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2013-02-26 00:13:51| 人氣96| 回應0 | 上一篇 | 下一篇
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乃是用神的聖別性情。

餒费乃是基督在牧钱羣羊時,藉着保蕤與顧惜,(兆ii四,)餒钱得了重生的新生嬰孩,使祂的 羊在神聖生命中長大,達到成熟。(約hlo〜:=:,14〜16,:.15〜17,來卜一1.20,彼前五4,. -25。)鍾 钱當然是生機的。
性情上的聖化乃是用神聖別的性情,使那些在神聖生命中長大的信徒,在性情上得着聖化。(羅 卜五16,六19,22,帖前五23。)我們天然的性情是簿曲、悖謬、扭曲的。然而,這性惜能彀被聖化 和改正,但不是用教導,乃是用神的聖別性情。
更新乃是藉着过際的搬和聖經的啓示,使我們在宗教 ' 邏輯和哲學上,對宇宙、人類、神等類 的事,心思有了改變,甚至藉着十字架銷毀的工作,使我們的心思,爲基督的心思所取代。(多 三5,羅十二 2下,弗叫烈,羅八6,腓二 5,林後四16。)
一切越督徒的美德,必須冇四重的條件:必須經過+字架,必须藉着遒,必須供應基普,必須 爲着產生召舍。新約所教導的愛,乃是藉着丨字架除去,」,藉着靈,並1L供應基普,爲着產生d舍。
聖經所教導的一切美德,都是經過丨字架,藉着那靈,供應基>RXU,以產生眾RI-I會,爲着建造身 體。關於這事,我們的心思需要更新。
變化乃是更新的結果。(羅+二2。)變化不僅是在崧面的性情上被變化,更:IXE在外面形狀的彰顯 上有變化。這不M改正,或僅僅外面的改變;這乃是藉着將更多神聖生命的成分加到信徒裏面, 使他們有一種內裏的新陳代謝作I1-J,而在外面有所彰顯。(2r,林後三18。)請記住:變化不僅僅 M 一種外在的改變,乃是一種新陳代謝的改變,藉着祌聖生命的加添,將我們變化成基督的形像。
(神聖奥祕的範圍,二四至二七頁。)
參讀:羅馬書的結品,第四篇.,神救恩生機的一面,第五篇;神聖奧祕的範圍,第一 一章。
第三週•週二 四九
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