妙音書院 『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土，以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故？蓋\依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云：「、、皆當往生彼如來土，各於異方次第成佛，同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』，並加入『我的最愛』。阿彌陀佛！

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標題：何等為『十頭陀』

 

眾所周知：『頭陀』者，華譯為抖擻，即抖擻衣服飲食住處等三種貪著的行法，修頭陀行者要遵守十條規則，叫做十頭陀，俗稱行腳乞食的僧人為頭陀，亦稱行者。至於何等為『十頭陀』？茲依《十住毘婆沙論》所開示，分述之如下：

（一）【糞掃衣者】。人所棄捨受而後著，受者若心生，若口言。

（二）【一坐者】。先受食處，更不復食。

（三）【常坐者】。夜常不臥。

（四）【食後不飲漿者】。食後不受非時飲、石蜜等可食之物。

（五）【但有三衣者】。唯受三衣，更不畜餘衣。

（六）【毳衣者】。從毳所成麤毛、毳衣、褐氈、欽婆羅等。

（七）【隨敷坐者】。隨所得坐處，不令他起。

（八）【樹下住者】。樂住樹下，不入覆處。

（九）【空地坐者】。露地止住。

（十）【住死人間者】。隨順厭離心故，常止宿死人間法。

由此觀之，如是『十者』，是名十頭陀，令戒清淨，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『頭陀』者，Dhu%ta，又作杜荼，杜多。譯曰抖擻，抖揀，洮汰，浣洗等，謂抖擻衣服飲食住處三種貪著之行法也。如同《行事鈔頭陀行儀編》曰：「善見云：頭陀者漢言抖擻，謂抖擻煩惱，離諸滯著。」《同資持記》曰：「抖擻舉棄於物令盡無餘，從喻為名。」《大乘義章》曰：「頭陀胡語，此方正翻名為抖揀，此離著行，從喻名之。如衣抖揀能去塵垢，修習此行，能捨貪著，故曰抖揀。」

總而言之，頭陀之行法，雖有十種，然多就乞食之一行而云。如同《玄應音義》曰：「頭陀此應訛也，正言杜多，譯云去洮汰，言大灑也，舊云斗藪一義也。」《瑜伽倫記》曰：「舊言頭陀訛也，今名杜多，此云修治，或翻抖揀，翻洗浣等。」《釋氏稽古略》曰：「宗一禪師往開元寺受具，雪峰以其苦行，呼為頭陀。」按俗稱僧人之行腳乞食者為頭陀。亦稱行者。願與諸仁者共勉之！2009年6月5日星期五
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