丟失的那片海

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我不是一個印度教徒或佛教教徒。十多年前捧讀《薄伽梵歌》時，是一個酷熱的夏季，每日清晨吃完早飯，我就開始酷讀此書，直到中午12點。從理解短暫 的物質軀體和永恆靈魂之間的區別為開始，到達超然喜樂的境界中，讀得我不斷地閉上眼睛深呼吸。我的整個生活，的確早已鈣化在一種特定的物質生命的認知中， 而且有著根深蒂固的愚頑。

日復一日，在深省的閱讀，並伴有清晨、晚上的冥想中，我度過了一個完美、寧靜、玄妙的夏季。
幾年裏，我四次去往了印度，渴望在旅行中不斷地開拓內心視野，使自己在不同國家、種族、文化、宗教中學習再學習，從而更真實地獲得對真理內涵深奧的思索，對自然眾生命的美好及神秘更真切的愛和驚奇，對人性和生活更加完美和歡樂的領略。
在“國際瑜伽大會”上，我從沒見過如此密集的人群，來自世界各地，不分國家、民族、語言，在神壇面前，喜悅的歡騰如潮水般湧動，青年、老人、男 人、女人、富人、窮人，地球東邊的人，地球西邊的人，彙聚一堂。朝聖者的熱情，使我淚流滿面。至今，我不能忘懷，站在我身邊的一位印度父親和穿著藍色紗 麗、十七八歲的女兒，人人都在神之愛的海洋裏狂歡，而他倆站立在神像前，眼神充滿了我從未感受過的靜謐和溫柔，久久地，久久地在神定之中，那刻，我真仿佛 被灌了頂。
是啊，拋棄自以為有文化、有思想、有作家身份的驕傲，其實，自己的心和靈還是多麼的荒蠻和貧瘠。當他倆感覺到我在凝視他們，父女倆大大的深藍眼睛都是那麼閃閃發亮，向我愛意地微笑。我們一言不發，只是用眼睛彼此祝福著，這時刻已是永恆。

在印度古老的村莊，我目睹了幾百村民無論是清晨還是傍晚，從四面八方來到廟宇，帶著牛奶、黃油、甜品來供奉，祈禱和歡歌跳舞。他們的信仰，不是 只在星期天或節假日，而是他們日常生活每一個方方面面的本質所在。正是如此，他們雖然貧困，但總是笑容四射，與任何人都親切傳遞著與神的愛情。
在印度，我仰躺在一棵巨大而古老的榕樹下，數不盡的枝藤蔓延低垂著，我還驚異地尋到一只美麗的孔雀在枝杈上自在地旋舞。我仰望著這棵樹，他就像 凝神的大仙一般，日日夜夜，歲歲年年屹立在那裏，好像在對我說：知覺吧，知覺吧，知覺這裏面還有什麼奧秘，讓你的靈魂在每一片葉脈中，再獲得愛的新知覺和 快樂奉獻的新能力吧！
我不習慣比較哪種哲學、文化或宗教更好。因為任何一個民族的職責，是延續自己心靈永不熄滅的智慧明燈，以作為人類靈魂光明的一部分。真理有多種聲音，文明有多種類型，美有多種形式。
在我看來，真理仁慈的恩典，就是通過每部偉大經典《薄伽梵歌》《聖經》《古蘭經》《塔木德》《佛經》《道德經》《論語》……傳遞給不同地域、不 同文化背景、不同心智性情的生命靈魂真實的滋養和需要，排斥或鄙視任何一種存在，都意味著剝奪他在人類靈魂整體的進化和慶典上應有的輝煌和位置。我的功 課，沒有窮盡的靈魂功課，恰恰與肉體享樂相反，從不感到空虛和厭倦，反而使我喜樂無邊。我能感知生命前行的每一步都有著悄然美好的祝福。

一個個完整的日子 一個偷隊裏花生的婦女 思緒總是會沉浸在回想裏 你若安好，明天繼續 “吃的是草，擠出的是奶” 貢獻偉大的青春 貢獻偉大的青春 這種堅持太過稀有 或許我只是一卷小小的晴雲! 揮揮手然後拿給我新上市的酸提子