常我們說到在新約圾聖別的^高总義時，我們是說到一些不只蹈於神，更足神，：：「」的束闪。以弗所 一草四至五節說到成爲聖別，好得着兒子的名分。我們蒙揀選成爲聖別，使我們能彀成爲神的眾子。 我們旣M神的眾子，III神所生，我們就不僅是M於神的。我們M神的眾子，存神的素贾、神的生命和
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我們被作成聖別，道要完成於我們的身體得贻’就是我們的分體改變形狀,因此，那褪聖別人的工 作首先使我們悔改，一立繼續E到我們得榮耀。在我們悔改和我們得榮耀之間，冇重生 '更新、變 化、模成、以及我們的身體改變形狀，就足我們的金人得榮耀。這是神聖聖別的路線，爲要使我們聖 別，所以這條線主持神聖經綸的完成。
我們許多人在學校衷讀辔時，冇人來，M我們說到基朁的事。這個人的談話製隱藏了 一個『鈎子』， 鈎子就把我們鈎住了。我們被折服，就悔改並相信0然後我們得着重生，使我們繼續往神聖聖別的主 持線上。
這樣的聖別就M祌聖的子化a們，使我們成爲祌的眾子，好叫我們在神的生命和性惜上(侃不是在 祂的祌格上)與祂一樣，以致我們能成爲神的彰顯。因此，聖別乃是神聖的子化。我們是賊人父母的 兒子，似我們藉着道生就得着神聖的^化。我們沒冇神的神格，也不能冇神的神格，但我們的確冇神 的生命和性情，使我們能成爲神的彰顯。原則上，兒子是父親的彰顯。父祌聖別我們，以子化我們’ 把我們作成祂的眾子好彰顯祂。在重生時，我們被子化了，似那樣的子化只是開始，只是起始。我們 重生以後，還需要長大好達到成熟。當我們的魂完全子化時，我們就成熟了。至終，我們那仍然滿了 輭弱、疾病'情慾、罪惡的身體，就要完全改變形狀，得着榮耀。(那靈同我們的靈，一四〇至一四 二頁。)
參讀：羅馬畜生命讀經’第丨七篇.，那靈同我們的敏，第二、上一草。
第六週•週五 I!
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