◎台灣地圖新觀聯想

　　　　　　　　　　　　　　　　　　⊕潘文良

・驕傲的根源是自卑、信心的基礎是實力。——潘文良
　
　　日前，新任的教育部長〈杜正勝〉先生，提出一項「台灣地圖新觀」，以及「同心圓理論」‥將地圖「向左旋轉九十度」，於是‥台灣即在大陸的上方；又以台灣為圓心，畫出諸多圓圈，使得台灣，果然成為‥全世界的中心。
（民國九十三年五月二十六日星期三）
　　此行雖非創舉，卻猶教人感到新鮮，可使人換個角度，以不同的觀點，去看世界。（歐洲人畫地圖，「向右旋轉九十度」，使得整個歐洲海岸，都在上方。）
　　由於地球「地心引力」的關係，人們習慣（或謂約定俗成），以腳踩著的地為下方、頭頂著的天為上方；也約定俗成的，面對地圖時，以「北方為上、南方為下、右方為東、左方為西」——
如果‥人是飄浮在虛空之中，又哪裡有什麼（或哪裡分得出）‥東西南北呢？
要以怎樣的角度，去畫地圖，實在也沒什麼不可以的啦！
教人看得懂，也就行了。
　　那些跳出來嗆聲反對的人，實在是‥太缺乏幽默感，也太缺乏雅量啦！
　　如何容不下，他人以不同的角度、不同的觀點，去看事情、看世界呢？
　　只是，阿文不知道‥杜部長，把台灣地圖，這麼左旋九十度，一轉之後——
台東、宜蘭、花蓮，是否還算是「東部」？　還是變成了「北部」？
台北、基隆、桃園，是否還算是「北部」？　還是變成了「西部」？
台南、高雄、屏東，是否還算是「南部」？　還是變成了「東部」？
苗栗、彰化、雲林，是否還算是「西部」？　還是變成了「南部」？
台東，還叫不叫台東？還是該改名叫台北？
台北，還叫不叫台北？還是該改名叫台西？
台南，還叫不叫台南？還是該改名叫台東？
　　如果還是一樣，那麼‥再怎麼轉，看來，也是「白轉」啦！
還道‥「不轉白不轉，轉了也白轉；白轉也要轉，希望沒白轉。」呢！
　
　　年幼之時，總是喜歡，彎下腰來，頭頂朝下，從胯間去看景物，不知是不是錯覺，還是怎樣，總會覺得‥那個樣子看世界，景物就變美了。
　　還有，喜歡看鏡中的世界；雖然，鏡中反映的「影像」，除了左右顛倒之外，什麼「景象」都一樣，但看起來，就有如「另一個世界」一般，甚至比這個現實世界，還要來得美麗呢！更是有種神祕感，引人遐思，每每總會看得「出神」，而「神遊其中」，直想要走入那個「鏡中世界」。
　　「夢幻世界」，總會比「現實世界」，還要來得美麗。
　　當人們對於「現實」，感到恐懼或不滿時，總會想到要「逃避」。
　　有的人，就放下工作，去旅遊一趟，倒也能夠充電、補氣，調劑身心。
　　有的人，失了戀，或是失了業，就躲進酒杯中，天天高唱‥「予燋啦！予燋啦！」而喝得醉茫茫‥「天大地大父母大——喝醉了，我最大」。
　　有的人，更是沾染上毒品，不時身處迷幻世界，弄得意志消沉、自暴自棄，而難以自拔、永不翻身。
　　有的人，更是為了擺脫現實世界，而躲進自己的夢幻世界——
成了一個「精神病患」；被「正常人」，稱作「瘋子」。
　　有的人，更是澈底的，想擺脫現實世界，而結束自己生命，以為能夠‥一走了之，一了百了——下輩子會更好。
　
　　台灣，長久以來，就像一個，處處受到「打壓」的小孩一樣——
成為荷蘭人的殖民地、被日本人殖民統治；甚至‥連同種同文的「中國人」，過來台灣，也是採用「極權高壓」政策，來治理台灣——老是被虐待的「台灣人」，受夠了鳥氣，一肚子火，也難怪‥很多人，都想要「出頭天」，自己當家作主。
　　夢幻世界，總是比較美麗，偶然神遊，調劑身心，也無傷大雅——
只是‥總得回到現實，面對這個世界呀！
　　杜部長所提出的觀點，就好比「夢幻世界」一般，令人嚮往‥
〔台灣果真在大陸上方、成為世界中心，那不知道，該有多好？〕
　　只是，阿文想想‥也還真是覺得好笑呢！
　　就算台灣真的在大陸的上方——騎在大陸頭上，台灣也還是「大」不起來啊！　怎麼看，也都還是比大陸小，就好像‥一隻白鷺鷥，站在牛背上那樣——
拿放大鏡來，把台灣給「放大百萬倍」好了；或是乾脆畫一張‥台灣比大陸還要大的地圖好了，聊以自慰道‥「台灣比大陸、比任何國家，都還要來得大呢！」
　　阿文想來‥
〔地球上的任何一地，只要以它為「圓心」，向外畫「同心圓」，
　那麼‥它也都會是「全世界的中心」啊！〕
（地球是圓的嘛！譬如‥
　以「海南島」為圓心，畫同心圓，那麼‥海南島，也會成為世界的中心啊！）
　　阿文也在想‥
〔要是大陸，看了「台灣在大陸上方」的地圖，感到很不爽，
　也來畫一張「向右旋轉九十度」的地圖，把台灣給「壓在下面」，
　那台灣，會不會覺得很嘔，而提出抗議呢？〕
　　人，總是以「自我為中心」的！我的父母、我的祖父母、我的配偶、我的子女；我的親戚、朋友；我的衣服、我的房子、我的車子……
　　阿文道‥
「這個世界，是因為『我』的存在，對『我』才有意義的呀！」
　　「自戀」，是人的本性。譬如‥拿到一張團體照時，總會先找自己；也很容易地，就找到照片上的自己——要找別人，還得多看幾眼呢！
　　有的人，愛出風頭，照相時，就喜歡搶鏡頭；團體照時，他會站到中間的位置，以突顯自己的重要。　不愛出風頭的，就會排到角落邊邊。但無論如何，都會覺得‥自己是閃光燈的焦點（每個人，都看著鏡頭嘛）——
照片洗出來，若是居然沒拍到自己的頭、自己的臉，不免要罵一下，攝影的人；如果，自己的頭、自己的臉，被前面的人擋住了，那就會覺得很嘔，恨不得能夠走進照片裡，把擋在前面的頭，給搬開呢！
　　為人不免自戀，然而，過度的自戀，恐怕就會像‥希臘神話中的〈那西塞斯〉，愛上自己映在水裡的影姿，結果‥溺水死了，變成水仙花。
　　只是，過度的自戀，常會教人「目中無人——眼裡沒有別人」，變得自負，而且自私——全世界，都是為了我的存在，而存在的。
於是乎‥不知道要懂得，並學習尊重別人。
於是乎‥就「予取予求、為所欲為」，為了達到自己的目地，而害人以利己，
乃至‥害人害己，也在所不辭。
　
　　說個小故事好了！
　　越戰期間——
　　一個美國記者，在越南農村的小路上，看到一幅景象——
　　一個越南男人，騎在牛背上。而他的太太，走在後面，雙肩扛著重擔，低著頭，汗流浹背的跟隨著。
　　美國記者，好奇地，問越南男人道‥「為何你騎在牛背上，卻讓你太太，辛苦地，跟在後面走呢？」
　　男人回答道‥「太太跟在丈夫後面，這是我們越南的傳統啊！」
　　一個月後——
　　美國記者，又在樹林中的小路上，遇到那對越南夫婦，然而，這次的畫面，跟上次，有所不同——
　　越南男人，依然騎在牛背上；他太太，也還是扛著一擔柴，不過，卻是走在牛的前面。
　　記者不解地問道‥「我記得很清楚！上次，你告訴我說‥『太太跟在丈夫後面，是越南的傳統。』可是現在，為何是你騎著牛，跟在你太太後面呢？」
　　男人回答道‥「因為‥前面可能有地雷啊！」
　
　　那些打著「台灣獨立、台灣正名、台灣建國」旗幟的人，其實是很有理想的一群人，一直為了使「台灣，站起來，走出去」，而努力的奮鬥，承受著不少反對的聲浪；更承受著‥中共無情無理的打壓與威脅，還有美國的扯後腿。
　　只是‥理想，會不會變成妄想呢？（不切實際的理想，就成了夢想、妄想啦！）會不會教人‥看不清楚現況、認不清楚事實，過度的自我膨脹、自戀、自負、自大，而變得自私呢？
　　人類是種時常會「聰明反被聰明誤」的動物哪！但看多數國家，想要獨立建國，不免就要發生「流血戰爭」——那些有著偉大理想的「台獨人士」，彷彿「草蜢仔弄雞公」似的，「不到黃河心不死、不見棺材不掉淚」，一再挑釁中共、剌激中共，不免讓人覺得‥那是在拿台灣人民，當「試地雷」的太太。果真踩到了地雷，太太先死；丈夫就趕緊‥逃之夭夭、溜之大吉——跑到外國去，還要高喊著‥
「君子要報仇，十年猶不晚。留得青山在，不怕沒柴燒」呢！
（別說人家有持有「美國綠卡」，雙重國籍，就是「不愛台灣」；那些天天喊著「愛台灣」的「高官貴人」，真要發生戰爭，沒有綠卡，照樣有辦法，逃到外國，去尋求「政治庇護」啊！ 留下一堆，傻傻跑不掉的台灣人，受苦受難。）
　
　　阿文有話說‥
「驕傲的根源是自卑、信心的基礎是實力。」
　　一個人，之所以會「驕傲」，其根源是「自卑心」作祟啊！
「自卑」的人，為了掩飾自卑，只好自大；只怕被人瞧不起、不受人重視，為了「引人注意」，就要「出風頭、搶鏡頭」，於是就‥自我炫耀、自我抬舉，結果‥牛皮越吹越大，騙人騙自己，騙得連自己都「信以為真」，居然「趾高氣昴、貢高我慢‥臭屁、跩」了起來。（宗教頭頭如此，高官亦是如此，這叫‥自我催眠。）
「自負、自大」，即是「驕傲」另一種說法。
「自負、自大」，可非「自信」啊！
「自負、自大」，那是「自我膨脹、自我放大‥自欺，而欲欺人」也！
「自負、自大」之心，即是自卑心，若先無自卑，則無須自大，也不會自大。
　
　　阿文有話說‥
「老鼠看到貓就跑，叫作‥自知之明；
　貓看到狗，發威而欲鬥，叫作‥自不量力。」
　　人有自知之明，豈會「螳臂擋車、草蜢鬥雞」呢？
「螳臂擋車、莫蜢鬥雞」，這不叫「勇敢」，而叫「愚痴」——
戇𠇺呣知死活。（傻得不知死活。）
　　人若自不量力，就如‥「井底之蛙、夜郎自大」。
如是「坐井觀天」，以為‥天下我最大。
若非缺乏見識，而大言不慚，就是‥自我催眠、自欺欺人。譬如‥
頗有女孩子，每天早晨起來，照鏡子時，就對自己說‥「我是天下，最美的人！」
還道這是「信心喊話」——只是‥
美麗的女孩，不用喊，一樣美麗；不漂亮，再怎麼喊，也是不漂亮。
如是「東施效顰」的結果，也只是徒留笑話。
　
　　人謂‥「有幾分把握，說幾分話。」
　　真有實力，才有信心。譬如‥
口袋只有十塊錢，那就只掏得出十塊錢；口袋只有十塊錢，膽敢說‥
「我身上有一萬塊錢。」
那是自欺而欲欺人。
若是人家要你掏出來看看，那可就會出糗啦！
　
　　民進黨，高喊著‥「希望相隨、有夢最美。」
　　為現實感到不滿，而做做「白日夢」，本是人之常，無傷大雅；但總得回歸現實，「腳踏實地、穩紮穩打」啊！
　　不是虎子，自然長不成大老虎。
　　小貓的志願，若是‥「我長大以後，要當一隻老虎。」　那就是‥不切實際；那就是‥夢想、妄想、幻想、亂想啊！
　　小貓的志願，若是‥「我長大以後，要當一隻‥偉大的貓。」　那也才有‥實現的機會、實現的可能、實現的時候啊！
　　不肯面對現實，而藏身於夢幻之中，在夢幻之中生活‥自我催眠、自我膨脹、自吹自捧、自鳴得意，終究也只是‥欺己欺人，而害己害人哪！
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2004.05.27.四　初稿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2004.11.11.四　一校
　
■註釋
【井底之蛙】亦作「井蛙之見」。譏笑人智識不多、見識不廣，像井底之蛙一樣。　
　《莊子》‥井蛙不可語於海者，拘於虛也！」
　《後漢書．馬援傳》‥公孫述稱帝於蜀。隗囂使馬援往視之。援歸，謂囂曰‥「子陽，井底蛙耳！而妄自尊大；不如專意東方。」典見。
　注‥言述志識褊狹，如坎井之蛙。　注‥子陽，公孫述之字。
【夜郎自大】比喻‥見識淺陋的人，妄自誇大。
　《漢書．西南夷傳》‥漢時，南夷夜郎國，以一州王，不知漢之廣大；見漢使，問‥「漢孰與我大？」　世謂妄自誇大者，曰「夜郎自大」，本此。
【東施效顰】倣效他人不像，反顯出其醜。
　《莊子．天運》‥西子病心而矉。其里之醜人，見而美之，歸亦捧心，而矉其里。　其里之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走。　彼知矉美，而不知‥矉之所以美。
　　《太平寰宇記》載‥越州諸暨縣，有西施家、東施西。黃庭堅等，始鑿言「東施效顰」。　按‥矉、顰，古今字。
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※舊文整修，重舖於「新聞台」。2020.03.07.六　00:02:52
◎潘文良《台灣地圖新觀聯想》。2004.05.27.四　初稿
　http://mypaper.pchome.com.tw/avun01/post/1380225617
※本文轉舖於「鐵桿：我們談政治」。2020.03.07.六　00:07:00
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