我們都是一家人 黃昏時的樹影再長，也離不開樹的根；你無論走得多遠，也不會走出我的心。

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耶穌又對他們說，我差你們出去的時候，沒有錢囊，沒有口袋，沒有鞋，你們缺少什麼沒有？他們說，沒有。
-------路加福音第22章第35節

年末的台北南陽街，下午5時半，人潮往來洶湧，多的是年輕學子，已是該進食的時間了，補習街的週遭，有小店也有小攤，都簇擁著滿滿的人，等待著外食的食糧。

麵店的騎樓下，修鞋的老伯戴頂鴨舌帽，認真的修著我的鞋。已掀開的鞋底要再浮貼一張新皮，是強力的黏劑將鞋底和新鞋皮合在一起，順著鞋形剪下凸出鞋面的新皮，然後老伯拿著鐵捶在鐵架上捶打，希望它們彼此接合得更緊密。

等著取鞋的時候，走來一位小姐，說她腳上的鞋已成了開口笑，師傅老伯說，鞋子是濕的，無法合黏，要等乾了才行。那時下著雨，已是幾天不斷的雨。小姐說，過幾天再來。

以前修鞋的老伯呢？新師傅答說：他是我親戚。原來的修鞋老伯是我尚在上班時間常叨擾他的，經過兩年重來，修鞋攤子還在，只是換了人。修鞋時間從早上8時30分到下午7時左右，時間比過去長，以前的老伯大概下午5時就會收攤，他的重點可能是放在中午附近的上班族，所以晚上不必延遲過久下班。以前還可以修傘，當傘便宜到用壞即丟再買不愁時，修傘人已不見了。還好，修鞋人還在，內心不會覺得這世界什麼都不能彌補、不能修好。

據說修鞋匠學修鞋手藝得花3年4個月的時間，得一針一針地苦學，學不好或偷懶，都得挨師傅的鞭子。修鞋技術也隨時代演進，一針針縫牢，在鞋的裂縫補上一小塊皮子的時代也過去了。小時的農村，還有補鼎人，鍋子有破洞，補鼎人貼上小小一塊錫片，又打又敲的，鍋子還真就不會滲漏了！

據統計，成年女人擁有鞋子的平均數是11雙，算算自己的鞋，拖鞋、布鞋、上班鞋就大概是這個數字，一人只有兩足，為何需要這麼多鞋？因為喜新厭舊，因為流行，因為配衣服……，理由總是很多。衣服永遠少一件，鞋子永遠少一雙。數數鞋子，打拳用的功夫鞋閒置已久，可見太極拳的招式已被忘得差不多。淑女鞋是上班時要求自己穿的，可是淑女鞋的楦頭常是為美觀而削小，常讓腳不舒服，現在離開了淑女鞋，選擇好走好穿的鞋已成第一選擇。小學到高中時代，鞋子就是拖鞋、皮鞋、布鞋3雙，大學時代住校外，往往也是一雙布鞋就能行遍天下。出了社會，禮數太多，擁有的也太多，其實所有的擁有都是負擔，期待自己能過得簡單富足，先從減少鞋量開始吧。

談到鞋子，就會想到統治菲律賓20年的馬可仕之妻伊美黛擁鞋萬雙，這可不是百足之蟲所能穿得了的數字了。同樣是年末的報章報導，「（非洲）馬拉威的孩子，圓了穿鞋夢。國際佛光會捐贈1800雙，當作新年禮物」，馬拉威駐台大使說，馬拉威的孩子可能一輩子都沒有鞋子穿，這些鞋子可能是孩子一生中最重要的禮物。提供鞋子的是台灣紐巴倫公司（New Balance）。貧富差距，讓世界各地的人的生活水準大不相同。在日本統治台灣的時代，因為台灣的發展優於沖繩的八重山島居民，所以來到台灣討生活的八重山島人民，他們打著赤腳，一從基隆上岸就驚訝台灣人都有鞋穿！鞋不鞋，也是物質富庶與否的表徵。

伊朗導演所導的〈美麗天堂〉，就是用小孩子的眼光，看著自己與別人的不同。片中的小女孩，眼睛掃過朝會時的操場，其他的小女孩或是紅鞋或是粉紅色鞋子，光光亮亮，和哥哥共穿的白布鞋已是灰灰的慘淡。哥哥為了妹妹，參加馬拉松比賽，他奮力的跑，最想獲得第3名拿到那雙夢寐以求的球鞋，可是因為他太努力了，跑成了冠軍，他拿著獎杯，大人為榮譽而高興，他卻望著在陽光下散耀的銀藍色球鞋，淚眼欲滴。回到家，妹妹看到哥哥的表情就知道沒能拿到鞋子，脫下舊鞋，鞋子已破裂，哥哥將紅腫的雙足泡在水裡，妹妹走開。影片就在淡淡的哀傷中結束。

小學時上學所穿的第一雙鞋是所謂的塑膠鞋，硬硬的鞋面，夏天是好容易流汗，腳流汗得更厲害，所以我不愛穿鞋。每天放學回到家中晒殼場，第一個動作就是脫鞋，直到高中畢業離開家鄉都是維持這樣的習慣，因為到田裡去也是赤足在草地上，鞋不鞋在農村不是那麼重要。離開農村到城市來，鞋子成了皮膚的一部分，想打赤腳可沒那麼簡單，只有回家偶而下田，鞋子穿到田邊，就可以赤足行走。走著，走著，活動著，年輕的、無憂的感覺又回來了，被都市馴服的自己稍可暫時掙脫，掙脫什麼？沒有穿鞋，缺少什麼沒有？沒有。