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2023-09-03 19:00:00

標題：如何以『十念佛號』做早晚課

2023-09-03 15:58:03

標題：云何為『眾生受持一佛名者現世當獲十種勝利』

2014-05-22 13:59:49

標題：『廢除死刑』之佛教觀

2013-07-13 10:38:11

標題：何謂帶業往生

2013-07-13 10:35:56

標題：持名念佛之真諦為何

2016-03-27 21:42:04

4853-云何為『沙門受施無罪』

標題：云何為『沙門受施無罪』 眾所周知：『沙門』者，華譯勤息，即勤修佛道和息諸煩惱的意思，為出家修道者的通稱。如同《大智度論》曰：「智慧人有二分，沙門婆羅門，出家名沙門，在家名婆羅門。餘人心存...
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2016-03-27 21:27:21

轉載- 方向感 文/聖嚴大師

方向感 「建立生命的方向感」是我這幾年所積極提倡的一個觀念，我經常在許多對年輕人演講、談話的場合中，提到這個觀念。 其實不一定是年輕人，中年人、老年人也都應該要有方向感。因為中年人...
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2016-03-26 20:25:43

4852-云何為『如來處胎初生有十六種奇特之法』

標題：云何為『如來處胎初生有十六種奇特之法』 眾所周知：『如來』者，其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云：「無所從來，亦無所去。」此法身如來也。《轉法輪論》云：「第一義諦名如，正覺...
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2016-03-26 20:14:21

轉載-積極的人生 文/聖嚴大師

積極的人生 積極是一種很重要的生活態度。積極跟消極是相對的，如果不積極，就會變成消極。 什麼叫消極呢？消極是得過且過，有也好，沒有也好；死也好，活也好。有人說：「這個社會太...
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2016-03-25 20:17:49

轉載- 子不教，人心壞；家不齊，社會亂 文/淨空大師

子不教，人心壞；家不齊，社會亂 ...
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2016-03-24 21:04:43

4850-云何為『如來生時震動三千大千世界之因緣』

標題：云何為『如來生時震動三千大千世界之因緣』 眾所周知：『如來』者，其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云：「無所從來，亦無所去。」此法身如來也。《轉法輪論》云：「第一義諦名如，正覺...
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2016-03-24 20:55:43

轉載-懺悔與負責任 文/聖嚴大師

懺悔與負責任 「懺悔」是肯定自我非常重要的途徑。懺悔的意思是「承認錯誤」，但是承認錯誤之後，還要負起責任，準備接受這個錯誤所帶來的一切後果，這才是懺悔的功能。 根據佛經，懺悔有三種...
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2016-03-23 21:00:28

4849-云何為『如來之八師』

標題：云何為『如來之八師』 眾所周知：『如來』者，其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云：「無所從來，亦無所去。」此法身如來也。《轉法輪論》云：「第一義諦名如，正覺名來。」此報身如來...
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2016-03-23 20:48:34

轉載-如何認清自己？ 文/聖嚴大師

如何認清自己？ 想問一個說來簡單，卻很難做到的問題，那就是要如何認清自己？ ■ 聖嚴法師 在我指導修行時，「認清自己」的層次分...
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2016-03-22 20:23:47

4848-云何為『眾生之行為有二十一惡』

標題：云何為『眾生之行為有二十一惡』 眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生...
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2016-03-22 20:09:51

轉載-修行默照禪法 文/聖嚴大師

修行默照禪法 西元十二世紀，在中國有兩位非常著名的禪師：一位是臨濟宗的大慧宗杲（一○八九—一一六三年），他提倡了話頭禪；另一位則是曹洞宗的宏智正覺（一○九一—一一五七年），他提倡了默照禪...
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2016-03-21 21:27:17

4847-云何為『如來修行廣長舌相出梵音聲』

標題：云何為『如來修行廣長舌相出梵音聲』 眾所周知：『如來』者，其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云：「無所從來，亦無所去。」此法身如來也。《轉法輪論》云：「第一義諦名如，正覺名來...
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2016-03-21 21:17:15

轉載- 超越對立，有無雙泯 文/聖嚴大師

超越對立，有無雙泯 一、不受影響，隨時回到方法 昨天晚上很熱，諸位睡得還好嗎？任何一個時間，都是在用功地用方法，跟自己的現在在一起，這種熱得要命的感覺就不容易發生。去年我曾經到墨...
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2016-03-20 20:44:59

轉載-成長自己，成就他人 文/聖嚴大師

成長自己，成就他人 問：您認為生命的意義何在？ 答：不斷地學習、奉獻；使自己成長，並成就他人。 問：「成就他人」的內涵是什麼？要做到什麼地步才算成就了他人？ 答：我們的...
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2016-03-18 20:06:49

4844-云何為『如來修行頂有肉髻頭髮紺青相』

標題：云何為『如來修行頂有肉髻頭髮紺青相』 眾所周知：『如來』者，其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云：「無所從來，亦無所去。」此法身如來也。《轉法輪論》云：「第一義諦名如，正覺名...
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