我們的品牌故事：
論語衛靈公篇：「子貢問曰：『有一言而可以終生行之者乎？』子曰：『其恕乎。己所不欲，勿施於人』這是孔老夫子在二千多年以前說的名言，反過來說就是：「己所欲，施於人」，子貢算是孔子學生裡面,腦筋比較靈活的，善於經商之道，曾經商於曹、魯兩國之間，富致千金，為孔子弟子中首富，他問的問題，當然是跟經商買賣有關啦，但是孔子的學問那麼大，哪有時間學的完？於是他乾脆跟孔子說：「老師啊！您平常說的道理那麼多，你能不能用最簡單的方式告訴我，讓我終身都受用」孔子說：「恕」，子貢說：「太簡單了吧！誰聽得懂啊！能不能再說清楚一點啊？」，孔子又說：「己所不欲，勿施於人」。從此子貢靠這這句話做生意無往不利。
吉富春建設的客戶服務宗旨，說穿了其實不過就是，子貢在二千多年前就身體力行的經商準則：「同理心：己所欲，施於人」，站在準客戶的角度去思考，您們需要什麼？您們喜歡什麼？或您們缺少什麼？不但要提供需求，更要創造需求，我們只蓋自己喜歡而且願意住的房子。
Ps.「己所不欲,勿施於人」只能算是消極的態度，而「己所欲,施於人」才是正面積極的態度。
《論語雍也篇》話說子貢因為孔子的一句話：「己所不欲，勿施於人」而經商成功致富千金，回到魯國開始「博民濟眾」，自信滿滿地找孔老師開口就問：『如有博施於民而能濟眾，何如？可謂仁乎？』(註:何如?:怎麼樣?口氣不小)，沒想到馬上被潑了一盆冷水，子曰：『何事於仁，必也聖乎！堯舜其猶病諸！(這豈止是仁者啊!能做到這樣已經成聖人了,連堯,舜兩位聖帝都會擔心做不到啊!)
夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也。』(仁者應該是自己成功後,還要幫助別人也能成功,自己發達了,也要幫助別人發達,以身作則而推己及人,這也只能算是成為「仁者」的方法之一)
孔子說的是企業的「社會責任」與「永續經營」的關鍵，簡單的說就是「推己及人」，不但要嚴格要求自己建案的『施工品質』，也要將這種經營理念『廣為推廣』，因為要徹底改善建築業的『陋習』，單靠一家公司是不夠的，要「所有的建設公司」都能夠有正確的『品質觀念』，才能讓建商真正把錢花在刀口上，並且逼迫所有的『承包商』提升他們的【施工品質】。
舉例：如果【買房子的人】，只注重～接待中心、建築外觀、建材、設備、廣告文宣…等等，不關心『結構工程』的施工品質，那麼建商願意砸大錢的地方，就只在這些地方。而結構工程或水電、弱電，等工程的費用，就變成能偷盡量偷，反正買房子的人也看沒有！
自己願意盡責，也要能使別人願意盡責，自己想要成功，必須讓大家都能成功。【這就是『儒商』的風範】，自己不但要很強，而且不覺得別人比較差，不但要幫助別人成功，而且不認為是自己的功勞，
《論語～憲問篇》
微生畝謂孔子曰：「丘何為是栖栖者與？無乃為佞乎？」孔子曰：「非敢為佞也，疾固也。」
註解：
微生畝對孔子說：「你為什麽四處奔波、到處游說你的『一貫之道』與『中心思想』呢？你不就是想要讓別人以為你很了不起嗎？」
孔子說：「我【不敢】想讓別人以為我有什麼了不起，只是因為【痛恨】社會上的『醜惡現象』以及『積非成是』的【陋習】，才不得不如此，只是希望先從我自己本身做起，讓這個社會上的人知道，還有我們在不斷的努力改進罷了。」
★★★為什麼『吉富春』成立的網站，要將『建案』的資料【鉅細靡遺】的加以詳細說明，並不斷的教育消費者『正確的購屋觀念』及『買屋應注意的事項』，無非是希望藉消費者的意識抬頭，將【儒商～重義輕利】的一股清流，注入現今的『建築產業』之中，讓建築業不再成為經常讓人『詬病』的事業～（建商＝奸商？）。
《論語～憲問篇》微生畝謂孔子曰：「丘何為是栖栖者與？無乃為佞乎？」孔子曰：「非敢為佞也，疾固也。」
註解：微生畝對孔子說：「你為什麽四處奔波、到處游說你的『一貫之道』與『中心思想』呢？你不就是想要讓別人以為你很了不起嗎？」
孔子說：「我【不敢】想讓別人以為我有什麼了不起，只是因為【痛恨】社會上的『醜惡現象』以及『積非成是』的【陋習】，才不得不如此，只是希望先從我自己本身做起，讓這個社會上的人知道，還有我們在不斷的努力改進罷了。」
★★★為什麼『吉富春』成立的網站，要將『建案』的資料【鉅細靡遺】的加以詳細說明，並不斷的教育消費者『正確的購屋觀念』及『買屋應注意的事項』，無非是希望藉消費者的意識抬頭，將【儒商～重義輕利】的一股清流，注入現今的『建築產業』之中，讓建築業不再成為經常讓人『詬病』的事業～（建商＝奸商？）。
吉富春建設的經營理念，跟二千年前『子貢』經營他的事業理念是一樣的，哈哈！就是『利他』啊！吉富春的『立業宗旨』就是從『利他』出發，在「客戶購屋需求」與「企業永續發展」中找到【互利】的平衡點。
既然是正確的經營理念，那麼就從『吉富春』開始，複製出更多的『吉富春』，因為一般財物的施捨是不能真正達到「博施於民而能濟眾」，唯有『己欲立人、己欲達人』讓大家都「成功」才能解決社會的根本問題，這股清流的成與敗，還得靠您的支持與掌聲～『吉富春』誠摯的感謝您的耐心閱讀。
子曰：君子喻於義，小人喻於利。君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠，君子去仁，惡乎成名。（註：孔子說：君子考量的是正當性，小人考量的是利益，君子關心的是德行，小人關心的是產業；君子重視的是規範，小人重視的是利潤，真正的君子，若不以『行仁』為己任，那麼就算有成就名聲，連他自己都會厭惡。）
黎公．端木賜【子貢】在經商的同時，思考孔子提出的義利之辨，承襲了「重義輕利」的價值觀，成為「儒商」的鼻祖，吉富春建設謹誓追隨子貢的「儒商」思想而止於至善。
司馬遷：《史記 貨殖列傳》
子貢既學於仲尼，退而仕於衛，廢著鬻財於曹、魯之間，七十子之徒，賜最為饒益。子貢結駟連騎，束帛之幣以聘享諸侯，所至，國君無不分庭與之抗禮。夫使孔子名布揚於天下者，子貢先後之也。此所謂得埶而益彰者乎？
老子曰:既 以 為 人 己 愈 有 ， 既 以 與 人 己 愈 多。
「陶朱公」范蠡，因為勤奮、智謀、機遇、仁厚誠信而成為中國一代儒商。
企業家打拚經濟，成為捍衛時代的戰將，並以天下為公「有力量者，照顧天下」的儒家思想，見證儒商精神歷經千年不衰，一代交付一代！有為者亦若是！
關於我
- 性別： 男
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- 我的寵物： 阿福（狗）
- 我的信仰： 釋、道、儒
- 我的偶像： 端木 賜（子貢）
- 我的願望： 己欲立人，己欲達人，己所欲，施於人
- 最愛地點： 台灣高鐵桃園青埔站區
- 最愛食物： 花生，啤酒
- 最討厭： 巧言、亂德、令色、足恭
- 最喜歡： 君子：尊賢而容眾，嘉善而矜不能
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