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2012-03-19 18:56:35| 人氣143| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

3455-何等為『菩薩影像四法』

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標題:何等為『菩薩影像四法』

 

    眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士,始士,高士,大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰:「肇曰:菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生,有大心入佛道,名菩提薩埵。」《大乘義章》曰:「菩薩胡語,此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道,名道眾生。」至於何等為『菩薩影像四法』依《佛說大迦葉問大寶積正法經》開示:有四種法,為菩薩影像。云何四法?即所謂

(一)為利養不為法。

(二)為要稱讚不為戒德。

(三)自利求安不利苦惱眾生。

(四)於實德能不生分別樂欲。

    由此觀之,如是『四法』,即所謂菩薩影像四法,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『影像』者,物體遮光線而生之形也,形雖可見而體為空,以喻諸法之無自性。如同《圓覺經》曰:「此菩薩及末世眾生,證得諸幻滅影像故,爾時便得無方清淨。」又妄識分別,於心上現種種之相,名為影像。是猶如鏡面水上之影像也。

    總而言之,『菩薩』者,佛教指上求佛法,下化眾生的聖者。在三乘中,菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲,普渡眾生,是大乘精神的象徵。北周庾信《五張寺經藏碑》云︰「如來說法,萬萬恒沙;菩薩轉輪,生生世界。」菩薩,乃是梵語菩提薩(Bodhisattva)的省音,意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生,往往變現各種「化身」,如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行,外現是聲聞。」聲聞,即羅漢。唐白居易《送守實上人遊江南》詩云︰「無妨菩薩是船師。」船師,是「凡夫」身。此外,「薩(Sattva)除譯為「有情」、「眾生」外,亦譯作「勇猛」。因此,「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之!2012319日星期一
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台長: 果前
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