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2004-12-16 11:32:37

异乡儒者--序劳悦强著《新马&#36

读毕《新马遗渖》，再三摩挲，脑海里逐出现一个修己安身又春風化雨誨人不倦的谦谦君子形象。悦强来新五载，自称是异乡人，却深知异乡事，尤其是文化和教育事项，他亦从旁观察本土社会百态。天涯一角，静坐澄心，伏案...
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2004-12-16 11:31:57

异乡儒者-- 序劳悦强著《新马&#3

读毕《新马遗渖》，再三摩挲，脑海里逐出现一个修己安身又春風化雨誨人不倦的谦谦君子形象。悦强来新五载，自称是异乡人，却深知异乡事，尤其是文化和教育事项，他亦从旁观察本土社会百态。天涯一角，静坐澄心，伏案...
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2004-12-16 11:29:44

异乡儒者-- 序劳悦强著《新马&#3

读毕《新马遗渖》，再三摩挲，脑海里逐出现一个修己安身又春風化雨誨人不倦的谦谦君子形象。悦强来新五载，自称是异乡人，却深知异乡事，尤其是文化和教育事项，他亦从旁观察本土社会百态。天涯一角，静坐澄心，伏案...
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2004-12-16 11:28:22

异乡儒者-- 序劳悦强著《新马&#3

读毕《新马遗渖》，再三摩挲，脑海里逐出现一个修己安身又春風化雨誨人不倦的谦谦君子形象。悦强来新五载，自称是异乡人，却深知异乡事，尤其是文化和教育事项，他亦从旁观察本土社会百态。天涯一角，静坐澄心，伏案...
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2004-12-16 11:28:05

异乡儒者-- 序劳悦强著《新马&#3

读毕《新马遗渖》，再三摩挲，脑海里逐出现一个修己安身又春風化雨誨人不倦的谦谦君子形象。悦强来新五载，自称是异乡人，却深知异乡事，尤其是文化和教育事项，他亦从旁观察本土社会百态。天涯一角，静坐澄心，伏案...
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2004-12-16 11:03:19

文化与教育的践履――评介《林连玉

林连玉是马来西亚华文教育运动的先驱者。他在其动荡的年代仍然不失方正的独立品格，与政治权势和官僚势力作坚韧的抗衡，使马来西亚华文教育能够在风雨交加之中保住了树根，其历史之意义实不容低估。自他于1985年...
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2004-12-16 10:58:58

离家笔记

一、吉隆坡行 前阵子在短短一个半月内我总共来回了吉隆坡三次。这个扰人的大都本是我最熟悉的地方 —— 它是我的出生地，亦是我曾蹉跎过童年和青年岁月的故土，如今竟变成了我来去匆促的目的...
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2004-12-16 10:58:06

回家

我回家，真的回家了 夜是离家时的夜 而雨仍然是那雨 我在门外迟迟的脚步 问答于梦与真实之间 已经不能再跨进一步了 我只能切切地伸出手来 紧握著父母亲粗阔的手 在暗淡的灯火下 看不清...
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2004-12-16 10:55:32

灵魂呼号--记一位百岁作家

*巴金作品陪伴吾渡过年轻岁月，他的两句“我控诉！” 和“忠实地爱人、忠实地生活”影响余一生甚深,一直被余奉為激励自我的圭臬。二十岁时曾天真想写信给巴老，述少年愁。今过半百，吾志未泯，寄诗百岁老人，感恩...
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2004-12-16 10:54:38

失语的候鸟

(路过牛车水，遇老人甚多。白发无语，家国有恨) 曾经, 从那遥远的乡村和部落 逃遁恐惧、饥荒 穿梭季节 被雨水淹没了疲惫的影子 守候于此 ...
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2004-12-16 10:53:43

卖艺人

*余在大学教学十三载，志餒而退。此诗记无穷失望。 在课室里并没有老师 因为这一双双不像是求知的眼睛 是忙着挑选货品的顾客 这里都是消费者 小厮...
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2004-12-16 10:52:22

谁向魔鬼求赎

*9月14日2003年余访德国法兰克富歌德故居，遐想与文豪和魔鬼对话。语言不通，为之气诘。 写尽少年维德的烦恼其实并不困难 因为这张书桌真有灵气 下笔如有...
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2004-12-16 10:51:24

角落的杂音

*余携带小女赴演说者角落，图教育民主和自由之意义。时值角落三周年。事后她问：“为什么演说者如此进激昂？观众如此沉默？”余曰：“这也是民主。” 我说： 我的身分尴尬 ...
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2004-12-16 10:50:07

唯一的陈徽崇 --记2001年12月15日“陈徽崇作

寂寞的陈徽崇在那一个晚上显然并不孤独，掌声不断，呼音不绝，他开心微笑，豪宕真率如故，眉梢之间少了那一分常见的恍惚和栖栖，但是我总觉得，他的眼神深处似乎仍然寥寂。那藏不住的，是他行影的泰然和流荡。他开怀...
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2004-12-16 10:49:02

苍松慕羽

沈慕羽先生老当益壮，行了万里路，壮心不已，一点疲惫感也没有，端是大丈夫本色。七月六日中午炎阳下，文斌、慧珍夫妇与我驾车北上马六甲，心情特别轻松愉快，只因为是祝寿的缘故，更因为是祝沈慕羽九十大寿之故。“...
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