真不懂，旣無文字藝術也無影音藝術的《佐賀的超級阿嬤1》(2同1是懷舊但2更多了憶甜！)，怎會擄獲日臺千萬人的心，更引發象征素樸樂天的新生活運動“阿嬤精神”？
兒童相聲版的《阿信》（後評）罷了，這種懷舊的勵志之作一陣子就會大賣一下啦！
難怪未見有人指出阿嬤的《窮得有品味》。
又非看反思性之作《惡童三部曲》（後評），在消費過廉價的懷舊勵志之餘、誰還會去注意到《佐賀的超級阿嬤》一書中的言行不一和貴族遺習（p.60,58,62,106,112,123,158,162）？
島田洋七《佐賀的超級阿嬤》（先覺，2006）
清貧生活中的富饒心靈
八歲那年，昭廣從廣島來到佐賀鄉下的阿嬤家，迎接他的，是一間破爛的茅屋，以及曾經帶著七個子女辛苦熬過艱困歲月的超級阿嬤。雖然日子窮到不行，但是樂天知命的阿嬤總有神奇而層出不窮的生活絕招，在物質匱乏的歲月裡豐富了昭廣的心靈，讓家裡也隨時洋溢著笑聲與溫暖……
昭廣與阿嬤的神奇對話：
「阿嬤，我英語都不會。」
「那，你就在答案紙上寫『我是日本人』。」
「可是，我也不太會寫漢字。」
「那你就寫『我可以靠平假名和片假名活下去』。」
「我也討厭歷史……」
「那就在答案紙上寫『我不拘泥於過去』。」
超級阿嬤教你輕鬆省下三餐：
當我小學三年級放學回家，書包還沒放下就嚷著：「阿嬤，好餓哦！」
可是家裡那天一定什麼都沒有，外婆冷不防回我一句：「是你神經過敏啦。」
窮極無聊的我嘀咕著：「幹什麼好呢？出去玩吧！」
外婆竟然對我說：「出去玩肚子會餓，睡覺吧！」
才下午四點半耶！但是天氣太冷，我乖乖鑽進被窩，不知不覺睡著了。
可是，晚上十一點半還是餓到醒過來，搖醒睡在旁邊的外婆：「我真的是肚子餓啦！」
這回她卻跟我說：「你在作夢！」
好不容易撐到天亮，心想終於可以吃早餐了，沒想到外婆竟然說：「早餐昨天不是吃過了嗎？趕快去上學，學校有午餐可以吃！」
這……
島田洋七一九五○年生於廣島縣，本名德永昭廣。一九四九年美軍於廣島投下原子彈之時，在母親的肚子裡和全家一起疏散到外地，未受波及；怎料鐵齒的父親在爆炸後竟然一個人「回廣島看看」，自投輻射污染羅網，而讓昭廣成為一出生就沒有父親的遺腹子。
在艱苦的戰後，母親無力扶養昭廣與哥哥兩兄弟，因此囑託昭廣的阿姨將他帶到南方佐賀的外婆家寄養，而開始了昭廣與神奇外婆祖孫相依為命的八年溫馨時光。
昭廣成年後拜入日本相聲（漫才）大師島田洋之助門下，改名為「島田洋七」，與師弟島田洋八組成相聲二人組「B&B」，大膽地以大阪腔闖入東京的相聲表演界，並參加NHK的相聲大賽獲得最優秀新人賞。
八○年代「B&B」在日本掀起相聲熱潮，為這項日本傳統技藝注入新的能量。全盛時期，曾經有過同一天參加二十六個節目錄影的恐怖趕攤行程。「B&B」曾經一度解散，但之後又復活，現在依然活躍於電視和舞臺上。
二○○一年，島田洋七將童年時在佐賀與外婆相依為命的故事寫成本書，在二○○三年夏天接受日本最受歡迎的談話性節目「徹子的房間」主持人黑柳徹子專訪，真摯感人的內容在日本造成話題，迄今熱銷超過五十萬冊，並以「一人一萬日圓」的方式，向社會大眾募集到一億日圓的拍片資金，改編拍攝成電影，預計二○○六年春天於日本上映。
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010319718
《佐賀的超級阿嬤》（2006）
導演：倉內均
演員：吉行和子／工藤夕貴／三宅裕司／緒形拳／淺田美代子
第二次大戰後的日本，昭廣的父親因為原爆而過世，母親在百般無奈的情況下，只好將昭廣交給佐賀鄉下的阿嬤獨立照顧，結果想不到阿嬤家比誰都窮！
雖然日子窮到不行，但是樂天知命的阿嬤總有神奇而層出不窮的生活妙招，阿媽家住在河邊，河的上遊是市場，阿嬤架了架子攔住上遊漂下來的食物，戲稱這條河是家裡的超級市場，只不過不能自己選擇要什麼菜。
當時大家都流行學劍道，劍道是男子漢的象徵，當昭廣跟阿嬤提起要學劍道，阿嬤很豪爽的說去啊！但是一聽到昭廣說學劍道要錢，阿嬤就叫昭廣去跑步吧！想不到跑著跑著，讓昭廣跑出了一身好體魄，中學時代更加入了火到不行的棒球社，成了棒球社的明星社員。
「人到死都要懷抱夢想！即使不能達成也無妨，因為終究是夢嘛！」阿嬤雖然沒受過什麼教育，卻總能說出發人深省的話來。在物質匱乏的歲月裡，超級阿嬤豐富昭廣的心靈，讓家裡也隨時洋溢著笑聲與溫暖。
http://app.atmovies.com.tw/movie/movie.cfm?action=filmdata&film_id=fgjp70480773
【幕後故事】
電影根據暢銷原著改編，溫馨動人的情節，日臺擄獲千萬人的心，更引發象征樸樂天的新生活運動－“阿嬤精神”。 第二次大戰後的日本，昭廣在母親百般無奈的情況下，交給佐賀鄉下的阿嬤獨立照顧，結果想不到阿嬤家比誰都窮！雖然日子窮到不行，但樂天知命的阿嬤總有神奇而層出不窮的生活妙招，居然還能帶動流行風潮！在物質匱乏的歲月裏，超級阿嬤豐富昭廣的心靈，讓家裏也隨時洋溢著笑聲與溫暖... ... 你不僅會爲阿嬤的省錢奇招拍案叫絕，更讓人笑中帶淚、淚中有陽光，洋溢濃濃的幸福滋味。
阿嬤掀風潮 全民新運動
電影改編自島田洋七《佐賀的超級阿嬤》暢銷小說，夾帶在日本的超高人氣，這股"阿嬤"旋風，魅力一路延燒全亞洲，包括韓國、大陸與香港都爲之瘋狂，在臺灣連續３個月攻占各大書店排行榜冠軍，目前銷售量即將突破20萬大關，裀獲得全臺各界一致推薦。 導演吳念真在爲小說寫的序中提到"我母親說，再艱苦也要笑給天看。佐賀的超級阿嬤卻更犀利，她是：再艱苦，也要讓老天笑出聲音來！"
《佐賀的超級阿嬤》的瘋狂暢銷，引起電影公司強烈注意，爭相搶購電影拍攝權，但是原著作者島田洋七堅持必緊守“阿嬤精神”的理念，希望能夠親自參與影片的制作，全片外景皆在佐賀拍攝，曆時四年的拍攝，過程中一度遭遇資金困難，甚至熱情的群衆發起"一人一萬日元 阿嬤成真"的募款活動，向社會大衆成功募集到一億日圓的資金，順利拍攝完成。
電影的幕前幕後制作陣容，更是一時之選。因爲大家深受阿嬤感動，所以知名演員爭相演出，就連國際名導演北野武也搶著演出一角！在《藝伎回憶錄》中與章子怡同場較勁的工藤夕貴則演出男主角昭廣的媽媽，細膩的演出依舊讓人動容；片中的靈魂角色－超級阿嬤則是百家爭鳴、人人搶著演，經過多次試鏡，最後阿嬤由演出《菊次郎的夏天》、大河連續劇《德川家康》，日本知名的舞臺劇演員吉行和子出演，靈氣活現的生動演技，讓人歡笑之余又頻頻拭淚！而《料理東西軍》的主持人三宅裕司也在片中客川演出。片中去多臨時演員也是由當地民衆熱情支援演出，生動有趣的情節，深獲觀衆喜愛，已狂日本造成票房轟動，上映三天票房一路狂飆，更成爲日本教育部指定年度必看的最佳電影。
演員介紹
吉行和子 飾演 佐賀阿嬤
以舞臺劇起家的吉行和子，1957年在舞臺劇《安妮的日記》中初次登臺亮相，擔綱女主角安妮法蘭克，之後便活躍于電影與?電視界，1959年以今村昌平執導的《次弟》一片，獲得每日電影競賽會最佳女配角獎，1974年以舞臺劇《蜂蜜的滋味》得到紀伊國屋演劇獎的個人獎。1983年參與NHK制作的大河劇《德川家康》演出，2002年又以《折梅花》獲每日電影競賽會田中絹代獎。吉行和子同時是俳句詩人與小品文作家，著有《幻想樂園》一書。
工藤夕貴 飾演 昭廣的母親
12歲就出道的工藤夕貴以拍廣告和唱歌起家，英語流利的她在美國發展順遂，第一部主演的片子即獨立制片名導演吉姆賈木許執導的《神秘列車》(Mystery Train)，並因此獲得獨立精神獎最佳女主角提名。往後作品包括《照片新娘》(Picture Bride)、與羅素克洛合演的《末路鴛鴦》(Heaven’s Burning)、和伊森霍克合作的《愛在冰雪紛飛時》(Snow Falling on Cedars)、《風之絨毯》(The Wind Carpet)，與好萊塢大片《藝伎回憶錄》(Memoirs of a Geisha)。
山本太郎 飾演 中野先生
1991年時在電影《代打教師》中演出，首次與觀衆見面。之後，其主演的電影，有2000年《バトル?ロワイヤル》，2001年《GO》、《光雨》，2002年《夜を賭けて》，2005年《看著同一個月亮》等。除了電影之外，從2005年開始，在NHK教育臺的TOP RUNNER節目中，挑戰主持人的工作。
淺田美代子 飾演 真佐子
日本70年代紅極一時的偶像少女歌手，在一次新人選拔賽中，從兩萬五千名參賽者中脫穎而出，從此踏上演藝之路。1977年7月，以21歲的年紀和民謠歌手吉田拓郎閃電結婚，並從演藝圈引退，專心擔任家庭主婦。1983年，淺田美代子再度回到演藝圈，開展事業的第二春，參與許多電視劇與電影演出，更開始朝綜藝界發展，近年代表作品包括偶像劇《101次求婚》以及《惡作劇之吻》。
緒形拳 特別演出 客串豆腐店老板
年近70歲的緒形拳，是日本十分知名的演技派男星，1974年參與多次被翻拍的懸疑推理電影《砂之器》演出，1979年在《我要複仇》中演出連續殺人犯，隨後參與演出的《楢山節考》不但是1983年坎城影展金棕櫚獎的贏家，更爲他奪得日本奧斯卡的最佳男主角獎，1986年與松阪慶子合演《火宅之人》再度獲得日本奧斯卡最佳男主角獎的肯定，其他作品還包括1991年的《大誘拐》，以及2005年的《隱劍鬼爪》等。
三宅裕司 (特別演出) 飾演成年後的明廣
因爲當紅節目《料理東西軍》而大受歡迎的節目主持人三宅裕司，喜感一流笑果十足，自1984年主持日本廣播公司的廣播節目《三宅裕司的年輕人樂園》後，知名度大增，隨後開始綜藝節目的主持工作，也爲許多商品作廣告代言。實際上是演員出身的他，參與2003年日本武士電影《壬生義士傳》演出，獲日本奧斯卡最佳男配角提名，並曾在日劇《藥房女孩》中客串。
島田紳助 (友情演出) 飾演運動用品店的老板
島田紳助，最初與龜本龍介倆人共組的對口相聲組合，初試啼聲。在1985年，組合解散之後，擔任各種不同類型的電視節目的主持人，活躍于藝能界中。除此之外，在1991年，首次嘗試擔綱電影的導演，所執導的電影《風、スローダウン》，便大受好評，在各大影展中獲得多項大獎。
內容簡介
本書在臺灣出版第一周即超越《達芬奇密碼》，榮登暢銷書榜第一名，持續至今，長達一年！
2006年臺灣金石堂年度暢銷書排行第一名！誠品年度暢銷書排行第一名！2006年博客來年度暢銷書排行第一名！香港各大書店暢銷書排行第一名！
連續三年位居日本各大暢銷書排行榜前列，至今銷售超過380萬冊！
《窗邊的小豆豆》作者黑柳徹子唯一公開推薦的書！被譽爲繼《窗邊的小豆豆》後又一部“教育下一代絕妙教材”的成長小說！2005年，深受感動的讀者自動發起“一人一萬日元”活動，募集到一億日元的拍攝資金，把《佐賀的超級阿嬤》搬上銀幕，成爲電影史上最感人的事件之一。
這裏只有關于生存的話，不是道理，也不是原則，更不是什麽精神文明，它僅僅是一個沒什麽文化的老婦女爲了生存下去的苦難總結。 ——某網友
作者簡介
島田洋七，日本喜劇泰鬥，作家。本名德永昭廣，因師從漫才（相聲）大師島田洋之助而改名爲島田洋七。廣島原子彈爆炸後，島田洋七的父親只身“回廣島看看”，卻因受核輻射而死去。因無力扶養，母親只好將年僅八歲的昭廣寄養在佐賀鄉下的外婆家。雖然極度艱苦，樂觀的外婆卻總有神奇的辦法讓日子過下去，讓生活充滿創意、發現和歡笑！
2001年，島田洋七將童年與外婆相依爲命的故事寫成《佐賀的超級阿嬤》一書，因真摯感人的內容，引起極大反響，經《窗邊的小豆豆》作者黑柳徹子專訪推薦後，更造成轟動。在無數讀者的熱心期待下，他又完成了續篇《佐賀阿嬤：笑著活下去》，出版後再次大受歡迎。兩書銷售超過380萬冊，並持續三年位居各大暢銷書排行榜前列，再現當年《窗邊的小豆豆》口口相傳、爭相閱讀的盛況。
2005年，深受感動的讀者自動發起“一人一萬日元”活動，募集到一億日元的拍攝資金，把《佐賀的超級阿嬤》搬上銀幕，成爲電影史上最感人的事件之一。電影公演後，被譽爲近年來“最感動人心的電影”。
2006年2月，《佐賀的超級阿嬤》繁體版在我國臺灣出版，上市第一周即以破竹之勢超越國際超級暢銷書《達?芬奇密碼》，登上金石堂、誠品、博客來等暢銷書排行榜冠軍寶座，持續至今，長達一年。10月，《佐賀阿嬤：笑著活下去》繁體版出版後，又牢牢鎖定各大排行榜的亞軍寶座，成爲一大奇觀！
“超級阿嬤”的感人故事，因其所傳達的積極樂觀的價值觀，成爲教育下一代的絕妙教材。本書爲《佐賀的超級阿嬤》和《佐賀阿嬤：笑著活下去》兩書合集。
http://baike.baidu.com/view/931203.html?tp=0_10
「佐賀的超級阿嬤」讀後感 三年一班 17號 郭懿慧
超級阿嬤說：「窮有兩種：有窮得消沈和窮得開朗。」在這世上，佔多數的應該是前者吧！大部分的人只會報怨經濟不景氣，害得他們入不敷出，成天到晚怪這個怪那個的；有人甚至每天意志消沈的活著，不管做什麼都提不起勁來，彷彿他的靈魂早就不在這具軀殼上了。但是就在日本的佐賀，有一位超級阿嬤，她是屬於後者窮得開朗。她的生活雖然不寬裕，但總是那麼開朗、精神抖擻，這就是真正的幸福吧！
作者昭廣在八歲那年，被母親從廣島送到佐賀鄉下的外婆家，迎接他的，是一間看起來破破爛爛的茅屋，以及樂天知命的超級阿嬤。雖然他們的日子窮到不行，但阿嬤總有神奇而層出不窮的生活絕招，在物質匱乏的歲月裡，不只豐富了昭廣的心靈，也使家裡隨時洋溢著笑聲與溫暖。
在這本書裡，有一章節令我印象特別深刻：因為窮，所以得挨餓，但是在超級阿嬤趣味橫生的回答中，輕鬆的熬過了。有一天，昭廣放學回家後，直嚷著肚子餓，但家裡沒有東西可吃，於是外婆就回了一句：「是你神經過敏啦！」，才九歲的昭廣一聽，也只能乖乖的以為「原來是這樣」。沒飯可吃、無聊至極的昭廣本來想到外頭玩耍，但外婆竟說：「不行，出去玩肚子會餓，去睡覺吧！」，才下午四點半耶！未免也太早了吧！可能是因為太冷了，昭廣鑽進被窩後，很快就睡著了。但是畢竟沒吃晚餐啊！晚上十一點半時，還是餓到醒過來，搖醒睡在旁邊的外婆，告訴她說是真的肚子餓，但外婆這回卻說：「你在做夢！」。好不容易熬到第二天清晨，以為終於可以吃早餐了，沒想到外婆竟然說：「早餐昨天不是吃過了嗎？趕快去上學，學校有營養午餐喔！」。就這樣，省下了兩餐。
還有另一章節，裡頭的對話真是有趣極了，但自己想一想後，覺得其實還蠻有道理的。昭廣向外婆哭訴不會英語時，外婆竟然說：「那你就在答案紙上寫『我是日本人』。」；但昭廣又說他不太會寫漢字，這回外婆說：「那你就寫『我可以靠著平假名和片假名活下去』。」；可是討厭歷史怎麼辦？外婆依舊樂天的說：「那就在答案紙上寫『我不拘泥於過去』。」。的確，句句都是事實，真的是很棒的答案呢！可是昭廣照著寫後，卻討了一頓好打。
讀完這本書，我真的感觸良多。超級阿嬤雖然處在困境，卻懂得逆來順受，再苦也滿懷希望，每天活得充實快樂。真應該向她看齊！從此以後，遇到困難時，不能再抱怨了，應該與這個「困難」為友，徹底了解它後，好好和它相處，找出解決的方法。要逆來順受，才能學習到更多事情，進而成長茁壯吧！最重要的，不管怎樣都要懷抱夢想，如此才有不斷前進的動力。
『佐賀的超級阿嬤』讀後感想 謝欣妤 F954238 國貿系
「佐賀的超級阿嬤」是由日本一位名相聲家島田洋七所著，內容是以孫子的角色來看待外婆豐碩（心裡滿足，生活樂觀）的一生及在「貧窮」裡領悟人生，並敘述八年時光對他後半輩子的超級影響力。
這位原名「昭廣」（進入日本N H K電視臺說相聲後，改名為島田洋七）的戰後男孩，父親雖非死於廣島核子武器爆炸中，但卻因為戰後馬上回到廣島探視原屋而受其核爆氣體的侵入，因「原爆症」而病逝。母親為扛起家中經濟，扶養兩個兒子，每天努力工作不懈，當時年僅八歲的昭廣，因為對母親有過度的依戀，致使母親為能安心工作不得不將他托育位於「佐賀」的外婆家。
去外婆家的那年，昭廣正高興著居住外地的阿姨到家裡來做客，每天都擁有長時間看到母親與阿姨的幸福，就在昭廣享受著左右兩手牽著兩個大人一起到火車站送阿姨，火車啟動的那一刻，推著自己上車的竟是母親的手，隔著窗戶，驚惶的昭廣看到窗戶兩邊母親與阿姨同時拭淚的臉孔，在搞不清楚狀況下，被阿姨送到「佐賀」，交給「阿嬤」，當阿嬤伸出迎接昭廣的手時，也註定這是即將改變他人生觀與生活態度溫暖的一雙手。
昭廣與佐賀阿嬤相處的八年裡，他真實的體會「貧窮」裡也有滿足的滋味，酸苦的日子造就日後心理的甘泉，記得昭廣與阿嬤有一段對話很有意思：
「小學三年級放學回家，書包還沒放下我就囔著：『阿嬤，好餓喔！』，可是那天家裡一定什麼都沒有，外婆冷不防回我一句：『是你神經過敏啦！』」
極無聊的我嘀咕著：『幹什麼好呢？出去玩吧！』
外婆說：『出去肚子會餓，睡覺吧！』，才下午四點半耶!但是天氣太冷，我乖乖鑽進被窩，不知不覺睡著了。
可是，晚上十一點半還是餓到醒過來，我搖醒睡在旁邊的外婆說:『我真的是肚子餓了啦!』這回她卻跟我說：『妳在作夢!』
好不容易撐到天亮，心裡想終於可以吃早餐了，沒想到外婆竟然說：『早餐昨天不是吃過了嗎？趕快去上學，學校有午餐可以吃哦!』…」
昭廣的阿嬤在中小學擔任清潔工的工作，她曾經在下工回家的路上，肩上掛著一條繩子拖著磁石，藉以吸引地上的鐵片鐵釘，阿嬤說鐵片鐵釘除了可以變賣外，還可以防止路人經過時不小心刺傷；另外門前的河流也是阿嬤眼中的「天然超市」，她在河中橫放木頭，可攔截上流漂來的漂流木或是祭祀河川神明的水果，漂流木用於柴火，而水果足以讓孫子的肚子裡加些新鮮的食品 。昭廣不敢享用祭拜神明「水果」時，阿嬤會說，神明不會因此懲罰我們的，因為它知道我們窮，我們吃表示牠在佈施，況且如果不理它，讓它沿著河川一直漂，到最後會爛掉，反而會汙染河川呢！昭廣的阿嬤對任何事情總是有著不同的見解，她的生活哲學是要「窮的開朗」，她覺得「時鐘反著走，人們會覺得鐘壞了而丟掉。人也不要回顧過去，要一直向前進！」
昭廣憑藉著苦中作樂，貧窮中有仁義的阿嬤精神，在小學時得到很多賽跑的獎盃，期間都是在盼望母親能前來觀賞的，但每次總是在失望中度過。原本要走體育路線最後卻走進演藝圈，在相聲的和音中戲說人生，雖然在佐賀的阿嬤已在一九九一年過世,但她活的自然、笑的燦爛的影像透過孫子昭廣的筆下呈現出來的「佐賀的超級阿嬤」永遠鮮明不褪色，不管昭廣到什麼地方，阿嬤是他的精神指標，昭廣說：「好的人生，不為任何人，是為自己，只有樂觀看待一切，津津有味的享受眼前的食物，每天都笑著生活就行了」。這句話也是我閱讀本書的心得及所得到的智慧啟發。
《佐賀的超級阿嬤-讀後感》 蕭錫文 2008.09.15.
「佐賀的超級阿嬤」在日本是近年來頗為暢銷的「書」，雖然它稱不上是本「名著」。在臺灣的讀書會似乎也感染了這股氣息，將之納入研讀書目，倒不是唯日本「馬首是瞻」，也跟著流行的。個人讀後，睽見了之所以暢銷的原因。
一、作者島田洋七，原名「德永昭廣」，文筆就像他的職業『B&B相聲二人組』一樣的風格，口語化不說，簡直就是在跟大家說「相聲」，沒有文學作品上常見的文辭修飾，和嚴謹的故事結構，淺顯易讀，比小說還小說。
二、作者出生的年代是在第二次世界大戰後初期，除了美國之外，無論是戰勝國或戰敗國，都經歷了戰後百廢待舉的重建工作，臺灣、義大利、日本都不例外。尤其日本多蒙受了兩顆原子彈的摧殘，加上以小搏大所耗損的國力，較之其他國家有過之而無不及。在當時物質嚴重缺乏的年代，生活的艱辛不是現代人所能想像的。
以這樣的背景，卻襯托出一位益老彌堅，不向環境屈服，且散發著樂觀瀟灑氣質的智慧長者。無怪乎吳念真先生在其推薦序中，也提及其阿嬤類似的樂觀行徑。因為有著相同年代類似成長背景的人，看了此書會有複雜的戚戚感動：對「佐賀的阿嬤」有著相當高的尊敬與佩服，她勇於擡頭挺胸說：「我們祖先世世代代都窮」，這對於許多確實貧窮的家庭，對其子女仍是極難啟齒的。
她有接受事實的勇氣，而她所謂的貧窮應該是物質方面的，心靈上卻是充實的，精神上是向上的；這種話語是對「德永昭廣」初次見面就貫輸的觀念，目的在使他能安於現狀，不致於侷促不安。有人說『貧窮是最好的教育；再富也要窮孩子』，這樣的智慧在「佐賀的阿嬤」身上找到了。
對於沒有相同成長背景的現代年輕人，像看小說似地，引導他們進入時空隧道，重現當年的社會風貌，體驗一下艱苦的生活感受，觸發他們人性中的悲憫情操，心靈獲得聖淨的洗煉。
三、短短17篇，作者敘述從小學二年級時，遭遇「突如其來」的決定，被「設計」送到佐賀的外婆家，直到要上高中之前，才又回到廣島老家。故事以編年體的方式，逐年描述，讓人覺得好像在敘說自己的遭遇，完全融入書中的情節，毫無時間錯亂的感覺。閱讀速度快的，可能不到兩個小時就能閱畢，不過，以這種速度閱讀，可能無法充分品味每一篇所點出的要旨，也無法讓久不掉淚的眼珠獲得一些淚水的滋潤。
四、每篇故事所闡發的人生意涵，提供個人看法，以為分享：
1.「背後被推了一把」：昭廣的父親想探望大劫後的殘破家園與親友，是極其自然的，但由於對原子彈的無知，卻帶來無法挽回的噩運。在當時惡劣環境之下，其母親不得不作出的決定，割捨至愛的錐心之痛，確實觸動了人性的最深處。
原以為是一場「快樂的旅遊」，滿懷著興奮的心情，不料竟是一場「騙局」，幼童的天真與成人的無奈，有著強烈的對比，故事的發展，讓人有著繼續一窺究竟的衝動。
2.「從貧窮到貧窮」：『窮有兩種。有窮得消沈和窮得開心，我們家是窮得開心。』難道說阿嬤是自甘貧窮，不思長進？這豈不成了自甘墮落？絕不是！試想：以當時的環境，一個老嫗，原本就幾近赤貧，一無所有，她能夠有何作為？「腰繫磁石吸鐵屑、以竹竿橫流攔物、料定另隻木屐會再飄下」具有這樣智慧的阿嬤，處在當時應該已盡了最大的努力！
3.「皮鞋晶亮的轉學生」：愛美愛炫不是成人的專利，從懂事開始這種基因就逐漸發揮作用，直到求偶已成而達高峰。同學誤以為阿嬤是他媽媽，對昭廣說：「你媽好老喔！」，昭廣低頭不語，而且內心有著複雜的思緒。貧窮的孩子早熟，這是上天對貧窮的極佳禮物。
4.「有來頭的貧窮生活」：把螯蝦當龍蝦，誰曰不可？『公孫龍：「白馬白，白馬非白，白馬非馬」』，巧騙與詭辯，其實在於一心。把螯蝦當龍蝦這般心態，是要我們轉念而不拘泥，則灰姑娘立即可以變成公主，何樂而不為。
敬神鬼在於心而不在於物，「精靈流」儀式，阿嬤攔截小船內的水果而不以為忤，這種舉止破除因敬畏神鬼所做的阿諛供奉的迷思，棒喝宗教信仰的魔障。
5.「最喜歡、也最討厭的運動會」：昭廣沒去學劍道，而去練跑步，不但讓他在多次運動會的賽跑上獲得冠軍，也因為跑得快而能加入棒球隊，甚至成就他被保薦進入廣陵高校。這真是「失之東隅，得之桑榆。」「無心插柳柳成蔭」，天之機緘不可測，要懂得「逆來順受」，自有無窮妙用。
溫馨得令人笑中帶淚的是：級任老師以腹痛為由，與昭廣交換便當的貼心舉動。縱使只是小學三、四年級，老師仍然會顧慮到孩子的自尊，正如阿嬤說的『讓人察覺不到的才是真正的體貼，真正的親切』。不同年級的老師卻有同樣的舉動，可見老師對學生的狀況都有相當瞭解與掌握，並且會將之傳承下去。日本國家與社會能構成一個嚴密的組織體，堅韌而有活力，就是這種精神的延伸與體現。
6.「熱水袋帶來的幸運」：「饑餓」對目前的臺灣，是難得聽到的「名詞」，更不要說是「動詞」了，除非是愛美的女性自己下的決定。但對於當年的臺灣與日本，以及現在非洲的許多地區的人民，卻是屢見不鮮，甚至是「習以為常」。
一個熱水袋就能讓兩嬤孫這麼滿足，現代的人一定感到不可思議，而且還妙用無窮，可以保暖，沖茶，又可以當水壺，還在遠足時建立大功。真是『有不虞之譽，有求全之毀。』許多年輕人對上級的調度頗多微詞，甚至抗拒，不肯「欣然接受」，可能因此而錯失許多機會。『天將降大任於斯人也，必先勞其筋骨，餓其體膚，…』，宜三思之！
7.「錢是天上掉下來的意外收穫？！」：想當年小孩吃顆糖是何等不容易的事。電視上曾報導一位替代役的年輕士兵，被派到非洲某國家服務，由於當他的貧窮落後，再次返回服務地時，他在臺灣募集了幾箱糖果送過去，他說當地小朋友很多根本沒嚐過糖果的滋味；這種情景彷彿回到六十年代的臺灣。
「綁著磁石到處晃蕩以收集破銅爛鐵」在那個年代，破銅爛鐵都是寶。「酒矸通賣沒？」這首臺語歌是當年生活的寫照，仍舊鮮活地刻劃在四、五十年代出生人的腦板上，讀來是如此的傳神！
「到護城河玩竹筏卻抓到鱉，因而去買了二十四色的蠟筆」，而且放在桌上招搖。童稚愛現的心理和成人並無兩樣，就像成人用名牌是同一心理。只不過成人顧慮較多，有些人可能採取低調一點。
8.「母親和棒球少年」：昭廣和母親去看職棒保留票根以炫耀同學，這是虛榮心的作祟。內心越空虛，精神越枯乏的人，越需要藉外物填補其空虛。
「為能使用球具只得答應池澤參加比賽」，窮人有時不得不向富人低頭『橫藤礙路，弱柳低人』，妥協有時是必要的，因為這是生存的法門。
「昭廣天真地問廣島來的職棒選手認不認識母親」，一則顯現其思母心切，職棒選手非但沒有取笑他，反而送他一包甘納豆，多麼溫馨的對話，正點綴出職棒選手的雍容風度。從這一點，令我思索：『在如此貧乏的年代，為何日本人竟然還如此支持棒球、熱愛棒球？他們是把棒球視為他們的國球嗎？視為生活中體育文化活動的重要一環嗎？』日本人能維護及傳承獨特的文化活動達千年之久，形成世界上獨樹一幟的大和民族文化，值得我們深思！
9.「外婆和母親」：昭廣一直想在假期回廣島，阿嬤因要花錢而不答應，並不直接拒絕，編了一些理由，這在該年代的臺灣長輩竟然也是同樣的作法。例如：年長者喜啃雞腳，則向要搶食的小孩說：「囝仔郎（小孩）吃雞腳會抓破冊（書）」；小孩上床不睡，會哄騙說：「再不睡，虎姑婆要來了！」，編些似是而非的理由，長大以後要有自己的辨別及判斷力才好。
「因偷瞄了母親寫給阿嬤的信而晚飯少吃挨餓」，幼小的心靈就深切體會賺錢的不易，母親和阿嬤都努力賺錢，卻僅能餬口，甚至有斷炊之虞。然而心靈的相通，也上演了一齣相互體貼的溫馨悲喜劇，彼此心照不宣，這是溝通的最高境界。
「喝點啤酒再走吧！」將壓箱寶深藏，連自己都捨不得喝的東西，是拿來待客用的。在當年鄉村的兒歌『阿舅來，抓雞來炲…』，同樣以自認為最上等的東西待客，這表示對親友的重視。也是『嚴以律己，寬以待人』的儒家精神。同樣接受儒家精神的民族，大和民族似乎更深植於心，而王陽明的「知行合一」也發揚得更淋漓盡致。
「因媽媽善歌而獲得賞錢」：獨樂樂不如眾樂樂，適度展現才華以同樂，應該以欣賞的眼光看待，而不必以為愛炫而看不順眼，或起嫉妒之心，這個社會將會更為和樂。
10.「一萬元的釘鞋」：升上初中的昭廣，阿嬤對其行為的管教就有所轉變，不再是放任其自由發展，在這叛逆期來臨時，以關懷鼓勵代替責罵。早期的臺灣媽媽對幼小子女的管教，身體安全的注意多於心智成長的關懷，基本原因應該是：我們對年齡變化的瞭解較為貧乏，而無法作出及時的因應。
平時省吃儉用的阿嬤，卻因為昭廣擔任棒球隊長，而大手筆為他買了釘鞋，阿嬤說「吝嗇是差勁！節儉是天才！」，這種氣魄：一方面體認到擔任領袖者應有的威儀，本省有句話『輸人不輸陣，輸陣歹看面（面子難看）！』，一方面表現對昭廣的疼愛，一方面暗示阿嬤是節儉惜物並不吝嗇。
昭廣因擔任棒球隊長而成為被崇拜的偶像，許多愛慕他的女同學和崇拜他的男同學，都會作出一些異於常人的舉動，像現在的一些追星族，別人會覺得怪異，當事者卻樂此不疲。
11.「考試零分、作文滿分」：人非萬能，卻可以透過學習與努力變得多能。昭廣的體育與數學都是滿級分，其他科目並不出色。體育好是因為無錢學習劍道，而長時間練跑練就而來；數學好是多虧好同學教他，因為相互切磋而得，而同學之所以樂於教他，恐怕跟他是棒球隊長有關吧！可見一個不起眼的「練跑」，竟有如此多的收穫，確是始料未及。
『人生是總和力！』一點也不假。奉勸許多為人父母者，不要把眼光只放在學科上，而抹煞了孩子的其他天份。學學阿嬤的樂觀吧！不可因為孩子學科成績不理想，就心急如焚，甚至口出惡言或作出粗暴的行為。傷害到親情是一輩子無法彌補的。
12.「喜歡的老師、討厭的老師」：赤子之心是恩怨分明的。至今，筆者對小學時候的老師，最好和最不喜歡的老師，猶歷歷在目；正如表現最好和最差的學生，老師的印象也最深刻一樣。
「老師，我的特快車票和二千元不見了！」田中老師對此事的處理，是現在許多本地老師所難媲美的。田中老師是如此的考慮周延、體貼備至，相信他絕不會一味姑息、縱容這種行為，只是他的高明處理方法不為昭廣所瞭解，無法記下與讀者分享。
誣賴他人犯罪是極不道德的，也表現出自己智慮的不足、狐疑的性格和心胸的狹隘。教英文的吉川老師，因為誣賴了昭廣，兩人從此形同水火，臨畢業時還夥同隊員同學，把吉川老師的自行車五馬分屍，狠狠的報復了一番，可見其氣之難消。
不過，肆意惡作劇也要付出相當的代價。昭廣用刀刻黑板被處罰要賠，這種事要是發生在本地，昭廣回到家恐怕會被家長打得半死。但阿嬤卻能忍下這份怒氣，不但口不出惡言，還一派輕鬆的說：「事情已經做了也沒辦法，我知道了，就賠吧！你就把弄壞的黑板拿回來吧！」，還能充分的廢物利用，真是一位善於「物盡其用」的阿嬤。
13.「佐賀的名人」：買碎豆腐的故事，賣豆腐的大叔為善不欲人知，直到阿嬤教昭廣去買才真相大白。收水費的歐吉桑，一聽到阿嬤所說的話，再也不囉嗦就離開；醫治昭廣眼疾的醫生，不但不收醫藥費，還體恤他給他車錢。這些小故事說明了佐賀阿嬤確實窮到出了名，城裡幾乎無人不知，無人不曉；也說明了貧困中更會相互體恤，更見溫暖！
14.「麵條、橘子和初戀」：作者承認他的初戀情人是一位標緻的富家千金，用巧妙的方法接近他、犒勞他而不露痕跡。昭廣也為了表示謝意與好感，竟然偷了這位意中情人家裡栽種的橘子送給她。在尚不知情的情況下，自己還沒有很深的罪惡感；而當發現真象後，羞愧得無地自容，也斷送了這段戀情。這是段慘痛的教訓，讓他刻骨銘心，嗜臍莫及。誠實是最佳的策略，世人卻多不以為然，樂於一騙再騙，最後難以收拾！
15.「最後的運動會」：昭廣從信中獲悉母親要來參觀，樂得手舞足蹈，還向人炫耀這封信。期待已久的願望一但即將實現，興奮的心情不言可喻。
馬拉松臨跑前與賽跑中，昭廣盼望母親能看到他賽跑的緊張心情，有如「即將實現前」的心情，比起「實現時」的韻味更為雋永，也就更為緊張興奮。
希望自己所愛的人能看到或知道自己的優異表現，真是古今中外皆然。『士為知己者死，女為悅己者容。』，良有以也！
田中老師被感動得涕泗縱橫，因田中老師最能瞭解昭廣的心情。『人生交契無老少，論心何必先同調？！』，朋友可以忘年交，師生亦可以如家人。
16.「多管閒事和體貼」：棒球隊員為久保打工籌畢業旅費，以及昭廣誤會久保而痛哭道歉。充分表露天真無邪的真摯情誼。年歲漸增後，真誠坦率的赤子之心，逐漸為物慾與虛假所蒙蔽，活得也越不快樂。
久保的苦難獨自默默承受，應了古人的話：『花開花謝春不管，失意時休對人言。』。
昭廣暗忖：「久保也沒拜託我們，我們卻擅自去打工，強迫他收下錢，他沒來旅行，還生他的氣，我們根本不體貼久保。我們只是為了滿足自己，把親切強迫推銷給久保。」，多少人犯了同樣的錯誤而不自知？自以為是做好事、基於善意，卻無意間傷害到對方，事後還振振有詞替自己辯護。
17.「再見，佐賀」：究竟讀廣島的「廣陵高校」好，還是阿嬤建議讀「佐賀商業」好？阿嬤依依不捨的心情溢於言表，昭廣最後作的決定讓阿嬤失望，阿嬤遭遇挫折時的失落痛苦情緒，瞬間表現在動作上而不自知，像阿嬤這樣深沈內斂的人都不免露出馬腳，更何況是一般人！
畢業時刻還報復了田中老師，將他的腳踏車拆得支離破碎，雖然發洩了積壓已久的情緒，卻會成為日後的內疚，『欠錢怨債主，不孝怨父母；懶惰怨上司，愚鈍怨老師』。田中老師知道了，卻也原諒了他，沒有和他計較。
五、結語：
本書是島田洋七的自述之作，對於過去自己值得讚許或為非作歹的行為，都忠實的記錄下來，毫無粉飾的貼近人性，刻畫一個孺子最崇高的仰慕，無怪乎能引起如此大的迴響。
本書之所以暢銷，正應了一句話：『文章做到極處，無有他奇，只是恰好；人品做到極處，無有他異，只是本然』，它展露人性中淳樸與堅忍之美。有人說：『最精彩的小說就是描述自己的故事』。
昭廣對阿嬤行事特色與凜然風骨，著墨尤深。阿嬤的表現，所謂『昂藏老鶴，雖饑而飲啄猶閒；偃蹇寒松，縱老而豐標自在。』，這番風骨傲霜雪，豈是凡人獨賞花。年長的一輩對當年自己母親的回憶，也同樣含辛茹苦，在書中彷彿能看到自己母親乾癟佝僂的身影，猶在寒風中操持家務的景象，由衷湧起一串感激與不捨的熱淚，讓平安長大的我們有著一份歉疚的補償。
書中所提到一些小人物感人的情節，雖升鬥小民，肯種德施惠，便是無位的卿相。相較於今日公僕，徒貪權市寵，竟成有爵的乞人。讀到此心中頓覺有一股清涼之氣，沁入心脾，有著塊壘頓消的舒暢。
人生要有理想，至少也要有個夢。阿嬤說得好：『人到死都要懷抱夢想！即使不能達成也無妨，因為終究是夢嘛！』
佐賀的超級阿嬤讀後感【莊馥慈 (國立中央大學客家政治經濟研究所研一生)】
時代的演變，科技的日新月異，人們的生活愈來愈富裕，慾望也愈來愈多！同時人際關係卻愈來愈淡化，尤其都市化的城市此種情況更是嚴重。也許住在同一棟大廈，彼此卻漠不關心，連見到面打個招呼都不願意。即使看到路上發生搶劫也不會伸出援手，可能只會冷眼旁觀。
回歸從前的農村生活，雖然人們生活困苦，但是，每個人卻有一顆善良與樸質的心。鄰居們會互相幫忙，朋友有難，一定會伸出援手。上課所長有提過，以前他們住的地方，彼此會互相認識，有任何不認識的陌生人來到他們的領域，大家就會過來關心注意，消息很快的會傳遍大街小巷。同時，偷竊的情況也很少，如果發生的話，大家一定二話不說放下手邊的工作，一同打擊犯罪。
雖然她沒有擁有高學歷，講出來的話，雖然沒有艱澀的字句，卻令人深省能讓我們不斷的咀嚼與回味，是她日常生活經驗的累積，她說：「真正的體貼是讓人察覺不到的。」本書提到昭廣的小學導師在每年的運動會，都會體貼地和他交換飯盒；賣豆腐的大叔故意弄碎豆腐，以能廉價賣給昭廣他們祖孫二人。現在就比較少看的到這種情形了，大家只會斤斤計較，深怕被別人佔便宜。
「人生是總和力！」，可能很多人很聰明很會讀書考試一百分，但是在做人處事上卻是一分都拿不到；有些人雖然不會唸書，但是卻一定有他能夠發揮所長的地方，每個人都有自己存在的值價。「人也不要回顧過去，要一直向前進！」即使當初很有成就，也要放眼未來，不要眷戀於過去的名利上面；若是過去失敗，不要一直沈浸於失敗，重新努力，面對未來的一切。積極的人生觀是值得我們去學習的。
精神符合客家的硬頸精神。無怨無悔地為家庭付出一切。不論有多困苦，一定努力供他讀書。教導昭廣要以積極的態度面對眼前的一切，並且竭盡所能的節省。以一貫幽默的口吻，使得窮困的生活似乎沒有那麼的難熬，而且也多了許多樂趣，並以開朗的態度看待所有的事情
http://140.115.170.1/Hakkacollege/big5/network/paper/paper64/05_10.html
《無家可歸的中學生》 by蘇蘭 2009/5/18
想念母親以及媽媽的味道的《無家可歸的中學生Homeless Boy》，是日本人氣搞笑團體「麒麟」的田村裕自傳作品，古廄智之導演將他拍成電影。2007年九月日本出版後，成為07年度暢銷作品第二名，目前已經銷售達222萬冊，作者描述自己在國二時，父親的一句話「解散！」就讓他突然沒有家、到處流浪甚至餓到吃紙箱的心路歷程。躲在電話亭度過颱風夜的次日清晨，飢寒交迫下，他撿起濕淋淋的紙箱板，用力啃了起來，腦海中想起母親生前慈愛的臉龐，以及她邊說著：「趁熱快吃」邊端到眼前的湯豆腐…裕潸然淚下…。
片中媽媽未過世前、端著熱騰騰的湯豆腐，吹涼了送進4歲裕口中的畫面，重複播映了多次，那是裕能記得最幸福的滋味，在自己餓到靠喝水、吃野草、啃紙板、跟鴿子分食吐司麵包皮充飢…時，都是不斷想起這幸福的畫面讓自己有力量再撐下去！（歌唱起家俊美的小池徹平因本片獲2009日本奧斯卡最佳新人獎，飾14歲時的田村裕，有人嫌太「老」、有人說太「帥」，跟今年30歲田村裕本人不同型啦！）媽媽過世時裕哭不出來，他太小，一直以為自己只要乖乖的媽媽終有一天會回來，直到10年後社工阿姨西村過世的告別式，他才知道去世是永別，這時心中的希望破滅，頓失所依、自我放棄，唯賴懂事的大哥、包容他的姊姊將親情當浮木讓他攀援，裕因之再生。
兩部日片《無家可歸的中學生》與《無人知曉的夏日清晨》都是現代家庭棄養、單親或失親的實例，「做怎樣的父母」也是每年慶祝母親節另類思考的參考，他山之石供您借鏡之外，臺大外文系教授、中研院美國文化研究所研究員朱炎所書《餓是今生最深的記憶》，可以當作電影的延伸閱材：現在這一代的年輕人大概很難想像饑餓是種什麼滋味了，打從我一出生，便一直飽受饑餓的折磨，就連大學四年，都還是有一頓沒一頓地，捱餓的滋味，我這輩子都忘不了。每當我跟學生或與朋友再聊起過去的點滴時，總覺不值得自誇，也不覺自豪，好好壞壞，全都是我們那個時代的寫照。在那種篳路藍縷的時期，受苦的不光是我一個人，貧困、落後、節食縮衣是每個人共同的記憶。即使如此，我卻從來不曾放棄過希望和理想。我不顧顛覆坎坷，居然也踏上了留學之路，進而在文學領域裏馳騁攀越。回數那段匐匍的過程，每一個歷歷的腳印裏，不知有我多少不為人知的淚水與汗水滴了又乾，乾了又滴......
這一代的年輕朋友雖然不再受物質拮据之苦，但是在精神上卻承受著比我們那時要沈重得多的壓力。時代在變、人心在變，各種價值的混亂和理念的變質是他們這一代的困境，不管這些壓力是藉什麼樣不同的形式在考驗著年輕人，我只有一句話送給他們：心中一定要堅持理想。
http://movie.cca.gov.tw/files/13-1000-2153.php
無家可歸的中學生
https://www.youtube.com/watch?v=K5sDvVusipg&list=PLyZJ-rA_eEJpZhyOl5u4mgpt-wl07j41r
作者：田村 裕
譯者：吳季倫
出版社：大賣文化
出版日期：2008年02月01日
內容簡介
當被父親告知家庭解散的時候
你該如何去面對未知的將來
一部充滿人情味 有歡樂 有悲傷的真實傳記
超越「五體不滿足」「東京鐵塔-老媽和我，有時還有老爸」的百萬暢銷銷小說
在經濟蕭條的現在
讓你見證一位搞笑藝人
如何度過貧窮的學生時代
帶給我們生活的勇氣
喚起我們共同面臨
一個不可不被重視的社會問題
《無家可歸的中學生》一書中，透露出在大環境中的角落，仍有人因為家庭遭受巨變，而承受不幸的命運，不同於以悲觀自殘的方式解決接踵而來的困境，田村裕用勇氣，積極面對生活上的孤立無援，努力開拓契機，而成就今天日本當紅的搞笑團體「麒麟」。
作者簡介田村裕（TAMURA HIROSHI）
1979年9月3日出生，來自大阪府吹田市。
身高180cm，血型O型。
大阪NSC第20期生，隸屬吉本興業。
1999年10月與川島明搭檔組成搞笑二人組——麒麟，
於2002年獲頒「第23屆ABC搞笑新人總冠軍決賽」之優秀新人獎，
之後於「M-1總冠軍決賽」之決賽出場時造成大轟動。
現在不只表演對口相聲，其年幼時代之貧窮題材橋段也頗受矚目，
現正活躍於電視與舞台表演。本書為其第一本著作。
目錄
衝擊的解散劇
開始公園生活
餓肚子，終於……
被叫作便便的妖怪……
跟野狗的單挑決鬥
與Ｔ恤的哀傷訣別
沒有辦法打出去的電話
改變人生的奇蹟式相逢
哥哥姊姊各自所吃的苦頭
令人失望的相逢
打從生理就排斥的領養一事
與哥哥姊姊再次相聚
曾與母親一起度過充滿幸福的生活
突如其來侵襲母親的病魔
那一天
接踵而來的父親不幸事件
安穩中又酸又甜的中學生活
差一點當成的英雄
恩人過世，以及深刻體驗會到母親過世
活下去已經沒有意思了
恩師的信
弟弟不知哥哥心
經濟泡沫時代的終了 ~ 開始一天300日圓的生活 ~
發現奇蹟
每兩個月一次的奢侈
失去的寶島
被迫擔任學生會會長
三天兩夜的離家出走旅程
父親令人在意的去向
10公里女生的真面目
入學NSC
與搭檔——川島的相遇
現在想要讓母親知道的事
寫在最後
【我們倆】溫馨感人 魅力風靡東京影壇(2006-11-23)
https://www.youtube.com/watch?v=PcsTBBE_304&list=PLCC5ABB929A365BD6
誰的魅力這麼大能感動了大導演張藝謀和音樂才子竇唯？不是鞏俐也不是王菲，是今年已八十四歲的中國超級阿嬤-金雅琴老太太，首部電影【我們倆】也讓她風靡了日本東京影壇！
【我們倆】劇情描述一位孤寡老太太住了一輩子的簡陋四合院，某年冬天突然闖進了一個前來租房的女學生，為她枯燥平凡的生活帶來了新鮮活力，卻也帶來了許多麻煩和困擾。一對沒有血緣關係的祖孫，從開始的互相排斥、爭吵，到後來的相依、陪伴，建立了比親生祖孫還深切的感情，而他們共處過四季的小合院也成了彼此生命中無法忘卻的記憶。飾演老太太的金雅琴，高齡八十四歲，是大陸舞台劇資深演員，也是「北京人藝」 (北京人民藝術劇院) 的成員，【我們倆】是她首次跨足大螢幕的演出，精湛動人的演技使她獲得了去年東京影后的肯定，而金雞百花獎的評委張藝謀等人也都一致推崇，將最佳女主角的獎項頒給她。金老太太說；「我當時看了劇本後就特別感動，掉下了眼淚，這部影片片酬很低，甚至不如我拍電視劇一集的酬勞，可是我不在乎！」
【我們倆】的故事是來自導演馬儷文的親身經歷，在拍攝這部片時由於金老太太年屆已高，拍片時必須克服許多困難，如：劇本的字體必須大很多倍，還要準備放大鏡給她用；不能戴著助聽器，聽不到別人的對白，就只能看口型或手勢來接戲。還有一次她因為沒看見院子裏的積水，而摔了一跤，把額頭也磕破了，嚇壞了劇組的工作人員。和她在劇中拌嘴又相伴的女學生，目前是就讀於中央美術學院的在校學生宮哲，也是第一次參與演出電影，自然純真的感情流露，讓演了幾十年戲的金老太太說：「宮哲這小女孩入戲極深，跟她對戲很過癮，激起了我的戲胞！」。導演馬儷文以簡單活潑的節奏、唯美動人的畫面，譜寫這段扣人心弦又趣味橫生的電影，還請來音樂才子竇唯製作配樂，更點出本片的感人情懷。
http://movie.kingnet.com.tw/media_news/index.html?act=movie_news&r=1164269330
我好得你、我們倆
初看片名，幾乎以為《我好得你》( Su-Ki-Da ) 是那種入口即溶、賣弄浪漫青春的電影。但它其實需要耐性去慢慢感受。電影的節奏的確十分緩慢，而且低沉。導演採用了非常簡約的敘事手法，對白很少，其實故事也簡單：少女喜歡少男，悄悄在筆記本上繪畫對方的容貌，畫好了又擦掉，又有意無意在姊姊面前提到少男；少男也喜歡少女，卻只懂得在少女面前問起對方的姊姊。然後姊姊遇上了意外，少男少女就分開了，直到十七年後，再在東京遇上。電影前半部分用了很多長鏡頭，來交代這對少男少女似有還無的感情。一個明媚的下午，在草坡上，少女鼓起勇氣偷吻了少男，少男卻害怕起來，挽起書包跑掉了。少女由喜轉悲，由微笑到痛哭，都是一個鏡頭直落。影片又插入了不少浮雲與落霞的畫面。這些畫面看來並不只是空鏡，而是刻意放進去，烘托著男女主角間可望不可即、美麗卻哀愁的關係。電影還故意把環境聲放到很大。不斷的風聲、流水聲、蟲鳴聲、腳踏過草地的聲音，更突顯了人的沉默，明明有很多話要說，卻都憋在心底裡。
前半部分拍攝少男少女挽著書包漫步回家，在藍天與青草地之間，是他們的微小身影。到了後半部分，少男和少女都長大了，到了東京打工謀生。影片就用了大量面部特寫來交代他們的重逢。他們在斗室中相擁，臉孔幾乎佔據了整個畫面，有時甚至只看得見女主角哀傷的眼睛。男主角年少時彈結他寫曲，憑歌寄意，卻只寫了個開頭。他答應女主角，當他把結他曲寫好了之後，就給她彈奏。可是他到了東京，把寫曲的事擱下了，一擱就是十七年。這時候，女主角已懂得彈結他，在他面前奏起一小段，他才想起要把樂曲完成。這首樂曲也就成了他們之間感情的象徵，十七年前開了頭卻無疾而終，等到十七年後才得以繼續。其間亦有波折，令這首樂曲幾乎無法彈奏下去。最後一幕的雪景，遙遙呼應從前在草坡上漫步的那對少男少女。當日他們穿著校服，朝著畫面的左邊慢慢走。十七年過去了，他們已不再年少，從畫面左邊回到右邊，一步一步走在雪地上，儘管步履艱難，但兩人的心終於走在一起了。
導演石川寬以拍廣告出身。他在 2002 年拍過一部名為《東京變奏曲》( tokyo.sora ) 的影片，《我好得你》是他的第二部電影作品。當中飾演十七歲少女的，就是曾在《NANA》裡飾演小松奈奈的宮崎葵。
《我們倆》的特色，在於它的簡單。一個正在念大學的少女、一個年逾八十的老太太，再加上一個四合院，就構成這齣電影。少女小馬穿上厚厚的軍褸，冒著大雪，騎單車四出找房子，終於找到一個破舊失修的四合院。房東是個獨居的老婦人，性格剛烈，開了價錢，不許還價。少女只好就範，付了鈔，從此撞進了老太太本來平淡的生活裡。這位年輕時「當過兵，騎過馬，救過傷員，抽過大煙」的包租婆，遇上性格同樣倔強、壞脾氣的租客，於是大大小小的磨擦就接踵而來。
《我們倆》的特色，也在於它的重複。以冬天開始，以次年冬天告終。老太太看著少女在房間進進出出，總是急急忙忙的，先來借廚房做飯，然後借電話，又來借用冰箱。每一次，兩人都要作一輪討價還價。在老太太眼中，少女任性，時常犯規；在少女眼中，老太太倒是不近人情。於是你一句我一句，總會吵起來。冬去春來，老太太以為自己的孫兒看上了少女，於是稍稍改善了態度。但磨擦沒有停止。重複的鬥嘴，又重複的和好，她們漸漸發展出一種彷如母女一樣的關係。
《我們倆》的特色，也在於它的瑣碎。少女爬上屋頂捅鳥窩捱罵，少女忽然興起念頭要替老太太執拾和佈置房間，又替老太太畫日曆和剪頭髮等等，都是瑣瑣碎碎的片斷，看似平平無奇的情節，卻不乏幽默與小趣味，又貼近日常生活的感覺。雖然用了不同季節給電影劃分段落，但它不似金基德在《春夏秋冬》裡拿四季象徵不同的人生階段，《我們倆》只著眼於一段感情的轉變，猶如四季更替，由冷至暖，然後又不得不由炎夏漸漸轉涼。
《我們倆》的特色，也在於它的跳躍和省略。像老太太跟女兒之間的關係，又或者少女的愛情煩惱，跟男朋友吵架後回鄉避靜，回來後決定跟男朋友一起搬走，然後老太太病倒，孫兒跟貴州女子結婚等等，情節上都作了大幅省略。又像少女要搬走了，老太太上前追問，少女亦只是一句：找到新房子了。哀傷的結尾也是以含蓄手法交代。少女回到四合院，門窗都貼上「囍」字，卻已是冷冷清清的了。電影採用了淡淡的古琴聲做配樂。負責音樂部分的，是竇唯。那些古琴聲，聽到後來，彷彿是在哀悼一段關係，亦彷似是在哀悼那個正在逐漸消失的四合院世界。
導演馬儷文是大陸新晉導演，曾拍過一部名為《世界上最疼我的那個人去了》的電影。在她的部落格裡，可以讀到拍攝《我們倆》時，攝製人員找四合院場景的艱辛。據說故事是導演根據個人經歷改編。飾演老太太的金雅琴，演話劇出身，曾是「北京人藝」 ( 北京人民藝術劇院 ) 的成員。飾演少女的宮哲，則是中央美術學院的學生。
http://www.inmediahk.net/node/104026
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