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2025-09-30 19:00:00

請必讀｜閱讀嚮導：語言 × 系統 × 時代

2025-11-19 14:07:18

父母如何在孩子身上尋找自己的情緒出口

情緒代理 父母以孩子為情緒出口是一種常態，而非例外 在多數家庭結構中，父母並不是只提供照顧，他們同時在孩子身上尋找情緒位置、心理補償、價值肯定、甚至未竟人生的延伸。孩子的存在，為成年人提供一個...
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2025-11-19 11:00:38

我們原來假裝替別人開心

儀式的語氣 儀式主角與真正主體不一致 在大多數家庭與社交儀式中，「主角」與「主體」並不相同。 百日宴主角是嬰兒，但真正主體是成人。婚禮的主角新人，但真正主體是整個群體的期待與語氣。 嬰兒不能...
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2025-11-19 07:04:16

HIP-HOP 反叛如何被制度吸收？

從街頭語氣到全球生意的轉化過程 反叛如何進入制度 HIP-HOP 原本是一種邊緣文化，它們無資源﹑無舞台﹑無市場﹑無合法地位﹑無主流支持，但越沒有被制度容納的文化就越容易在社會縫隙裡長出最強的...
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2025-11-19 01:00:20

誰擁有定義權，誰就掌管現實

語言權力的深層機制（一） 定義是創造 在任何文明裡，語言從不是中立工具。語言的第一功能是界定世界的形狀。 「命名」是權力行為。一旦某個概念被命名，它就開始存在，若被重新命名，它的意義便被重新...
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2025-11-18 22:01:15

空間設計決定行為方向

“Space is a form of instruction.” Architecture governs movement without issuing commands...
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2025-11-18 20:02:58

香港的推責文化

一個城市的無形結構 香港是效率極高的城市，但同時亦被一種無形的文化所制約─︰推卸責任。 這是一種深植於制度與歷史中的結構現象，推動着人們作出同一種反應：保持沉默、避免決策、切割關係、降低風險。...
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2025-11-18 17:05:16

誰在監控忙碌？

在大多數職場，忙碌除了是工作狀態，也是一項被持續觀察的指標。員工之所以害怕閒下來，是因為忙碌本身已經變成一種「可見的表現」。問題在於究竟是誰在監控這種忙碌？是上司、是制度，還是整個工作文化本身？」 ...
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2025-11-18 14:00:23

自動化的責任

責任從行為者轉移至系統，倫理結構進入分散化時代 責任的危機 責任的傳統定義建立於「行為者」與「意圖」的假設。人對自己的選擇負責，因為意圖屬於個體，但在自動化系統中，行為不再由單一主體決定。 ...
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2025-11-18 11:00:07

Idle Time 的恐懼結構

閒不下來的社會 為何我們連「無所事事」都感到不安？ 在職場中，idle time 原是一個中性的管理概念，指資源在某段時間未被運用。但它在華人社會被賦予另一種語氣：閒置是一種失職，無所事事是一種...
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2025-11-18 07:03:02

Hip-hop 與影像文明的監獄

世界只允許「被看見的存在」 當 Hip-hop 被影像困住 Hip-hop 的原點在聲音，是語氣、呼吸、街頭噪音、生活節奏的混合物。但當文化被影像文明吸收後，聲音的重要性退居二線，攝影機開始決...
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2025-11-18 05:01:22

人格量產與語言的終結

語氣的工業化：人格開始被複製 在 AI 能模仿語氣、生成語句、重現情緒節奏之後，語言第一次失去其最核心的屬性：不可替代性。 以往，每個人的語氣由經驗、創傷、文化與性格形成，所以語言帶有「生命的痕跡...
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2025-11-17 22:00:06

身份被量化後便不再依附於自我敘事

“Visibility transforms identity into data.” Once categorized, a person becomes a profile...
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2025-11-17 20:09:00

感官經濟與 AI 的關係

感官文明第二階段（4）：AI 如何放大刺激、重組慾望並重寫文明結構？ 在前三篇中，我們依序分析： 色情演算法如何重塑慾望 影像文化如何削弱道德語言 肉身語言如何成為...
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2025-11-17 17:00:24

肉身語言的未來走向

感官文明第二階段（3）：身體如何成為未來文明的主要語言？ 前兩篇分別分析： 第一篇：色情演算法如何重塑慾望。 第二篇：影像文化如何削弱道德語言。 本篇進入第三個層次：在影像與平台共同推動下，肉...
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2025-11-17 14:08:33

影像文化如何降解道德語言？

感官文明第二階段（2）：影像如何削弱道德判斷的能力？ 第二階段的第一篇討論色情演算法如何改寫慾望模式。 本篇焦點將轉向另一個問題：影像如何使道德語言失效？ 近年的社會現象顯示道德討論變得越趨薄...
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