諸緣來去何增減？笑擁斜陽照海天。。。 短暫人生幾番風雨情。 匆匆走過幾度回眸戀。 心坎鑲著足痕淚光影。 誰悟得無生法忍行去。 *幻羽*捻題一*悟行* 2023/01/03/18:34:58

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孟郊（751年－814年），字東野，湖州武康（今浙江德清）人，唐朝著名詩人，有詩囚之稱。祖籍平昌（今山東臨邑東北）。先世居洛陽（今屬河南），孟郊早年生活貧困，曾遊歷湖北、湖南、廣西等地，無所遇合，屢試不第。貞元中張建封鎮守徐州時，孟郊曾往謁見。46歲（一說45歲），始登進士第，有詩《登科後》：「昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯；春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花（成語「走馬看花」由來）。」然後東歸，旅遊汴州（今河南開封）、越州（今浙江紹興）。

貞元十七年（801年），任為溧陽尉。在任不事曹務，常以作詩為樂，被罰半俸。韓愈稱他為「酸寒溧陽尉」。元和元年（806年），河南尹鄭餘慶奏為河南水陸轉運從事，試協律郎，定居洛陽。元和三年（808年）為檢校兵部尚書，兼東都留守。60歲時，因母死去官。九年三月，鄭餘慶轉任山南西道節度使，鎮守興元，又奏孟郊為參謀、試大理評事。郊應邀前往，到閿鄉（今河南靈寶），不幸以暴病去世，孟郊的朋友韓愈等人湊了100貫為他營葬，鄭餘慶派人送300貫，「為遺孀永久之賴」。張籍私諡為貞曜先生。

現存孟郊詩歌500多首，以短篇的五言古詩最多，沒有一首律詩。代表作有《遊子吟》。唐人認為孟詩是「元和體」的一種，「元和已後」，「學矯激於孟郊」。韓愈說他：「橫空盤硬語，妥帖力排。」唐末張為作《詩人主客圖》，以他為「清奇僻苦主」。宋詩人梅堯臣、謝翱，清詩人胡天游、江湜、許承堯，寫作上都受到他的影響。

對孟詩的評價，持褒義論的，韓愈、李觀以後，有曾季貍、貫休、黃庭堅、費袞、潘德輿、劉熙載、陳衍、錢振鍠、夏敬觀等；持貶義論的，有蘇軾、魏泰、嚴羽、元好問、王闓運等。他和賈島都以苦吟著稱，又多苦語。蘇軾稱之「郊寒島瘦」，後來論者便以孟郊、賈島並稱為"苦吟詩人"代表。

沈德潛評孟郊詩時說：「孟東野詩，從《風》、《騷》中出，特意象孤峻。」謝榛認為孟郊詩「苦澀如枯林朔吹，陰崖凍雪，見者靡不慘然」。又韓愈以散文著稱，時有「孟詩韓筆」之譽。元好問甚至嘲笑他是「詩囚」。李觀在《與梁肅補闕書》中說:「郊之五言詩，其高處在古無上，平處下顧二謝。」 

今傳本《孟東野詩集》10卷，出自北宋宋敏求所編刊，黃丕烈所藏北宋蜀本，已不可見。陸心源所藏汲古閣影宋精本，今歸日本。通行本有汲古閣本，閔刻朱墨本。《四部叢刊》影印杭州葉氏藏明弘治本。1959年人民文學出版社刊印華忱之校訂《孟東野詩集》，末附孟郊年譜、遺事輯錄。注釋有陳延傑《孟東野詩注》，夏敬觀選注《孟郊詩》。事跡可參考韓愈《貞曜先生墓志銘》、新、舊《唐書》本傳、夏敬觀《孟東野先生年譜》、華忱之《唐孟郊年譜》。


《遊子吟》  唐代：孟郊 

慈母手中線，遊子身上衣。 
臨行密密縫，意恐遲遲歸。 
誰言寸草心，報得三春暉。

《登科後》  唐代：孟郊 

昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。 
春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。

《勸學》  唐代：孟郊 

擊石乃有火，不擊元無煙。  人學始知道，不學非自然。 
萬事須己運，他得非我賢。  青春須早為，豈能長少年。 

《古怨別》  唐代：孟郊 

颯颯秋風生，愁人怨離別。  含情兩相向，欲語氣先咽。 
心曲千萬端，悲來卻難說。  別後唯所思，天涯共明月。 

《苦寒吟》  唐代：孟郊 

百泉凍皆咽，我吟寒更切。  半夜倚喬松，不覺滿衣雪。 
竹竿有甘苦，我愛抱苦節。  鳥聲有悲歡，我愛口流血。 
潘生若解吟，更早生白髮。 

《游終南山》  唐代：孟郊 

南山塞天地，日月石上生。  高峰夜留景，深谷晝未明。 
山中人自正，路險心亦平。  長風驅松柏，聲拂萬壑清。 
即此悔讀書，朝朝近浮名。


中唐時，國運不振，政治日衰，盛唐氣象已煙消雲散，詩人們大多從歌頌太平盛世、抒發豪情壯志變為描寫民生疾苦、揭露政治黑暗，寫實詩風成為文壇主流。除此之外，中唐也湧現了一批苦吟詩人，以賈島和孟郊為典型代表，蘇軾評價為郊寒島瘦。他們不以建功立業為人生理想，用盡一生鑽研詩藝，雖窮困潦倒而初心不改。

《讀孟郊詩》-作者：蘇軾

其一

夜讀孟郊詩，細字如牛毛。寒燈照昏花，佳處時一遭。  　　
孤芳擢荒穢，苦語馀詩騷。水清石鑿鑿，湍激不受篙。  　　
初如食小魚，所得不償勞。又似煮彭蝤，竟日持空螯。  　　
要當鬥僧清，未足當韓豪。人生如朝露，日夜火消膏。  　　
何苦將兩耳，聽此寒蟲號。不如且置之，飲我玉色醪。  　　

其二

我憎孟郊詩，復作孟郊語。飢腸自鳴喚，空壁轉飢鼠。  　　
詩從肺腑出，出輒愁肺腑。有如黃河魚，出膏以自煮。  　　
尚愛《銅鬥歌》桃弓射燕罷，獨速短蓑舞。  　　
不憂踏船翻，踏浪不踏土。吳姬霜雪白，赤腳浣白。  　　
嫁與踏浪兒，不識離別苦。歌君江湖曲，感我長羈旅。


作者評孟郊之詩，有褒有貶，貶過於褒。“孤芳”贊其體質，“水清”贊其格調。作者愛孟郊之《銅鬥歌》，以為“鄙俚頗近古”。此等詩，感情真摯，吸收樂府民歌優點，運用俚語。然孟郊之集中不多。作者拈出“寒”字，概括孟郊詩風格，至以“寒蟲號”曰其詩。作者性痛快，不滿詩作苦語。孟郊詩酸澀寒苦，訴窮嘆屈之詞多，呻吟之聲不斷。孟郊又以其寒故，刻意錘煉，致有不少詩硬語盤空，曲折奇險。作者喜其鄙俚近古一面，而不喜其艱深。 　　

作者此二詩，影響頗大。宋葛立方《韻語陽秋》卷一謂“初如”四句，貶郊太甚。宋曾季狸《艇齋詩話》以為唐人詩有古樂府氣象者惟孟郊、張籍二人，而以作者“寒蟲號”之語為不然。清汪師韓《蘇詩選評箋釋》卷二以作者“郊寒”之語為定評，為賈島不得與抗衡，持褒意。而翁方綱以“寒蟲號”為定評，持貶意。有肯定郊詩過多不持平者。  　　

作者此二詩，即效孟郊體。清代評論家紀昀以為“飢腸”二句神似郊。謂作者之意在於郊體我固能為之，但不為耳；然作者之詩往往傷率、傷慢、傷放、傷露，正坐不肯為郊、島一番苦吟工夫（評《蘇文忠詩》卷16）。當代錢鍾書先生盛讚作者“孤芳”八句用四種形象來講“佳處時一遭”，說明他比喻的豐富、新鮮和貼切（《宋詩選注》）。


蘇軾（1037-01-08－1101-08-24），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬於潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修並稱歐蘇，爲“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用誇張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅並稱蘇黃；詞開豪放一派，對後世有巨大影響，與辛棄疾並稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。




                    *孟郊詩對後世影響* 

版本流傳

孟郊詩對宋詩影響甚大，自北宋宋敏求 “總括遺逸，摘去重複”，孟集便廣為流傳。因此，宋元時期通行的唐詩選本大多不再另選孟詩，僅蔡正孫《詩林廣記》、方回《瀛奎律髓》和楊士弘《唐音》選錄了孟詩。明代是唐詩學發展的興盛期，尤以前後七子所倡之“詩必盛唐”為最，一直到晚明，士人對唐詩的接受才漸趨多元化。即使盛唐詩成為眾家必法之詩體，但實際上傳世選本中還是選錄了盛唐詩以外的詩篇，由此可知選錄者並不是沒有關注到中晚唐詩在唐詩聖河中的地位。明代唐詩選本對孟詩的評選相對宋代有了很大的不同，選評篇數呈現出明顯的增加，孟詩的地位也有了很大的提升。如被譽為“學唐詩者門徑”的《唐詩品匯》選孟詩達45首之多，此外孟郊五古最受選家推重，如《唐詩品匯》所選45首孟詩皆為五古，《唐詩歸》所選孟詩40首亦皆五古，其見重如此。此外，孟郊名篇序列亦經由明代唐詩選本而基本確立。明代的宗唐之風流行數百年之久，至清代始有改觀，詩論家不再固守鴻溝，而開始對唐詩進行全面的研究。除了孟郊名篇序列已具形制外，孟詩在此一時期之接受主要表現為兩點：一是清代主要唐詩選本對孟郊名篇的選錄深受明代的影響，如頗具影響力的《唐詩別裁集》一書在選錄孟詩上幾乎未出明選本的選錄範圍；二是孟詩因進入通行的童蒙課本而更為普及，如《唐詩三百首》所選之《遊子吟》至今仍為人傳誦。

詩風影響

孟郊詩歌對後世也有很大的影響。唐李肇說：“元和已後..……詩章則學矯激於孟郊。”汀所謂“矯激”，包含有兩層意思，其一指詩歌語言樸質瘦硬，其二指詩歌抒情激切剛直，孟郊對唐以後詩壇的影響，主要就在這兩方面。宋梅堯臣主“詩窮而後工”，以孟郊相詡，創作了獨具風格的“老硬不可截”的詩歌。以翻新求奇著稱的黃庭堅，不僅十分推崇孟郊的創作才能，而且在詩歌創新的嘗試中也吸取孟郊的成果，開創了以瘦硬為主要特徵的江西詩派，所以清劉熙載說：“孟東野詩好處，黃山谷得之無一軟熟句，梅聖俞得之，無一熱俗句。”足見孟郊對二人影響之深。孟郊詩歌中那種剛直猛烈、嫉惡如仇的批判精神，在後世也時有迴響。南宋末年詩人謝栩不僅作有《效孟郊體>七首，而且在其他詩歌中也學習孟郊詩歌那種奇崛警拔、激切猛烈的藝術，抒發其亡國之痛，喪友之悲，較之“四靈”詩人，他更多地吸收了孟詩的精華。

孟郊辭世後不久邑人即立孟郊祠，武康孟郊祠位於德清縣武康鎮春暉街與鐵路交叉口往西10餘米。因晚唐兵亂不斷而遭毀。南宋景定年間（1260—1264）武康知縣國材喜得進士舒岳祥祖傳家藏的孟郊遺像後重建祠堂，奉祀孟郊，元代至正十六年（1356）毀於兵荒馬亂。清代乾隆十一年（1746）遷回原址，改祠為寺設置山門，後又復為孟祠。日寇侵略中國時期，實行野蠻殘酷的“三光政策”三次放火燒武康，城、郊夷為平地，孟祠四周的民房全部化為灰燼，但日寇因畏懾於孟郊的聲名與神靈，對孟祠一不敢縱火，二不敢動物，使孟祠秋毫未損，奇蹟般地倖存下來。文革“ 破四舊 ”時遭毀，現在的孟祠，是在1998年經過第四次重建的。

祠堂內有孟郊塑像，高達3.2米。塑像上方的橫聯是“貞曜千秋”，豎聯是“名詩一首抒盡人間母子情，巨篇五百詠遍天下平民心”。