哲學聯合門診中心

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Peter van Inwagen，Metaphysics
The Nature of Rational Beings:Dualism and Personal Identity


<二元論與人格同一性>

a.人有時間上的同一性，10年前的我和現在的我都是同一個我。
b.如果物理主義是對的，則組成我身體的原子則是不斷改變的，那麼我在哪個意義上，我還是我？
c.為什麼物理主義有這樣的主張？
d.Theseu船的例子，反駁物理主義，顯然重建的船才是最接近原初的船，而連續的船不是原初的船。

問題在於，由於人有人格同一性，按照Theseu的故事，則物理主義必需否認有人格同一性。但事實上，由a.得知，人格同一性是存在的。


<物理主義的反駁>
1.Ph→~Pi
2.Pi / ~Ph
所以物理主義只要否認有前提二，即人格同一性，就可以使上述論證無效，否認的原因從佛教的教義而來。但是作者認為第二前提很難推翻，基於直觀，所有人類活動都預設PI存在。所以轉向推翻前題一。
<人格同一性的心理學判准>(人格同一心靈連續性論)
“Psychological criterion of personal idenity”，10年前後的同一個人，具有適當的因果連結，使得心靈某些狀態在10年前後保持一致(有連續性)。所以我還是同一個我。

第一個假設：沒有同一性這種關係

S1=S2
S1=C1
S2=C2 按照遞移律C1=C2
但是只要C1=C2的”=”和S1=S2的”=”是不一樣的，則可以不管遞移律，且可以同時承認有S1=S2，C1不等於C2。

但是作者認為以心靈同一論來反駁是很奇怪的，因為S1到底等不等於S2。
有人認為：S1=S2，C1不等於C2 是不同同一性的關係 ，所以沒有單一的同一關係，而是多元的。作者認為這是歧義的同一性。


第二個假設：四維論

東西存在是四維的，即長、寬、高、時間的連續。根據四維論，我是一個時空連續體，我，假設，是從昨天的我到今天的我是連續的，昨天的我和今天的我只不過是不同時空中的軌跡，不同的切面。 如果四維論是正確的，那麼持續的船=Ariadne，重建的船=Stilpo

*同一性的相對性：主張a所代表的東西，和b所代表的東西再某個方面是同一個，在另一方面又是兩個東西。



<反對二元論的論證>

A.身心交感說：身心作用發生在什麼地方？
如果心靈是原因，物理是結果。那就要解釋心靈是什麼？又，物理的結果的原因應該也是物理的，是封閉的，所以心靈原因好像不需要。
B.日常的言論：當我們說”我”時，指的是什麼？
二元論指的是HP位格；一般的指的是具有靈魂的人類身體
C.遙控論證：心遙控我的身體，如果我的身體受到傷害，我的心靈也應該受到傷害，然而事實上卻不是這樣。
D.複製機器的論證：可以複製身體，但是心靈或靈魂顯然不行複製。並且這個理論來自思想實驗。