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櫻花情結

(為何一個賞櫻,日中台的網民便能吵地遍地垃圾?

那你得了【新圖博館】實然觀所言櫻花的恩怨情仇日本集團主義,日人在國內平時行為很規範、但醉時放蕩(故見櫻花祭樹下垃圾滿地卻反推給中國遊客)...相對於中國禪宗的「活在當下」、「能樂」的死白面具和多鬼魂故事、反映了「櫻花與武士刀」式的「死在當下」...他們的雙手雙眼連「中國高鐵亮麗的女乘務員」也能挑出制服底下的「物化女性」、而「日本卑躬的電梯小姐」則是「貼心服務」…難怪他們會、哈台說啥旅台所見「台灣最美風景是人」、哈日說啥旅日所見「日本最美風景是服務貼心」,而陸客則是無公德心、大吼大叫(此乃眾人集會就歡樂的農業文明節慶之遺俗)隨地大小便(此屬極少個案之丑化)...台獨一面自卑地去中國化一面又自大地宣稱1949尤其文革之後中華文化只在台是種矛盾分裂心理、這也存於中國周邊的日/韓:安史之亂後唐文化只在日/清兵入山海關後明文化只在韓

另參【新博館】:   兩岸HYPERLINK "http://mypaper.pchome.com.tw/souj/post/1327777597"HYPERLINK "http://mypaper.pchome.com.tw/souj/post/1327777597"  《中國人與HYPERLINK "http://mypaper.pchome.com.tw/souj/post/1309359775"HYPERLINK "http://mypaper.pchome.com.tw/souj/post/1309359775"HYPERLINK "http://mypaper.pchome.com.tw/souj/post/1309359775"HYPERLINK "http://mypaper.pchome.com.tw/souj/post/1309359775"   HYPERLINK "http://mypaper.pchome.com.tw/souj/post/1320064093"HYPERLINK "http://mypaper.pchome.com.tw/souj/post/1320064093"HYPERLINK "http://mypaper.pchome.com.tw/souj/post/1320064093"   日本社HYPERLINK "http://mypaper.pchome.com.tw/souj/post/1286576702"HYPERLINK "http://mypaper.pchome.com.tw/souj/post/1286576702"HYPERLINK "http://mypaper.pchome.com.tw/souj/post/1286576702"HYPERLINK "http://mypaper.pchome.com.tw/souj/post/1286576702" 《臭HYPERLINK "http://mypaper.pchome.com.tw/souj/post/1281756249"HYPERLINK "http://mypaper.pchome.com.tw/souj/post/1281756249"HYPERLINK "http://mypaper.pchome.com.tw/souj/post/1281756249"HYPERLINK "http://mypaper.pchome.com.tw/souj/post/1281756249"桶》)


“日本櫻花太美了”…這是貴州櫻花啦!
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2018-03-29,reddit網友上傳了一張照片稱,日本櫻花開了。這幅令人窒息的櫻花盛開美景讓這條帖子在短短十幾個小時內拿了47000多贊。
不過,馬上有網友指出,這不是日本的櫻花,而是在貴州省平壩農場盛開的櫻花海。
平壩農場場區地跨貴州省貴陽、安順兩市,處於兩市的中間,距兩地各約50公里,其櫻花園現已種植50余萬株6000余畝名貴櫻花
有人辯解這些花開的基本都一樣,很難分辨是哪裡……
至於網友為什麼會犯這種指鹿為馬的錯誤,下面這段對話或許能一窺全豹。
  回應
 櫻花是中國傳入日本的事情,直到日本歷史學者內藤湖南活躍的時代依然受到日本人的承認,內藤湖南曾經對外族入侵後的中國還是有很多積極評價的,但日本軍國主義大興之後,幾乎所有日本學者都成為了帝國的喉舌,那段時期這些人觀點大變,推崇崖山以後無中國的論調,全面否定了當時中國的傳承,認為日本才是中華傳承,期間產生了大量的日本優越於中國的論點,日本斬斷了對中國的複雜感情,同時也斬斷了他們的退路,從此曾經那個好學的學生變成了真正的弑師者,他們通過貶低中國強調日本的優越來降低日本人心中的罪惡感。這些人製造的觀點甚至影響了很多中國公知專家的精神世界,導致中國文化的不自信,甚至這些人的學術觀點成為了後來西方世界抹黑中國的教材,不得不說日本真的是罪無可恕,中華崛起之日便是日本永世沉淪之時。
 說明中國的軟實力還不夠,連熊貓速食都是日本的有名,國寶被日本人賺了錢還賺了名.
這叫逼格的消費,日本人的宣傳能力是非常強的,加之很多中國人一提國內就覺得low,外國就是身份品味的象徵,而中國本身的宣傳和品牌塑造能力就弱。
 這個問題其實很好解決:把自家的服務搞好,努力做到物美價廉就可以了。如果每當到日本賞櫻花的人秀逼格,就有一大幫人曬出國內更美的景色、更好的服務、更低的價格,你看那些逼格還亮得出來嗎? 
 春天除了櫻花,其實桃花,杏花,梨花,海棠花,丁香花,油菜花都很美哦
 所有花都美,牡丹也很美,但是國人近來鍾情於櫻花,想來和日本文化的影響是有關係的
 唐在日,明在韓,中華文化在灣灣!
 中華文明是文化概念,不是政治。無論是元朝還是清朝,漢人並沒有斷絕中華文明。清朝的滿族也接受了中華文明,甚至放棄了自己的語言文字。
 很多中國人對日本的看法走向了兩個極端,崇拜和仇恨。仇恨來自二戰,崇拜是怎麼來的?
 櫻花是從中國引進不假,可是你們看到的所有花期相差不遠的粉色櫻花都是只能扡插種植的日本品種染井吉野
 理性看待櫻花,那是植物,跟任何一個人類國家都沒有關係。它美麗,所以種它,就是這麼簡單。
 說實話去日本賞櫻非常愚蠢,首先那邊人多,而且物價高.而國內有許多注入此文的地方,目前遊客還不多,主要是宣傳不到位。就好像溫泉一樣,明明中國的溫泉更多也更優質,但就是有nc特意去日本泡
 這叫逼格的消費,日本人的宣傳能力是非常強的,加之很多中國人一提國內就覺得low,外國就是身份品味的象徵,而中國本身的宣傳和品牌塑造能力就弱。
http://user.guancha.cn/main/content?id=10474
  兩岸花節
花節、花季不叫,為何要叫花祭?
祭(死)較有和臭味唄!
難怪,說啥「2014賞花季」?根本是「台灣/日本/韓國的櫻花祭」
你那是商家易遊網(www.eztravel.com.tw/‎)廣告,「2014全台花季情報站」就有非櫻花的資訊!
可惜旅遊商品不如大陸百花爭豔的梅花/牡丹花/油菜花/杜鵑花/桃花/槐花/薰衣草/丁香節!
http://mypaper.pchome.com.tw/souj/post/1327777597

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陸賞櫻節全假花 李茂生戲稱:日賞櫻名勝也都造假2018-03-22聯合新聞網 
日前溫州九村生態莊園發出舉辦櫻花節的推廣文章,圖文並茂展示櫻花海洋、櫻花大道等主...
春天一到不少人都會到賞櫻景點賞花,不過中國大陸一些賞櫻名勝竟傳出「櫻花造假」,不法商人利用「櫻花海洋」、「櫻花大道」為噱頭吸引遊客付費賞櫻,後來被揭發全是「假櫻花」,引起網友怒批,台大教授李茂生也分享假櫻花的消息,還發文表示日本的賞櫻名勝其實都有造假。
  李茂生在臉書分享關於中國大陸某些地區「賞櫻節」全用假櫻花的事件,假花和花枝都是塑膠做成,再用膠帶固定在光禿的樹上,溫州的賞櫻節甚至一人還要支付人民幣50元(約台幣234元)的門票,主辦公司負責人則回復:「沒提過櫻花是真的,不涉詐欺,櫻花是從山東運送過來,途中全謝了,重新運來不及就用假花代替。」有網友感嘆假花以假亂真竟可以騙到人,也有人怒罵主辦沒講明使用假花,更問「到底還有什麼是真的?」
  李茂生對此則表示「日本的賞櫻名勝其實都有造假」,並進一步指出「他們先在地底挖了一個大倉庫,裡面用人工孵育了無數的櫻花樹,調節溫度,控制開花期。然後用櫻花前線的預報,操控人們請假的時機,等請假人數到達一定經濟規模後,在某日深夜,將地表沉入地下,並將倉庫內已經開花的櫻花樹,升上地表。翌日,一大堆已經請好假的日本人,蜂擁至櫻花勝地,開始花見」。
  回應
 一個好好的教授也只剩用嘲笑別人來取得自己的優越感!這種是心理學裡典型的自卑攻擊反映,正因為內心恐懼自己甚麼都不如人,反以只能用嘲弄的方式在嘴巴上贏過別人,吹氣球撐大自信心...李茂生,是吧! 
 前幾天才報導大陸各處花開美景,立刻就有負面新聞抵銷,讓人不禁聯想到劍橋分析,老實說,大陸人口基數大,有不良商人坑矇拐騙很正常,頻率恐怕也不比同處於一樣發展水平的國家高,但台媒和港媒肯定會放大報導,像這篇"新聞"的標題:陸賞櫻節全假花,搞得好像是全大陸都假花一樣,結果就是兩個商人辦的櫻花節.我一向認為,我們很自然地會嘲笑大陸發生的某些事情,不過,笑的人自己最好想想前述的比例問題,同時,別用抹黑大陸的手法把台灣的前途就這麼笑掉了... 

櫻花慘遭遊客搖落滿地 惡劣行徑引起公憤2018/03/27 
 
春天是賞櫻的絕佳季節,不過中國湖北的武漢大學櫻花大道,盛開的櫻花樹卻慘遭毒手。有遊客為了製造櫻花雨,劇烈搖晃樹枝,把整棵樹上的櫻花,通通搖落地面。看不下去的遊客,把整個畫面拍下來,上傳網路,引起網友撻伐。

東京迎來最盛賞櫻期 現場照卻讓日本人都心碎了2018-03-29聯合新聞網
東京本周迎來櫻花的滿開期,各地都湧入了賞花人潮。都立舍人公園卻驚見櫻花樹下滿是遊...
日本東京本周迎來櫻花「滿開期」,各大知名賞櫻景點湧入大量賞花人潮,既熱鬧又生氣勃勃。但是,26日東京都立舍人公園卻貼出一張照片,照片上可以看見櫻花樹下滿是垃圾,還有人將大型塑膠袋遺留在園內,讓許多民眾看到之後感到痛心,「太過份了,櫻花正在哭泣」。
  回應
 依經驗,光天化日下,在眾目睽睽下,絕對沒日本人敢做出這種沒水準行為,更不用說讓一群日本人同時做這沒水準動作,這是不可能的.所以,很可能是外勞或外國觀光客.
 目前尚無中國籍人士否認犯案,所以看起來該國嫌疑最大. 日本人是不會留垃圾民族,所以不必學台灣政府噤聲不語,否則中國人永遠學不會文明和養成公共衛生Fa習慣。
 哦……這景像在2016年前常見,中客過境後就這樣。也許台灣人不如日本人乾淨,但也會一夕之間變成豬,畢竟人的公德心不會一日養成,也不會一日敗壞。 
 台倭的嫌疑最大,像日本人,雖然有點土,可是沒人認為他們是中國人.
 各地都有屁孩,日本會有例外? 
 大阪很多路上真的都一堆菸蒂跟垃圾,新世界那邊屬於遊民區一定較髒亂不算,但其他地方真的很髒!去道敦崛那也是很髒,廁所還有屎黏在馬桶上
 日本沉沒徵兆! 
 美國華盛頓特區賞櫻花區也是很多垃圾,由于停車位不夠,車子亂停,人擠人。

港媒:中國的干淨公廁讓老外如釋重負
  香港《南華早報》2018.3.31文章,從經濟威力到科技成就,有關展現中國近幾十年來的成就的跡象隨處可見。但對外國訪客來說,最有說服力的一項“指標”是中國公廁狀況的日益改善。曾在北京生活10多年的韓國人樸凱說,當她在15年前以遊客身份來到中國時,當時的公廁無異於“災難”。“有些公廁沒有門”,她回憶說,“(即使有門)有些人也不關。”但她近來重回中國時發現相關狀況已大為改觀。
  一年前對中國200座城市進行的調查發現,96%的受訪者表示難以找到公廁,94%抱怨找不到手紙或無法洗手。但如今,清潔已經成為比廁所數量更重要的任務。在上海市中心南陽路負責清潔公廁的沈薇甘(音)說她的廁所“比廚房還乾淨!”沈表示,與6年前她剛開始從事這份工作時相比,人們的如廁行為也已顯著改善。
  已在上海生活近20年的印度人慕克吉表示,中國的公廁在增加數量和衛生狀況方面都已取得“巨大進步”,儘管印度也在進行“廁所革命”,但當地的公廁仍“臭氣熏天”。
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另附【新圖博館】
  日本集團主義透過社會結構機制展現到農村共同體、工商團體、官僚體系、政黨派閥、學閥、甚至黑社會。亦即所有日本社會皆受其制約,並產生團體內外有不同的行為規範,在內謹言慎行,在外則胡作非為。故見2011福島核災時,主管電廠的官商胡作非為,但日人仍有序承受官商道歉、「鞠躬」似成了另種「躬」匠精神。同理,日人在國內平時行為很規範、但醉時放蕩(故見櫻花祭樹下垃圾滿地卻反推給中國遊客),團體出國行為很規範、但個人行常放蕩(故見日女客在東南亞尋歡)。
  日本武士本來只強調「弓馬之道」及對上之忠心,從鐮倉幕府開始,統治者將中國的禪宗、朱子學、陽明學等,以斷根的方式,去除禪宗的明心見性、大破大開,朱子的理一分殊、格物致知天命,陽明的致良知等,偏重禪宗較為形式的坐禪樸實無私力行、朱子的忠君、陽明的知行合一等,而形成武士魂:忠孝、勇武重名分、尚節操、講究封建道德。除武士道外,武家文學亦偏陽剛的戰爭文學如《平家物語》《太平記》,武士另外在「能樂」「茶道」也有高度成就(相對於中國禪宗的「活在當下」、「能樂」的死白面具和多鬼魂故事、反映了「櫻花與武士刀」式的「死在當下」,而「茶道」亦以斷根的方式將中國自然閒適的茶藝變成禮儀性的茶道[雖自認「和靜清寂」],故日本是「有禮無體」的集團社會,難怪日本人不會讓座老弱婦孺,因只知集體禮教、不知孔子「人而不仁如禮何」孟子「惻隱之心」,但日粉日精卻哈日成癮、竟辯之以日本人怕麻煩到他人故不讓座)。
  他們的雙手雙眼連「中國高鐵亮麗的女乘務員」也能挑出制服底下的「物化女性」、而「日本卑躬的電梯小姐」則是「貼心服務」…難怪他們會、哈台說啥旅台所見「台灣最美風景是人」、哈日說啥旅日所見「日本最美風景是服務貼心」,而陸客則是無公德心、大吼大叫(此乃眾人集會就歡樂的農業文明節慶之遺俗)隨地大小便(此屬極少個案之丑化)、只知走馬看花爆買的爆發戶、不知慢遊(此令人想起2008金融危機前後之台灣、危機前忙地賺分紅過勞的科技新貴說要去慢遊、危機後給予無薪假要他們去玩又不願了,其實「慢遊」純屬歐豬諸國之產[穢]物、迎合了中北歐新教工作倫理[工作乃奴隸休閒才解放/而非韋伯應然出的工作是為榮耀上帝]和「好吃懶動」實然之人性本能,而中國人的工作休閒觀則是「活動」要活就要動、活動出境內外遊雙居全球之冠的旅遊產業、進而輸出中國軟實力),忘了歐美以前也是如此批評台日旅客,也無視法義景點小便和盜賊之多、美客在全球也高談闊論、歐客在泰國更荒唐,怪的是他們的偏見竟也能引起大陸人的共鳴、這只能從前述中國文化基因「天下中心觀」的民族性來理解,凡事好面子爭第一(如前述「福利要北歐、環境要瑞士、製造智造要德日、科技軍事要美國」),不過如此也好、倒逼中國人連「軟實力」也快速崛起。但仍要小心,理性民意常有的「沈默螺旋」和非理性民意常有的「喧囂龍捲」,免得中國民族性遭丑化。
  台獨對此又鬧內訌:若廢國府的ㄅㄆㄇㄈ注音、改行拼音與國際接軌、又恐不能與中共的拼音區別,更不知一面自卑地去中國化一面又自大地宣稱1949尤其文革之後中華文化只在台是種矛盾分裂心理、這也存於中國周邊的日/韓:安史之亂後唐文化只在日/清兵入山海關後明文化只在韓


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櫻花開了等於日本人散了 2016-03-18 毛丹青

花開花落無非是一年四季中的自然現象,可弄到日本人的生活裡看看,偶爾會得出另類的結論。
比如;日本各類學校的畢業典禮都安排在春天,開花標誌了很多同學即將分別,各奔前程。
有個日本女學生曾經跟我說她的櫻花季節是世上最糟糕的,因為她父親供職于一家大公司,每隔兩三年就要調換工作崗位,從東京調到青森,再從青森調到福岡,然後還有別處。
也許是同樣的道理,日本每年納稅的季節是3月份,正好也是櫻花要開但未能全開的季節。稅官到了這個季節大都打出櫻花色的領帶,對很多納銳人來說,如何表達稅官的親善似乎是一個工作入口。
可遺憾的是,很多納稅人為了節稅,總會大篇幅地陳述自己的家境,其中最多的內容不外乎是“核家庭”的現狀。所謂“核家庭”,指的是父母與子女不同居,分散式的居住形式,由此而享受減稅的厚待! 櫻花開了,但日本人談論的卻是大家散夥的話題。不管是內與外,也不管是真與假,反正他們都在說。櫻花雖美,但實在是太脆弱太分人心了!

日本開學為何選櫻花怒放的季節 2016-03-26

有位日本教授告訴我,櫻花之所以能受到重視,並能作為一個完整的禮儀進入學生生涯的第一環節,這跟日本人從小植樹有密切的關係。第一:櫻花是日本的國花。第二:日本政府戰後做出了規定,要求教育設施植樹,而且還特別指定櫻花。第三:根據日本政府戰後復興以及大規模綠化的方針,財團法人日本花會從1962年到2007年之間,總共種植了220萬棵櫻花樹,而日本櫻花會從1998年到2008年期間,培育出了100萬棵櫻花樹的樹苗,並免費發送到了公共設施,其中包括很多公私學校。
不難看出,日本的教育機構強調櫻花實際上跟戰後的國策有關,乃至到了今天,大學明明知道與世界上流行的秋季入學格格不入,但仍然不想改變初衷,為此,不少中國學生辦留日手續時會比較麻煩,這是一個實際問題。
另外,學界有關日本開學選春天,而非秋天的做法也有歧義,有說因為年度財政預算,也有說因為當年徵兵制度所致云云,往後得空再寫寫。
2018-12-03 09:27:36
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櫻花真是如此美麗嗎? 2016-03-27 毛丹青

不可否認,我頭一次來日本看到櫻花的時候,確實嚇了一跳。看著那些怒放的花朵,緊接著就是一場暴雨,也確實為櫻花式的一瞬間的閃現而感歎。
不過,說來也怪,住日本的日子一久,對櫻花的感受反而開始萎縮了,好像起頭的那兩個“確實”已經退減了原有的銳利,而櫻花的另一面卻零零碎碎地呈現出來。
今年我發現,櫻花並不乾淨。但凡櫻花開的時候,都會遇到大雨,雨打花落,花瓣落到地上,變成泥濘,路變得很滑。櫻花的花瓣小而碎,灑落下來的時候猶如破棉絮一樣!最後一點,櫻花樹的樹枝不好看,張芽舞爪的樣子,有些不知分寸的感覺。
我猜想,日本人欣賞櫻花一大半是心情上的,其實跟現實當中的櫻花形象並沒有絕對的直接關係,而是傳統上的,尤其是文學作品中所謳歌的櫻花,怒放怒謝的激情幾乎變成了一個十分明確的尊崇物件。櫻花是否美麗,應該是人們心情上的一件事兒。

日本社會的人走茶涼現象 2013-12-29

“人走茶涼”,這句話用於日本社會十分形象。
到百貨商店買東西,日本人的服務是有名的,尤其是女店員們的笑臉與聲音,很漂亮,也很好聽,但總讓人會覺得不真實。有一回很巧,百貨店的女店員下班,正好走在我旁邊,一邊走一邊在打電話,聲音不僅大,而且很粗俗,跟百貨店內的形象判若兩人,著實讓我吃了一驚。與之相比,回國到百貨店,沒那麼多的女店員對你笑,但偶爾會遇上對你笑的人,這會讓人溫暖,因為她的笑是真實的,沒有虛假。
“人走”是離開了崗位,“茶涼”是所在公司的“場”與人脈都隨之遠去,作為社會的運營來說,這一現象也許合理,但具體到每個日本人身上,除了沮喪之外,剩下的就是不真實了。
2018-12-03 09:28:34
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櫻花真是如此美麗嗎? 2016-03-27 毛丹青

不可否認,我頭一次來日本看到櫻花的時候,確實嚇了一跳。看著那些怒放的花朵,緊接著就是一場暴雨,也確實為櫻花式的一瞬間的閃現而感歎。
不過,說來也怪,住日本的日子一久,對櫻花的感受反而開始萎縮了,好像起頭的那兩個“確實”已經退減了原有的銳利,而櫻花的另一面卻零零碎碎地呈現出來。
今年我發現,櫻花並不乾淨。但凡櫻花開的時候,都會遇到大雨,雨打花落,花瓣落到地上,變成泥濘,路變得很滑。櫻花的花瓣小而碎,灑落下來的時候猶如破棉絮一樣!最後一點,櫻花樹的樹枝不好看,張芽舞爪的樣子,有些不知分寸的感覺。
我猜想,日本人欣賞櫻花一大半是心情上的,其實跟現實當中的櫻花形象並沒有絕對的直接關係,而是傳統上的,尤其是文學作品中所謳歌的櫻花,怒放怒謝的激情幾乎變成了一個十分明確的尊崇物件。櫻花是否美麗,應該是人們心情上的一件事兒。

日本社會的人走茶涼現象 2013-12-29

“人走茶涼”,這句話用於日本社會十分形象。
到百貨商店買東西,日本人的服務是有名的,尤其是女店員們的笑臉與聲音,很漂亮,也很好聽,但總讓人會覺得不真實。有一回很巧,百貨店的女店員下班,正好走在我旁邊,一邊走一邊在打電話,聲音不僅大,而且很粗俗,跟百貨店內的形象判若兩人,著實讓我吃了一驚。與之相比,回國到百貨店,沒那麼多的女店員對你笑,但偶爾會遇上對你笑的人,這會讓人溫暖,因為她的笑是真實的,沒有虛假。
“人走”是離開了崗位,“茶涼”是所在公司的“場”與人脈都隨之遠去,作為社會的運營來說,這一現象也許合理,但具體到每個日本人身上,除了沮喪之外,剩下的就是不真實了。
2018-12-03 09:29:09
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法媒費加洛報:春節日期年年變動 恐影響全球貿易 2019-02-05 中央社
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 法國人腦殘嗎?法國的復活節日期每年也不同,查一下手機就知道下個世紀每年的春節是哪一天!
 年年變動不是問題,無論是工廠生產或船運問題均可在三個月、半年甚至一年前的營運計中規劃,法國人真是無事惹塵埃!

女力崛起與回娘家困境 2019-02-05 聯合報社論

  初二回娘家,但某些女性被限制成「過年只准在初二回娘家」,感覺十分委屈。現在竟還有醫師和網路論壇爆出個案,有些已婚女性得了「過年憂鬱症」,因婆家為全家團圓聚餐,甚至為了歡迎自家女兒初二回娘家,因此要求媳婦留守做飯。家庭中的男女不平等由此可見,媳婦「隸屬」夫家的觀念仍根深柢固。
  台灣的女力崛起,不能只以蔡英文總統為指標,不能只以立法委員、縣市首長的女性比例為指標。下放到每個家庭裡,從財產管理權到家事分擔比例,都可反映出男女平等的基本實踐。
  回應
 非常落後的思維,大陸並沒有這樣的習俗(楨:?)
 癥結不在回娘家,而是在與中國古老農業社會有關的各項節日,若民進黨加以廢止,穩被冠上去中國化的罪名!(楨:?)
 日本人不過中國人的年節,就是早就看穿這種吃人的禮教!
 聯合報搞不清楚社會現象,現在回娘家最大的麻煩在於丈夫必須到娘家和岳父母應酬,要包紅包給二老!先生對於到娘家作客,就和媳婦不願和公婆圍爐,心理是一樣的。
 民俗與傳統文化是經由社會經驗與學習,傳統封建糟粕確實壓抑女性成長,但過去流傳的中華文化與仁義道德,卻不該被執政者的意識形態抹煞,變成只會怨懟和功利主義、個人主義。

廢了春節的民國,到底意欲何為? 019-02-02 服飾研究者春梅狐狸

理由也很正當,要和以往的王朝徹底劃清界限,要和國際世界接軌。當然,這個理由今天聽來有幾分滑稽,但是對於當時落後挨打的中國來說就是一碗超香的雞湯了!
  回應
中國為了富強真是做了各種各樣的嘗試,制度上君主立憲、共和行不通,文化上廢農曆、廢中醫甚至想過廢漢字,最後還是找到了馬主義,找到了毛澤東
這才是最徹底的西化啊!
文革時期也改革春節,那時候年三十各單位要組織吃一頓憶苦思甜飯。
2019-02-06 10:06:24
阿楨
孟暉:春風沉醉好園景,邀您赴一場“看花局” 2019-03-13 觀察者網

如今常說“飯局”、“牌局”,給人的感覺,凡“局”必俗氣且油膩。然而,宋人卻有“看花局”。
南宋人龔熙正《續釋常談》一書中“陪酒陪歌”條道是:每歲禁煙前後,置酒饌以待來賓,賞花者不問親疏,謂之“看花局”。故俚語雲:“彈琴種花,陪酒陪歌。”據其說法,北宋初年僧人仲殊曾經撰寫《越中牡丹花品序》,其中提到,當時已經形成一種社會風俗,到了春天,私人園林會向公眾開放一段時期,習慣上叫做“看花局”。
  從唐代開始,隨著城市的發達,人口向都市集中,即使對於地方鄉紳來說,莊園生活也不再是最優選擇。土地擁有者們即使不能移居到大城市,那麼也往往會在相對繁華的小鎮上置辦宅子安居。於是,在繁華城鎮的核心區或者郊區修建私人園林,便成為富貴階層的一種生活方式。隨之,在宋代,出現了看花局的風俗,當春花盛開之時,私家園林集體開門迎賓,允許陌生人分享園中的花光。
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“弄花一年,看花十日”,養護一園好花需要花費人力物力,然而,精心弄出一所好園林,聲名傳出,結果卻是給園主人帶來了面對全社會的無償義務,越是賞花的好時節,越是要把園子讓與公眾分享,不僅要任外人隨意出入,甚至要耗神破財地加以招待,傳統社會的人情味,倒是遠出我們今人的想像。也因此,宋人喊出了“彈琴種花,陪酒陪歌”的諺語,意思是,喜歡古琴雅樂,喜歡花卉與園林,下場無非都是讓自己變成眾人的陪客,墊上酒席,還要陪著別人開心。
  看花局無疑屬於回饋社會之舉,是公德心的體現,所以一直延續下來,到了清代,更發展為各家園林主人提供文物展覽了!
  在私人園林面對公眾定期開放這一件事上,傳統社會恰恰貫穿了“平等”的觀念。
2019-03-16 09:23:09
阿楨
回應
 通過科舉制讓民成為高階級,這些僅僅靠會讀書的人迅速躍升的民自身則有迅速成了封建階級,而且由於不如那些老的貴族隸屬軍功集團文武不分家,其多數更腐朽更軟弱,並且用科舉製作為工具來固化階層壟斷知識的保守派導致國家孱弱而科技停滯。
 科舉的存在又怎麼固化階層壟斷知識是如何共存的,科舉的本意都搞不清楚還說什麼呢,科舉作為一個選拔人才的理念,制度,選什麼樣的人才是科舉決定的嗎?就像你說的這是個工具,說工具先進不行嗎,但能不能發揮工具的作用就不是工具能決定的,鼓吹世襲貴族,並沒用,現代世界,顯然繼承了科舉的理念,並因此受益,這種牽強附會 似是而非的解讀,跟那個儒家禍害中國2000年的解讀真是一模一樣。科舉制的本質就是無論出身的人才論,這種理念難道不先進?
 有超階級的個人,沒有超階級的階級。可與民同樂,但民總是民。
 要不說科舉的偉大呢,隨時都可能讓民成為高階級,高階級也有可能成民,這裡沒有世襲。階級的存在是必然,感慨必然存在的事情沒有意義,在必然的階級探尋公平之路才是最大的意義,本文解釋了我們古代在這方面的先進,感概階級總是階級,民總是民的存在必然上,還不如追求把民與貴和出身分開,和才幹結合,什麼時候人人都聰明絕頂,再考慮民不是民的狀態。
2019-03-16 09:24:32
阿楨
武大回應賞櫻衝突:其中一人未預約 遊客先罵女保安

2019-03-24,有媒體報導一男子疑似穿和服進武漢大學賞櫻時,被學校保安攔截,並被保安毆打。
25日晚11時,武漢大學回應稱,與安保人員發生衝突的兩名遊客之一未預約入校,並辱駡女性安保人員。事發後,學校對兩名涉事安保員進行了嚴厲批評教育,並將進一步加強校園文明執法專項工作。
武漢大學一名在現場的學生表示,當日下午,武漢大學教五教學樓旁,上述兩名青年男子欲進校園賞櫻,保衛人員稱其穿和服不讓進入。雙方先是發生語言衝突,穿休閒裝的青年男子爆了粗口,接著便發生了視頻中的一幕。
3月25日淩晨,武漢市公安局珞珈山派出所一民警官稱,衝突起因系遊客穿著類似和服的服裝入校賞櫻,“武漢大學是國內一流大學,穿著這種衣服去賞花不合適,制止他們入校賞花沒錯。”
25日,穿和服的當事人回應上游新聞記者稱,自己當日是預約入校。
經過調取完整監控視頻和調查取證,發現與安保人員衝突兩名遊客一人未辦理預約賞櫻手續。現已查明與武大校園安保員發生衝突的兩名男性遊客系但某某和張某,其中張某未按照校方規定在賞櫻預約系統中預約。二人欲結伴強行闖入核心賞櫻區,遭現場安保員阻止,發生衝突。
說明中提到,衝突前一名女性安保員進行了6分鐘的勸離,二人對該安保員言語挑釁。完整監控視頻顯示,雙方發生衝突前,一名女性安保員對二人進行查證勸離,這一過程從2:15分持續到2:21分,雙方未發生肢體接觸。期間兩名遊客情緒激動,攜帶相機較高壯者(張某)持續上步貼近女性安保員。該安保員一邊後撤一邊提醒對方保持距離,並呼叫支援。在場人員反映這二人對女性安保員屢有言語辱駡。
男性安保員加入勸阻後,雙方從身體頂撞發展到肢體嚴重衝突。隨後,三名男性安保員趕至現場,再次提醒遊客與安保員保持距離,沒有預約不能進入賞櫻區。期間,一男性安保員上前伸手推開張某,張某辱駡並用身體頂撞該男性安保員。雙方發生肢體衝突,二人被強力制服,網傳視頻即拍攝於該過程。15分鐘後兩名遊客自行離開現場。
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武大:17年前曾出臺規定,穿和服不能入校賞櫻花
2019-03-26 08:01:31
阿楨
20年產值增長超百倍 世園會帶火雲南花卉產業

時隔20載,國際最高級別的園藝博覽會,再次來到中國。2019.04.29上午9點,北京世園會正式開門迎客。
跟隨鮮花而來的,還有一個巨大、誘人的市場。全國花卉面積從1984年1.4萬公頃,發展到了2017年的140萬公頃,銷售額從6億元擴大到1533億元,出口額從幾千萬美元上升到6億多美元。
1999年,雲南昆明成功舉辦了世園會。帶動了當地的基建、旅遊等等產業,尤其是給花卉產業帶來了巨大的機遇和經濟效益。花卉種植面積從2.6萬畝發展至目前的171萬畝,增長了66倍;而雲南花卉總產值從4.7億元增長到了525.9億元,增長了112倍。花卉的經紀人有1萬多人,中小微企業有2200多家,從業人口現在接近2.5萬人。在全國市場,鮮切花的市場占比,平均達到70%。已經成為亞洲最大的花卉交易市場,每天有上千噸鮮切花被運往全國80多個城市,並輻射到日本、韓國等50多個國家和地區。世園會讓全世界瞭解了雲南,也讓雲南的花卉產業走向了世界。
打破育種專利壁壘 國產鮮花潛力巨大
陶斯是荷蘭皇家花卉公司的負責人,位於荷蘭阿姆斯特丹近郊盛產鬱金香的小鎮利瑟,專門出售花卉種球,收入其實來自專利費。根據荷蘭政府的智慧財產權規定,生產者只有向花卉的育種者付費並得到特許,才能生產、銷售這種花卉。
培育新品種花卉變成一個大產業,構成了很多國家花卉行業的主要收入。昆明楊月季園藝公司董事長楊玉勇:我們從1999年開始,一共支付了差不多200萬人民幣的智慧財產權費用。2002年我們在國內申請了第一個薔薇屬的品種,2018年國外的收益,大概幾萬塊人民幣,國內的收益接近100萬人民幣,但這僅僅是一個開始。目前,他的公司已經研發出50個擁有自主智慧財產權的花卉品種,並已經遠銷到非洲、歐洲的多個國家。
在採訪中記者瞭解到,我國已有授權林業植物新品種1763件,其中花卉新品種數量占60%以上,2017年由昆明花拍中心代收的專利費達847萬元,這些授權的花卉新品種蘊含著巨大的生產潛力和市場潛力。1500億的大市場,真香!
2019-05-02 09:24:52
阿楨
消滅中華民國?中共國花相中梅花 引爆40年統戰路線之爭 2019-07-20 聯合報記者陳言喬

很多人都不知道大陸還沒有法定的國花,今年適逢中共建政七十年,民間的中國花卉協會最近發起網路投票,徵求將牡丹設為國花。該協會對外表示,此次投票已獲得國家林草局的授權,若確定牡丹為大多數民眾所喜愛,將向全國人大提案走法定程式。
世界上已有100多個國家確立了自己的國花,1949年以前的國民政府時期已正式通令全國以梅花為各種徽飾,客觀上承認了梅花的國花地位。
中共1949年建政後一直沒有確定國花,毛澤東時代,傳聞毛個人喜好梅花,民間有人稱梅花為國花,但因與中華民國國花相同,始終未能定案。牡丹則是清朝的國花,在傳統中有著富貴象徵同樣獲得大量推舉與支持,多年來梅花與牡丹兩花一直相爭不下。
據公開報導,上世紀80年代曾有過兩次國花評選,一次是梅花奪魁,牡丹居亞;另一次則是牡丹稱王,梅花位次。除了牡丹和梅花外,還有人提出「一國雙花」(牡丹和梅花)、「一國四花」(梅蘭竹菊)等方案。
1994年,中國花協進行國花評選,並準備報選牡丹為國花,蘭、荷、菊、梅為「四季名花」。消息透露後,引發支持梅花為國花人士的強烈反對。最後,中共全國人大以分歧太大為由擱置了定牡丹為「國花」的決定。
最近的一次是2006年,有100多個國家院士簽名,希望在當年的兩會上,確定梅花和牡丹為中國的雙國花,但也未能實現。
「中國櫻花協會」則稱,一些人認為日本的國花是櫻花,這其實是誤解,日本官方定的國花是菊花。櫻花起源於中國,後流傳入日本。
  回應
消滅中華民國?請別製造『假標題』,人家「國花票選」,關消滅中華民國什麼事?過分聯想。
這是什麼標題?中共選了梅花,就消滅中華民國。那我們選櫻花當國花,我們就可以消滅日本了?
管太多, 有點自作多情!
假新聞!中國是極權國家,怎麼可能允許投票選國花?
2019-07-21 09:05:39
是 (若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!)
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