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2016-04-19 20:50:18

4876-云何為『如來於眾生興闡大哀』

標題:云何為『如來於眾生興闡大哀』 眾所周知:『如來』者,其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云:「無所從來,亦無所去。」此法身如來也。《轉法輪論》云:「第一義諦名如,正覺名來。」此...

2016-04-19 20:35:03

轉載-對自己有交代 文/聖嚴大師

對自己有交代 許多上班族因每日上班下班,不斷重複,一生好像就這樣過去,而藉著唱卡拉OK或去PUB喝酒來排遣無力感。該如何面對這種消沉人生觀呢? ...

2016-04-18 20:45:54

4875-云何為『菩薩曉於眾生不起之慧』

標題:云何為『菩薩曉於眾生不起之慧』 眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之...

2016-04-18 20:34:49

轉載- 心銘 牛頭法融 文/聖嚴大師

心銘 牛頭法融 ↑TOP 心性不生,何須知見。本無一法,誰論熏鍊。往返無端,追尋不見。 一切莫作,明寂自現。前際如空,知處迷宗。分明照境,隨照冥蒙。 一心有滯,諸法不通。去來...

2016-04-17 21:31:08

4874-云何為『菩薩暢達方便存於禪定』

標題:云何為『菩薩暢達方便存於禪定』 眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之...

2016-04-17 21:16:04

轉載-信心銘 三祖僧璨 文/聖嚴大師

信心銘 三祖僧璨 至道無難,唯嫌揀擇;但莫憎愛,洞然明白。毫釐有差,天地懸隔; 欲得現前,莫存順逆。違順相爭,是為心病;不識玄旨,徒勞念靜。 圓同太虛,無欠無餘;良由取捨,所...

2016-04-16 21:04:53

4873-云何為『菩薩暢達方便存於禪定』

標題:云何為『菩薩暢達方便存於禪定』 眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之...

2016-04-16 20:54:11
2016-04-15 21:22:44

4872-云何為『菩薩專在眾生心不憒亂』

標題:云何為『菩薩專在眾生心不憒亂』 眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之...

2016-04-15 21:09:36

轉載- 略辨大乘入道四行 菩提達摩 文/聖嚴大師

略辨大乘入道四行 菩提達摩 夫入道多途,要而言之,不出二種:一是理入,二是行入。理入者,謂藉教悟宗。深信含生,凡聖同一真性,但為客塵妄覆,不能顯了。若也,捨妄歸真,凝住壁觀,無自他,凡聖...

2016-04-14 21:59:18

4871-云何為『菩薩務求善本存在法議』

標題:云何為『菩薩務求善本存在法議』 眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之...

2016-04-14 21:49:27

轉載- 感恩是度眾生的基本立場 文/聖嚴大師

感恩是度眾生的基本立場 一、心懷感恩能減少煩惱 佛教是一個報恩、感恩和懷恩的宗教,特別是淨土法門的修行者,一定要想到如何感恩。希望眾生得到利益就是感恩,這種觀念也就是度眾生的基本立場。 ...

2016-04-13 20:40:25

4870-云何為『菩薩能護道心』

標題:云何為『菩薩能護道心』 眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,...

2016-04-13 20:27:42

轉載- 入群和眾,直心是道場 文/證嚴大師

標題 : 入群和眾,直心是道場 佛陀弟子中「說法第一」的富樓那尊者,主動向佛請求,要去險惡之地教化人們。他 表示,即使遭遇辱罵或傷害,甚至可能危及生命,他也心甘情願。 在佛陀祝福下,富樓...

2016-04-12 21:00:48

4869-云何為『菩薩恢闡法施流演剖判』

標題:云何為『菩薩恢闡法施流演剖判』 眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之...

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