臺灣石獅地圖 分享臺灣石獅、石雕及傳統藝術的田野經驗，還有旅記、文化資產等許許多多的雜感……

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     有坐過火車或客運往返基隆的朋友應該都會有印象，在火車站附近及客運終點站的忠一路上，有一座廟宇就正對著基隆港口，額曰︰城隍廟。


麒麟堵(已不存)

     城隍廟創建於清光緒13年（1887），依現存文物初步來看，大致經大正年間、民國40~50年代等階段修築，其中前殿的石作，亦當民國50年代之作品，以時間點來說，其雕藝已算不俗，可為戰後臺灣傳統石作的代表。


三王(已不存)


「廿四孝」中的「鹿乳奉親」(已不存)



「廿四孝」中的「孝感動天」,亦作"堯聘舜"(已不存)


      不過就在2012年為了補拍《石獅圖錄》之需要（其實之前都拍過N遍了，但就是覺得光線不佳，還可以重拍得更好），徒步慢行基隆市，去中正公園再繞回廟口夜市，原本只打算路過城隍廟，向它打聲招呼而已，沒想到一看到城隍廟，晴天霹靂地發覺，前殿的舊石作除了門前的石獅外，竟已被汰換一空。


同期的都陣亡了,只留門前孤零零的石獅對看


     話說筆者雖以石獅為專題來紀錄，不過在田調時，對於石柱、石鼓、御路、壁堵等大小石作（龍柱及石鼓亦有測量紀錄），甚至木作、彩繪、交趾陶等各式建築裝飾工藝，只要時間允許，皆一倂觀察紀錄。因個人認為，石獅不過是涵括於建築藝術中的一部分，未免以管窺天失之偏頗，必須將觀察範圍擴及全體，方可理出一清晰的脈絡，並兼收觸類旁通之效。此外傳統藝術的純摯美好，亦是吸引我醉心於此很大的一點。

      當天震驚心痛之餘，沉重地拍完原先規劃的行程，回到家後，趕忙開啟電腦看著先前拍攝的照片，一大堆「早知道……」的懊悔湧上心頭。

     這樣的汰換，完全沒有道理。若說失修漏水，那是屋架的問題，與石作毫無關係。我能想到的理由，就只有所謂「美觀.堂皇」的考量。(雖說石雕因質硬笨重，在傳統建築文物當中，每逢修建之際，已算是命運較好、較不易被替換的部份。)

     然而這些新替換上的，為大陸製作、以電動機械雕刻的青斗石雕，在基隆父老及廟方眼中，真的比石匠在廟旁工寮一攢一搥，做出來的活兒，以及50多年前信眾微薄但真誠的奉獻(這些信眾如果還在世，應該都已是阿公阿媽了)，還有街坊們好奇城隍廟工程的進度，時時觀看匠師如何將一塊尋常的石塊，變成一齣齣形像鮮明的藝術品,而發生匠師直接面對受眾的對話與交流等,還來得優美.富有人味與價值嗎?

難道只有百年以上古剎
亦或保存完整.未經改建的廟宇
才有保存維護的必要嗎?


神尊威儀 雕樑畫棟 乃至碑碣基座
傳統建築不就是由這一磚一瓦的局部/零件所構築出來的?
然臺灣目前文化資產的保存上
卻一直犯著建築/文物-關照不全的蠻橫與粗心


再者
文化資產保存觀念推廣與作為，
光靠上對下的監督，
或者一些文史愛好者的嘶喊，
很難能真正落實。
如果我們自己不先肯定自己的話。



LADY FRIST:母獅


母獅側面,足爪及火燄紋的刻寫,與三峽祖師廟門前獅相類


少獅


公獅


城隍廟門前石獅，
成於民國45年(1956)，
材質黑心石，
尺寸♂79×53×87/35
     ♀89×48×90/35
刻款: 信士；丙申年季冬蔡堂、陳其財、吳庚申、吳庚寅敬獻