24h購物| | PChome| 登入
2024-08-26 20:43:40| 人氣310| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

把問題當作課題

推薦 1 收藏 0 轉貼0 訂閱站台

把問題當作課題

距離第一梯次育樂營,已經進入倒數十五天,從現在到八月成長營結束,三組必然遭遇諸多的問題,各位夥伴必定遭遇變數與考驗,我們要抱持態度智慧,把問題當作「自我成長與學習突破」的課題,相信所有的問題都成為本身成長歷程的踏腳石。

1-中庸說得好:「困而學習之。」

像是當初我們去泰北滿堂辦育樂營,跟在屏山的主場完全不同,面對一個空蕩蕩什麼都沒有的學校禮堂,連最基本的佛桌都要臨時組裝完成。

日後我們訂製臨時佛桌的基本配件,每一年乾道夥伴到了學校禮堂,第一件事情就要開始組裝佛桌,每一位新到泰北滿堂的乾道夥伴都要學習如何組裝佛桌,自然做到經驗傳承的累積,這是出國開荒下種的學習歷程。

事實上營隊的每一件事情如同組裝佛桌,表面上看起來是小事,其實都是累積解決問題的經驗智慧,加上克服一切問題的態度智慧才是基本共識,因為我們用天心辦上天的營隊,無論遭遇任何的問題都是有解。

2-突破完美主義與應該主義

像是每一年泰北育樂營的班員變數很大,如同疫情之後的屏山營隊,到底班員會不會來報到都是未知數。像是去年道育營有一位班員已經到了中正紀念堂門口報到處,突然說不想進小隊上屏山,無論誰勸說都沒有用,媽媽只好帶他回家。

如今的班員已經不同以往,一方面父母親的影響力越來越小,另外一方面班員的自主性越來越強,加上外在疫情變化或是學校課業的變數,班員找個理由說不來,我們似乎也毫無辦法。

事實上育樂營如同青年三天法會的預備班,每一位報到上山的班員都具足「祖德、根基與佛緣」,以及班員本身具有參與學習的意願,配合隊輔持續的電訪成全,先跟班員建立良好的互動關係,班員才會甘願來報到。

如今用應該主義去思考判斷已經無意義,誤以為班員已經報名就應該會報到,我們要面對現實,面對班員的變數很大。

如今用完美主義去要求班員已經沒效用,誤以為班員已經答應要參加營隊就不會改變,沒想到班員翻臉如同翻書。

行有不得要反求諸己,請隊輔回到建立小隊的基本面,到底我們「付出多少時間跟班員進行電訪」?到底我們有沒有真正跟班員「建立良好的溝通關係」?到底我們有沒有「做好小隊的籌備工作」期待班員到來?到底我們「為了營隊為了班員叩首了多少」?

相信「皇天不負苦心人」,只要我們付出時間跟班員講電話聊天,只要我們跟班員相談甚歡,只要我們用心做好小隊的籌備工作,只要我們盡心盡力每一天叩首祈求上天慈悲的播轉,相信我們最終會心想事成。

3-真正問題在於起心動念的偏差

六祖壇經疑問品第三=公曰:「弟子聞達摩初化梁武帝,帝問云:『朕一生造寺度僧、布施設齋,有何功德?』達摩言:『實無功德。』弟子未達此理,願和尚為說。」

=師曰:「實無功德,勿疑先聖之言。武帝心邪,不知正法,造寺度僧、布施設齋,名為求福,不可將福便為功德。功德在法身中,不在修福。」

這一段禪宗的公案非常棒,也是我們如今修道人遭遇的問題。試問武帝心邪在哪裡?心邪在於武帝起心動念是「私心私慾,即是有所為而為」,所以梁武帝行善只有福報,並沒有功德。

反問自己=到底自己參辦營隊的初發心是「有所為而為還是無所為而為」?

答案很簡單=如人飲水冷暖自知。

每當各位夥伴遭遇問題與考驗,先把箭頭指向自己,不需要歸咎他人,因為我們要對一切的問題考驗負責,解鈴還須繫鈴人,歸根究底的問題都出於「小我的私心私慾」。

當小我開始演戲,希望「掌控一切的發展」都要順我心如我意,一旦遭遇不順心不如意的問題,小我必然會製造諸多負面情緒與負能量,如同新冠病毒般傳染他人,造成更加嚴重的問題。

戰勝新冠病毒要靠自身的免疫系統,降伏小我製造的問題要靠「自性佛的自省自覺」。

只要我們抱持「自省自覺的清明」,照見小我的私心私慾,不需要批判誰對誰錯,告訴自己守住報恩了愿的初發心就過關。

老師慈悲過:「要說沒問題,不說沒辦法。」

我們身為白陽期的修道人,不同紅陽期的修行人。因為白陽期沒有教導任何法門,白陽弟子是先得後修,後修的功課是「自性自度-自性佛當家作主」,自性佛度化本身的脾氣毛病,自性佛啟發智慧轉化煩惱妄想。

我們是一個團隊,每個人的問題都是我們的責任,我們每個人都要學習扶圓補缺,扶助每一位需要幫助的夥伴與班員,彌補每一個不圓滿的漏洞,只要我們盡心盡力就圓滿。

2024年6月27日 星期四10:38:38AM

台長: 俞講師

您可能對以下文章有興趣

人氣(310) | 回應(0)| 推薦 (1)| 收藏 (0)| 轉寄
全站分類: 圖文創作(詩詞、散文、小說、懷舊、插畫)

是 (若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!)
* 請輸入識別碼:
請輸入圖片中算式的結果(可能為0) 
(有*為必填)
TOP
詳全文