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你的人生被偷走了? 賣毒給觀月雛乃藥頭判六年 農曆年前最後一波倒數!! 免費學會室內設計限50名!
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2722-何等為『真空觀法四句』


標題:何等為『真空觀法四句』 眾所周知:『真空觀』者,謂非虛妄念慮曰真,非形礙色相曰空。故簡情妄以顯真性,使見色非實色,舉體全是真空。令見空非斷空,舉體全是真性。如是則能廓情塵,而空色無礙;泯智解,而…

2010-02-09 19:34:49

轉載-破布裹真珠


破布裹真珠2010/2/9|作者:星雲大師|點閱次數:381|推薦朋友|新聞評分|環保列印 唐朝的相國裴休有一次來到江西南昌的大安寺,他詢問寺裡的僧人:「佛陀的十大弟子裡,各有第一,請問羅睺羅以何為第…

2010-02-08 20:20:34

2721-何等為『周遍含容觀十門』


標題:何等為『周遍含容觀十門』 眾所周知:『周遍含容觀』者,謂無所不在曰周遍,無法不攝曰含容。故觀全事之理,隨事而一一可見;全理之事,隨理而一一可融。是則一多無礙,大小相含,互攝互容,重重無盡,隱顯自…

2010-02-08 20:01:57

轉載-《星雲禪話》善自珍重

《星雲禪話》善自珍重2010/2/8|作者:星雲大師|點閱次數:383|推薦朋友|新聞評分|環保列印 芙蓉靈訓禪師在廬山歸宗寺參學的時候,有一天,忽然動念想下山去,因此而向歸宗智常禪師辭行。歸宗禪師問…

2010-02-07 21:16:26

2720-何等為『佛法五門』

標題:何等為『佛法五門』 眾所周知:『佛法』者,佛所說之法,八萬四千之法藏是也。如同《勝鬘經》曰:「一切佛法攝八萬四千法門。」《法華經序品》曰:「照明佛法,開悟眾生。」《無量壽經》曰:「光融佛法,宣流…

2010-02-07 20:39:40

轉載-《星雲禪話》不肯承擔

《星雲禪話》不肯承擔2010/2/7|作者:星雲大師|點閱次數:273|推薦朋友|新聞評分|環保列印 唐朝的子湖利蹤禪師,有一次在深夜裡,忽然站在僧堂前大叫大嚷:「有賊!有賊!」這叫聲驚動了堂內正在睡…

2010-02-06 19:12:47

2719-何等為『色空章十門止觀』


題:何等為『色空章十門止觀』 眾所周知:『色』者,示現之義,諸色法中獨取五境中之色塵而名為色者,以彼有質礙與示現兩義,色之義勝故也。又『空』者,因緣所生之法,究竟而無實體曰空。又謂理體之空寂。如同《…

2010-02-06 18:57:43

轉載-《星雲禪話》風動?幡動?

《星雲禪話》風動?幡動?2010/2/6|作者:星雲大師|點閱次數:284|推薦朋友|新聞評分|環保列印 惠能大師在五祖弘忍處得到衣缽之後,五祖要惠能到其他地方去避難,以免遭嫉妒他的人陷害,五祖還親自…

2010-02-05 21:10:35

2718-云何為『入諸法皆空相無不盡之方便』

標題:云何為『入諸法皆空相無不盡之方便』 眾所周知:『入』者,悟真理謂為入。如同《大乘義章》曰:「證會名之為入。」【又】解知事物曰入。如同《無量壽經》曰:「入眾言音。」《淨影疏》曰:「入謂解也。」又『…

2010-02-05 20:12:51

轉載-《星雲禪話》回 向

《星雲禪話》回 向2010/2/5|作者:星雲大師|點閱次數:451|推薦朋友|新聞評分|環保列印 有一個農夫,禮請無相禪師到家裡來為他的亡妻誦經超度,佛事完畢以後,農夫問說:「禪師!你認為我太太能從…

2010-02-04 20:22:12

2717-云何為『入三科法門方便』

標題:云何為『入三科法門方便』 眾所周知:『三科』者,天台以為觀心之境,於五陰,十二入,十八界之三科中,捨入與界而取五陰。於五陰中捨色,受,想,行,之前四者而取第五識。於識中捨見行,發得二種能招報之心…

2010-02-04 19:58:50

轉載-《星雲禪話》誰的罪過

《星雲禪話》誰的罪過2010/2/4|作者:星雲大師|點閱次數:452|推薦朋友|新聞評分|環保列印 一大清早,河邊就擠滿了一群等待過河的乘客,準備要乘船到對岸去辦事。沒多久,船夫撐著船靠了岸,由於船…

2010-02-03 20:57:59

2716-云何名為『表德』

標題:云何名為『表德』 眾所周知:『德』者,猶言善根。德者善也,本者根也,諸善萬行之功德,為佛果菩提之本者。如同《法華經序品》曰:「於諸佛所植眾德本。」《無量壽經》曰:「消除諸漏,植眾德本。」【又】德…

2010-02-03 19:55:03

轉載-有利他人的就是好工作

有利他人的就是好工作■ 聖嚴法師佛法講「正命」,所謂正命是指正當的工作、正當的職業。正當的職業必須符合幾項基本條件:第一,不可對人、對眾生不利。也就是不能傷害他們的生命、利益和財產,也不能損害他人的人…

2010-02-02 22:33:00

2715-云何名為『顯過』


標題:云何名為『顯過』 眾所周知:『過』者,小乘中如薩婆多部,立三世實有,過去之法與未來之法現在之法同為實有云。如同《宗輪論述其宗》曰:「有者皆二所攝,一名二色。過去未來體亦實有。」然大乘之諸家無論,…


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