,修习观禅及佛法观智。由于她过去世禅修波罗密比
更新時間 :2015-06-08 │ 人氣:40496 │ 回應:2 |
黃曦儀
四分律之名由來
ེད་པའི་མཐུ་མེད་པས།།時,查《藏漢大辭典》關於ལུང་དོན།之意思,看到同頁中的ལུང་སྡེ་བཞི།,辭典釋義:「四分
更新時間 :2020-01-07 │ 人氣:1067 │ 回應:0 |
rwaylin
略識--上座部--南傳佛教
&nbs
更新時間 :2017-08-26 │ 人氣:1927 │ 回應:0 |
幻羽
小城光影˙佛緣
; 佛教分大小兩乘,並非言其有等級高低或內容優劣之分,而是道說其佛法取向與所面向
更新時間 :2012-08-13 │ 人氣:178 │ 回應:1 |
Echo L.
太虛大師之菩薩道要旨
一.佛滅度後,印度佛教的發展概況及三乘佛法演變的情形:[1]1. 小行大隱期:在佛陀滅度後的五百年內,佛法以迦葉、阿難所集結的小
更新時間 :2012-08-16 │ 人氣:77 │ 回應:0 |
玄武
《人施設》
每次讀釋迦世尊遺教《人施設》(巴利文直譯版本),內心感動。 @《人施設》線上閱讀版:http://online-dha
更新時間 :2012-01-18 │ 人氣:438 │ 回應:0 |
黃曦儀
八萬四千法門,什麼才是最高最上最為殊勝?
佛教的流傳分為三大語系:即巴厘語系上座部南傳佛教、漢語系北傳佛教和藏語系密教。漢語系佛教主要流傳於漢地,有大小乘十大宗派之多(如
更新時間 :2011-08-09 │ 人氣:148 │ 回應:0 |
釋清暉
佛教對於女性地位的看法如何?
不能直接在尼僧中受戒,必須通過男眾的證明;比丘尼雖然受戒一百年,還要禮拜新受比丘戒的男眾。因此,到今天為止,女眾在佛教之中,始終沒有地位,特
更新時間 :2011-07-28 │ 人氣:2 │ 回應:0 |
a-shun
佛教是重男輕女的嗎?
在上座部的南傳佛教,由於特別重視比丘的身份,無形中有重男輕女的觀念,因為佛陀對比丘們,常常告誡女色的可怕,女色是魔、是蛇。 其實,
更新時間 :2011-07-13 │ 人氣:4 │ 回應:0 |
a-shun
幼獅,走在十字路上。
種神通等,可是,我卻情願靠自己開發心意,成為內在的老師。 有時候,自信談不上好還是壞,經歷對成長本身來說總有它的價值。佛陀啊,以前
更新時間 :2011-05-03 │ 人氣:798 │ 回應:0 |
黃曦儀
本尊与皈依的修持
本尊 “本尊”是一个金刚乘的专有名词。从较普遍的佛法上讲,唯一被提及的名词是“佛”。如果你去上座部(南传佛教)的国家,本尊几乎
更新時間 :2011-04-21 │ 人氣:127 │ 回應:0 |
小秋
光之旅,佛子盟。
我是愛。我是光。是神的兒女。不忘初心──祈願成為出世佛的上首弟子。成為傳弘正法的老師。在無名的曠野間,覓得聖弟子「他人音聲」,以
更新時間 :2012-05-23 │ 人氣:755 │ 回應:0 |
黃曦儀
緬甸帕奧禪林學程表
@緬甸帕奧禪林學程表 http://dhamma.sutta.org/books/pa_auk_course.
更新時間 :2015-06-08 │ 人氣:2555 │ 回應:0 |
黃曦儀
受隨觀的訓練:樂受與貪愛。
去年的愛別離、求不得與怨憎會,是苦受。在與朋友,與內在小孩能量結合的觀想裡,是不苦不樂受,是捨受。在與新朋友的互動中
更新時間 :2012-05-23 │ 人氣:1230 │ 回應:0 |
黃曦儀
我願持受十戒
待在世上任何莊嚴、清涼和安靜的禪修中心,與任何著名、受族群稱頌、教授安般念的禪師相遇,並不能使我真正快樂和獲得利益。憶念佛陀的法與律
更新時間 :2016-01-27 │ 人氣:2123 │ 回應:1 |
黃曦儀
幸福,在巴利語的誦讀聲中。
2011.02.04 農曆新年初二 今晚甜絲絲地笑起來,因為我能以巴利文唱誦《三皈依》、《慈經》、《寶石經》、《吉祥勝利偈》和《人
更新時間 :2012-05-23 │ 人氣:1069 │ 回應:0 |
黃曦儀
學佛基楚《阿毗達摩概要》-海慧筆記節譯
導讀(節譯) 基礎中世紀的佛教手冊──《阿毗達摩概要》。據說該部著作是由阿耨樓陀尊者所著 博學者,為上座部佛教最重要及最具影響力的
更新時間 :2011-02-05 │ 人氣:598 │ 回應:0 |
法海韻印
海角天涯
法鼓山很美麗,在這樣的桃源裡,彷如置身天道。可是,我無法住進它的國色之中,心在更遠的地方。沒有莊嚴古雅的樓閣,沒有名師群築的石佛
更新時間 :2014-11-17 │ 人氣:913 │ 回應:0 |
黃曦儀
向智尊者的禮物
【自皈依】摘自向智尊者著的《正念之道》第157至158頁,橡樹林出版,2006年8月。 佛陀人滅之前的最後一個雨季,待在貝魯瓦村…
更新時間 :2012-08-01 │ 人氣:1412 │ 回應:0 |
黃曦儀
入流者
【如一】我知道,在這一生,只要努力修行,即使在死時,意識迷糊的時候,我對心意將有一定程度的了知。 我已可以在夢中向人傳法。我已可以
更新時間 :2012-08-01 │ 人氣:1279 │ 回應:0 |
黃曦儀
阿毗達摩講要。之一 >>> 经典的结集及巴利语的起源
by 瑪欣德尊者(Mahinda Bhikkhu)http://www.dhamma.org.cn/books/mahinda/mxd-Ab
更新時間 :2014-11-17 │ 人氣:2045 │ 回應:0 |
黃曦儀
第一天修習安般念的情形
:30 to 06:00】早上我們開始禪修,坐了半小時後,我的兩腿麻痺了,妄念也涾涾紛飛。記起行前常芸開的玩笑,我不斷依序想這些事:@也許我
更新時間 :2013-07-26 │ 人氣:2125 │ 回應:0 |
黃曦儀
魔羅,您的火龍吞噬不了法!
2010.11.11 星期四 我在台灣奇摩找到他--台灣南傳上座部佛教學院,一所教人學習南傳佛法的地方。啟程前,並未知道他們在台中
更新時間 :2012-08-01 │ 人氣:2369 │ 回應:1 |
黃曦儀
慢下來,修行。
光溜地躺在高廣大床上。想著這樣的女人怎適合出家生活?即使想出家的動機是正當,牽念出家的初心亦真誠,但身心並未準備好,我仍然鍾情於性感,情慾與
更新時間 :2012-08-01 │ 人氣:1204 │ 回應:0 |
黃曦儀
辨認佛法僧
三乘沙門正果所以筆者以一己之淺見奉眾佛子之面前 佛弟子的矛盾法系主要有二一原始佛教的窟內與窟外兩個矛盾法系二部派佛教南傳與北傳兩個
更新時間 :2010-10-07 │ 人氣:3 │ 回應:1 |
全和
有關華氏城 部派佛教
部派佛教分二一上座部 是以堅持佛陀聖教清淨戒律的學佛團體一大眾部 是
更新時間 :2010-10-06 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
探實
確認非佛說的內涵
非佛說的大乘內涵 有二一顯二密 有關非佛說的大乘顯教基於與上座部的抗衡因此發展出了這偽大乘一切都與上座部所
更新時間 :2010-10-02 │ 人氣:2 │ 回應:1 |
全和
放下分別,觀照正念。
我不應為了大眾部破壞了正法的本來面目,嗔恨他們,與他們的後代為敵。 我不應為了阿育王對外道的支持,使善逝訂立的戒律和良
更新時間 :2012-08-01 │ 人氣:950 │ 回應:0 |
黃曦儀
修十般羅密的馬兒
猶如一匹燒傷的烈馬 風馳電製地踏遍山岩土城── 想要尋找滅苦的水源。 智者Ajahn Mun,Ajahn Chah
更新時間 :2016-01-27 │ 人氣:852 │ 回應:0 |
黃曦儀
止觀禪修初體驗
止觀禪修初體驗 6月15日—29日有緣參加了雲南佛學院南
更新時間 :2010-07-15 │ 人氣:3244 │ 回應:1 |
無遮,小光,一休
部派佛教 聖典集成一一1.
部派佛教 聖典上座部 南傳大藏經 以巴利文寫成大眾部 北
更新時間 :2010-04-01 │ 人氣:2 │ 回應:2 |
和敬
部派佛教 聖典
部派佛教 聖典在大迦葉尊者所集的原始佛教之後出現了明顯分裂的部派佛教此佛教出現在印度的華氏城的教團根本分裂之時後來出
更新時間 :2010-04-01 │ 人氣:2 │ 回應:0 |
和敬
所謂三和
本和 是佛陀根本和合的佛教內涵 表和 是大迦葉尊者為本的佛教內涵 因為佛已入滅 佛弟子因而表面和合 待和 是佛弟子眾在
更新時間 :2009-07-12 │ 人氣:22 │ 回應:0 |
全和
部派佛教 討論專欄:
這專欄分成兩個部份: 一、佛子南傳 上座部 專欄: 二、佛子北傳 大眾部 專欄:
更新時間 :2009-07-01 │ 人氣:43 │ 回應:0 |
淨和
釋迦法統──三法系,所引用的教典:
。就是至高無上的釋迦本和聖教法典。 原始佛教 所用的法典,是由大迦葉尊者在七葉窟所結集的法律,這法律後來被集成原始佛教法典。 部派佛
更新時間 :2009-07-01 │ 人氣:16 │ 回應:0 |
淨和
略述印度佛教史--許楚群
圖文:擷取轉載來自網路南傳上座部佛教 南傳佛教上座部,指現今盛行於斯里蘭卡、緬甸、泰國、柬埔寨、老撾及中國雲南傣族地區等地佛教
更新時間 :2009-01-20 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
冷綠
南傳佛教(7)
二、南傳上座部佛教的主要文獻 基本屬於分別說部的南傳上座部巴利語三藏,即律藏、經藏和論藏。最主要的部分,編於佛滅之
更新時間 :2008-10-18 │ 人氣:234 │ 回應:1 |
雪森林樹精 =)
南傳佛教(6)
因為各部派的傳說不同,所以對部派的源流解說也有不同。這裏只是略講南傳上座部的源流。按照這個表來看,南傳上座部的源流是清楚的。佛教最初
更新時間 :2008-10-18 │ 人氣:63 │ 回應:0 |
雪森林樹精 =)
南傳佛教(5)
錫蘭的南傳上座部佛教和中國的佛教文化交流,很早就有一種特殊關係:約在410 年,我國的法顯訪問師子國,在無畏山住了兩年,他的游記裏描
更新時間 :2008-10-18 │ 人氣:32 │ 回應:0 |
雪森林樹精 =)
南傳佛教(3)
式。阿育王聞知此事,大為震驚,便邀請目犍連子帝須長老來首都華氏城,幫助淨化了僧團,並召集一千位長老,舉行第三次結集,會誦出比較完整的經律論主
更新時間 :2008-10-18 │ 人氣:39 │ 回應:0 |
雪森林樹精 =)
南傳佛教(2)
一、南傳上座部佛教源流 下面講南傳上座部的源流。所有佛教徒共同尊敬的教主釋迦牟尼,大約為公元前六世紀的人,他的生滅
更新時間 :2008-10-18 │ 人氣:19 │ 回應:0 |
雪森林樹精 =)
南傳佛教(1)
南傳(一稱南方)上座部,是指現在盛行於斯里蘭卡、緬甸、泰國、柬埔寨、老撾及我國雲南省傣族地區等的佛教。它是部派佛教中的一個派系。南傳
更新時間 :2008-10-18 │ 人氣:25 │ 回應:0 |
雪森林樹精 =)
[資料整理]九月第二篇長篇文章
中秋節剛過,颱風災情慘重所幸這幾天都很晴朗...地方上的土地公會,算地方大事吧。這段期間上BBS的次數比較頻繁,處女座算算也快
更新時間 :2014-08-18 │ 人氣:1342 │ 回應:2 |
M-I
菩薩(維基轉文)
位。 南傳佛教認為,菩薩是在佛法失傳之後,在未來成佛、重新開啟正法之教的修 行者,南傳經典里提到的菩薩只有兩位,即成佛前的釋迦牟尼和未
更新時間 :2008-09-04 │ 人氣:43 │ 回應:0 |
太極現象
佛(維基轉文)
佛陀(梵文:बुद्ध,Buddha),在漢語裡有種種不同的音譯名,因 為佛教初期自西域傳入中國,而西域語言眾多,嘗見的譯名有 「佛、浮陀
更新時間 :2008-09-02 │ 人氣:9 │ 回應:0 |
太極現象
東方四大奇景之一:吳哥窟
供奉毗濕奴,名之為「毗濕奴神殿」。吳哥窟在十四世紀中葉成為大乘佛教寺,因十三世紀時真臘國王闍耶跋摩七世奉大乘佛教為國教。十五世紀初葉暹羅入侵
更新時間 :2008-05-25 │ 人氣:121 │ 回應:0 |
醉夢
《佛教一本能通?》
手癢了呵?很久沒改人家書名了,《佛教一本通》(橡樹林,2006)只是中譯本的噱頭。英文原書名更扯,The Complete IDIOT’S
更新時間 :2006-11-03 │ 人氣:1109 │ 回應:21 |
阿楨
閒談隨筆之...? XD
幾星期前終於拿到想看已久的彌蘭王問經,巴利文書名Milinda pañha。不過不知道是否因為書
更新時間 :2014-08-18 │ 人氣:588 │ 回應:0 |
M-I
這樣還敢說佛教不重男輕女?
『在上座部的南傳佛教,由於特別重視比丘的身分,無形中有重男輕女的 觀念,因為佛陀對比丘們常常告誡女色的可怕,女色是魔、是蛇。 其
更新時間 :2006-05-31 │ 人氣:71 │ 回應:0 |
將心獨韻
談素食
素食主義者,都有自己做此選擇的理由,不外乎:個人好惡,宗教理由,信念,和健康理由。 因個人好惡而選擇素食者(有些人覺的肉類有一股難以忍受的
更新時間 :2006-03-13 │ 人氣:75 │ 回應:0 |
笨笨
正確的態度(十二)
第二篇:律藏探討 戒律的由來 現存南傳上座部的比丘戒,一共有二百二十七條(註一)。這麼多的戒條是怎麼來的?佛陀一開始建立僧團的時
更新時間 :2006-03-06 │ 人氣:49 │ 回應:0 |
笨笨
《阿毘達磨大毘婆沙論》中〈世第一法〉之探源/宋雲鳳
部派對佛法義理解說分歧有限,此論可說是許多部派共同的論典;尤其南傳於錫蘭赤銅鍱部的論,也深受《舍利弗阿毘曇》的影響。 阿育王時期,主張分別
更新時間 :2006-02-06 │ 人氣:1866 │ 回應:1 |
upaya
佛教祈願心靈的探索:以淨土信仰為核心(二)
(二)佛教自力論的重要根源:南傳上座部說 佛教是一個具有二千五百年歷史,且經歷思想演化、形成眾多宗派的國際宗教。因此,如果要以某一個單
更新時間 :2005-11-02 │ 人氣:152 │ 回應:0 |
溫金柯
西 藏 佛 教 的 寶 藏
(講 於 紐 約 市 亞 洲 學 會) 我 認 為 , 簡 言 之 , 西 藏 佛 教 是 集 整 個 佛 教 修 行 之 大 成
更新時間 :2005-09-13 │ 人氣:22 │ 回應:0 |
*★*殞落的暮星*☆*
什么是大乘佛教与小乘佛教
和佛陀观等方面有许多不同看法。从分布情况看,传入中国、日本、朝鲜、蒙古等地的北传佛教,都是大乘佛教,而传入斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔塞,以及
更新時間 :2005-08-18 │ 人氣:9 │ 回應:0 |
Dragon 修行僧
四護衛禪的討論
四護衛禪 上座部佛教的禪修業處可分為兩類,即:應用業處與一切處業處。應用業處是依禪修者性行差別而修習的各別禪修方法。一切處業處是所有
更新時間 :2005-08-13 │ 人氣:64 │ 回應:0 |
迪克張
中國文化新篇學術篇——貝葉傳經—佛書的翻譯--宛凌
分為四期: 甲、 第一期:從漢末的安世高起,到鳩摩羅什來華以前 (一) 時間:約從西元一世紀中期到西元四世紀下期 (二) 譯師: 1
更新時間 :2004-11-03 │ 人氣:18 │ 回應:0 |
runs534
「不厭生死,不欣涅槃」如何成為大乘共義?(下)
》「阿逸多具凡夫身,未斷諸漏」、彌勒菩薩「不修禪定,不斷煩惱」,可說是成立「凡夫菩薩論」最強而有力的經典根據。唯一可惜的是,這樣的講法,其背
更新時間 :2004-09-16 │ 人氣:108 │ 回應:0 |
溫金柯
雜阿含「意生身」初探
上座部的傳承是否有「意生身」的說法,這是古代部派佛教時期爭論的焦點之一,我比對手頭上可以找到的兩部經典:「別譯雜阿含經」與「雜阿含經」,稍作
更新時間 :2003-07-26 │ 人氣:1707 │ 回應:2 |
希拉
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