硃卷相關＠我們都是一家人｜PChome Online 個人新聞台

2006-04-03 18:09:08| 人氣675| 回應3 | 上一篇 | 下一篇

硃卷相關

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周五夜間上課。才走進小會議室，老師的聲音就從更裡面的辦公室傳出來：「今天有講義喔」。原來她看見我了。雖在百忙中，老師仍能眼觀四面、耳聽八方。我在會議桌前坐下，開始翻讀起桌上的講義，發現是霧峰林家前人林文欽的福建鄉試硃卷。光緒癸巳恩科，鄉試中式第七十九名，也就是文舉人。大致內容除考試時所寫的硃卷外，並鉅細靡遺地列了家族師承等所謂履歷及考官的總批。

稍後，老師在課堂上展示了線裝原件。歲月使它染上微黃的色彩，還有幾處明顯的蠹魚咬痕，例如封面「恩科」二字已入蟲兒腹肚。光緒癸巳已是1893年，兩年後林文欽和其他台灣人一樣，因為割讓而成為日本殖民地人民，告別科甲之路。1905年中國廢除科舉，彼岸的讀書人也進入了新的階段。當年謄錄所抄印的硃卷，除少數流落官宦之家後人或蒐藏家之手，其他都不見踪影。

老師說，硃卷中所列履歷，是為了配合當時包括籍貫、親族、師生等等迴避制度的執行。其中所列民籍等規定，也證明了參加考試者合格的出身。

真巧，上學期才印了一份會試硃卷。卷主(如果可以這麼稱呼的話)是清光緒丙戌科(1886)二甲進士，後來成為京官，任職禮部、總署、外務部。當時提供資料的日籍老師並沒有對硃卷內容加以說明，我們似懂非懂地閱讀。想不到幾個月後，台灣史的老師會印出另一份硃卷給我們，同時要我們讀黃純青《晴園詩草》中關於書房、舊學、科舉的七言詩。我得以在科舉的角度下，了解這一份百年前尊榮的象徵。

讀硃卷比翻閱圖書館中的題名錄，更能體會科舉對士人的束縛與規範。我輩女子，這一夜在國家研究機構裡，從課堂上一位女性研究人員，認識了這種科舉時代的史料，這樣的場景，不正是呈現了百年來時代的鉅變內涵？硃卷中的試題被現代教育所批判，因為士人在八股文的束縛中耗竭才智；展讀硃卷中出自四書的文句，想起魯迅的《阿Q正傳》裡對舊傳統之弊的吶喊。

但是，從舊制中解放出來的我，思想是不是真自由了？有沒有習得更多的智慧？如今我們接受什麼樣的教育？總是讀什麼？而能寫什麼？能做什麼？面對一份陳舊的史料，我一時無語了。

我要檢舉

#史料

台長：波波與珠珠