相對於前評 Lubart的《創意心理學》之學術性和原創性，《賴聲川的創意學》則是本假借密教之名的偽創意學書！
旣云創意非神秘而是可教可學(p.22)，又何必援用更神秘的密教......(詳全文)
發表時間：2013-01-11 09:54 | 人氣：411 | 回應：1
密教與法器為何將咱藏傳佛教叫做密教，又將法器送作堆？你們不是自誇密教優於顯教，又說密法法力無邊。如此是褒而非貶了？少蒙我，什麼喇嘛教、密教、真言宗、金剛乘，全都是貶詞。未免太自卑了......(詳全文)
發表時間：2009-06-11 07:21 | 人氣：8295 | 回應：8
你說蓮花乃女陰之象徵，有何依據？《華嚴經》不是有雲﹕「於此百蓮花藏，一一世界菩提曼荼羅，各自十世界諸菩薩金剛等，以為眷屬。」這只是生之象徵，與情慾不相幹。那相擁於蓮花瓣中的密教吉祥......(詳全文)
發表時間：2009-06-06 08:41 | 人氣：18027 | 回應：3
色聲香味觸要「五塵皆空」太容易了，只要「眼不見為淨」「充耳不聞」「鼻塞不通」「食之無味」「非禮勿動」就可以了。你也太小看咱「觸」感了。佛教主張「苦寂減道」一心想除去咱「痛」感，你們......(詳全文)
發表時間：2009-05-28 07:16 | 人氣：2482 | 回應：10
首飾與念珠 你怎可將神聖的佛教法器「念珠」與俗艶的「首飾」混為一談？ 不就是玩弄「數字魅力」，什麼一百零八顆的念珠代表「證入百八三昧，斷除百八煩惱」。五十四顆代表「十信、十住、十行、......(詳全文)
發表時間：2009-05-20 07:53 | 人氣：13790 | 回應：6
...看到前評《去遠方朝聖》作者簡介、提及郭淨的另一代表作《心靈的面具：藏密儀式表演的實地考察》，想起在寫《展題：面具與偶像》時雖曾讀過，但不像顧朴光《中國面具史》有較多引用。是嗎？那我......(詳全文)
發表時間：2008-01-07 06:09 | 人氣：3107 | 回應：5
盡信推薦文不如無文惠敏法師在推薦平川 彰的《印度佛教史》中譯本（商周，2002）時，分別引了印順和作者兩段狀似同義實則大異其趣的引文，來支持他二人「一致認為：佛教不斷地『密教化』，進而『......(詳全文)
發表時間：2005-09-17 18:10 | 人氣：1541 | 回應：49
古文明之毁
來自希臘半島的阿伽曼儂
戴著邁錫尼國王的黃金面具
偷盜愛琴海上的明珠 克里特島
火山爆發 噴出希臘人的怒火
一口氣便毁了島上的米諾斯文明
連克諾索斯王宮裡
身材敏捷的......(詳全文)
發表時間：2005-09-08 11:34 | 人氣：1282 | 回應：0
