佛說：前世的五百次回眸，才換來今生的擦肩而過。
有個年輕美麗的女孩，出身豪門，家產豐厚，又多才多藝，日子過得很好。
媒婆也快把她家的門檻給踩爛了，但她一直不想結婚，因爲她覺得還沒見到她真正想要嫁的那個男孩。
直到有一天，她去一個廟會散心，於萬千擁擠的人群中，看見了一個年輕的男人，不用多說什麽，反正女孩覺得那個男人就是她苦苦等待的結果了。
可惜，廟會太擠了， 她無法走到那個男人的身邊，就這樣眼睜睜的看著那個男人消失在人群中。
後來的兩年裏，女孩四處去尋找那個男人，但這人就像蒸發了一樣，無影無蹤。
女孩每天都向佛祖祈禱，希望能再見到那個男人。
她的誠心打動了佛祖，佛祖顯靈了。
佛祖說：“你想再看到那個男人嗎？”
女孩說：“是的！我只想再看他一眼！”
佛祖：”你要放棄你現在的一切，包括愛你的家人和幸福的生活。”
女孩：“我能放棄！”
佛祖：“你還必須修煉五百年道行，才能見他一面。你不後悔麽？”
女孩：“我不後悔！”
女孩變成了一塊大石頭，躺在荒郊野外，四百多年的風吹日曬，苦不堪言，但女孩都覺得沒什麽，難受的是這四百多年都沒看到一個人，看不見一點點希望，這讓她都快崩潰了。
最後一年，一個採石隊來了，看中了她的巨大，把她鑿成一塊巨大的條石，運進了城裏，他們正在建一座石橋，於是，女孩變成了石橋的護欄。
就在石橋建成的第一天，女孩就看見了，那個她等了五百年的男人！
他行色匆匆，像有什麽急事，很快地從石橋的正中走過了，當然，他不會發覺有一塊石頭正目不轉睛地望著他。
男人又一次消失了，再次出現的是佛祖。
佛祖：“你滿意了嗎？”
女孩：“不！爲什麽？爲什麽我只是橋的護欄？如果我被鋪在橋的正中，我就能碰到他了，我就能摸他一下！”
佛祖：“你想摸他一下？那你還得修煉五百年！”
女孩：“我願意！”
佛祖：“你吃了這麽多苦，不後悔？”
女孩：“不後悔！”
女孩變成了一棵大樹，立在一條人來人往的官道上，這裏每天都有很多人經過，女孩每天都在近處觀望，但這更難受，因爲無數次滿懷希望的看見一個人走來，又無數次希望破滅。
不是有前五百年的修煉，相信女孩早就崩潰了！
日子一天天的過去，女孩的心逐漸平靜了，她知道，不到最後一天，他是不會出現的。
又是一個五百年啊！最後一天，女孩知道他會來了，但她的心中竟然不再激動。
來了！他來了！他還是穿著他最喜歡的白色長衫，臉還是那麽俊美，女孩癡癡地望著他。
這一次，他沒有急匆匆的走過，因爲，天太熱了。
他注意到路邊有一棵大樹，那濃密的樹蔭很誘人，休息一下吧，他這樣想。
他走到大樹腳下，靠著樹根，微微的閉上了雙眼，他睡著了。
女孩摸到他了！他就靠在她的身邊！
但是，她無法告訴他，這千年的相思。她只有盡力把樹蔭聚集起來，爲他擋住毒辣的陽光。
千年的柔情啊！
男人只是小睡了一刻，因爲他還有事要辦，他站起身來，拍拍長衫上的灰塵，在動身的前一刻，他擡頭看了看這棵大樹，又微微地撫摸了一下樹幹，大概是爲了感謝大樹爲他帶來清涼吧。
然後，他頭也不回地走了！就在他消失在她的視線的那一刻，佛祖又出現了。
佛祖：“你是不是還想做他的妻子？那你還得修煉……”
女孩平靜地打斷了佛祖的話：“我是很想，但是不必了。”
佛祖：“哦？”
女孩：“這樣已經很好了，愛他，並不一定要做他的妻子。”
佛祖：“哦！”
女孩：“他現在的妻子也像我這樣受過苦嗎？”
佛祖微微地點點頭。
女孩微微一笑：“我也能做到的，但是不必了。”
就在這一刻，女孩發現佛祖微微地歎了一口氣，或者是說，佛祖輕輕地鬆了一口氣。
女孩有幾分詫異，“佛祖也有心事麽？”
佛祖的臉上綻開了一個笑容：“因爲這樣很好，有個男孩可以少等一千年了，他爲了能夠看你一眼，已經修煉了兩千年。”
相遇是緣、相識相知是緣、相親相愛則成為緣分的最後驛站。但是「緣」就像這段話中所說的那樣不可易得：
佛說：前世五百次的回眸才換來今生的擦肩而過… …
前世五百次的微笑才換來今生的一次相逢… …
三千次的擦身而過... 換今生一次的回眸一笑...
百年修得同船渡...千年修得共枕眠... ...
這也是緣的另一種詮釋，它是前世修來的福分，在今生是可遇而不可求的。
每一場緣份都是得來不易.. 誰欠誰還自在天地人心... 無需計算......
飄渺人世間，緣分造就了一對對佳人比翼雙飛，也釀成一筆筆不可改變的孽緣。不僅人間如此，世間萬物蒼生都遵循著一個個不可違背的規則而忙碌不息。一場場愛恨情愁便孕育而生了......
佛說： 前世五百次的回眸，換來今世的一次擦肩而過。
前世五百次的擦肩而過，換來今世的一次相遇。
前世五百次的相遇，換來今世的一次相識。
前世五百次的相識，換來今世的一次相知。
前世五百次的相知，換來今世的一次相愛。
一、前緣
我在佛前沉睡了千年，直到有一天遇到你，我落下一顆憂鬱的淚。
佛說：我因無愛而成佛，你貪戀凡塵如何成佛？
我懺悔。
佛說：懺悔無用。你有未了的前緣，去吧，去續你的姻緣，我等你回來。
為此，我在菩提樹下求了五百年。
你說：自你在佛前求與我相遇的那一刻起，我整整失眠了五百年。
我問：冥~冥~眾~中，你是否是我為~緣而幾經~輪~回~~的那個人？
你說：是的，五百年前的那一天，你無意中經過了有我的路，我一直等你，來實現這場擦肩而過的緣。
佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。
我苦苦哀求佛祖，讓我們再結一段塵緣，相戀相伴走過月月年年。
佛說：除非海枯石爛、滄海變桑田。
於是我求佛祖，來世把我變成一隻填海的燕，歷盡千辛直到把大海填滿，換你我的今生緣。
所以佛安排了今生的相見，讓我與你盡這一段未了的前緣。
緣盡，緣來緣去，到頭來都是夢一場~~請一定不要走開，因為我怕來生，再無緣與你想見……
二、前世
人若能轉世，世間若真有輪回，那麼，我們的前生曾會是什麼？
佛說：萬物於鏡中空相，終諸相無相。
也許，你的前世是一枝深山裏的海棠，在逢秋夜半，被捲入姑蘇城外的客船。遠風吹滅了沾霜的漁火，卻吹不盡彎月沉沒的憂傷。
也許，我的前世就是忘憂河上撐篙的船夫，孤舟、蓑衣、斗笠，在紅塵中擺渡。拾一抹花瓣，從此瀟湘謝卻，鐘聲不繼……
也許，你的前世是一縷彤雲的影，在昏黃天際，劃過蒼涼的露的煙痕，魄散時回歸佛溫柔的水心， 傾聽來自神明悲憫的聲音。
也許，我的前世是一滴晶瑩的淚，由寒山寺的佛眼，墜落萬丈繁華。在漫天飛舞的季節，凝成枯碎花瓣上相思的露，卻喚不醒沉睡的精靈，只好在清晨中悄然化去。
你若是山野柔柔的清風，我必是因你而復蘇的小草。你若是天上悠遊的雲朵，我必是雲朵裏醞釀的雨珠。
你若是田間清澈的溪流，我必是溪流中暢遊的魚兒。極至你是萬物的化身，我也依然將你緊緊擁抱，只因有你有我，今生相隨！
佛說：前世，你是我親手種下的一株碗蓮，別的蓮都開了，只有你，直到枯萎，也沒能把你清麗的容顏展現。
在我說：前生，你在我的眼睛裏；今生，你在我的牽掛裏；來生，你在我的血肉裏。
三、約定
當你我邂逅，碰觸了彼此的雙眸，我在遙想，你我曾經如何許下前生的約定？
是否也是一個午後，沒有雪的冬日，在那絢爛的煙火中，我們為彼此許過願？
是否也有一份這樣的溫馨和激情，我是否也被你動情的歌聲感動？你是否也閃著這樣堅定的眼神，堅定得容不下我的軟弱？心是否也曾因某次傷心才靠近，靠近了……
平時一樣窗前月，才有梅花便不同。
我問佛祖：這究竟是什麼意思？
佛祖無言，佛祖心如止水。
佛祖，你有愛情嗎？
佛祖笑吟吟地，無比慈祥，那笑容如同容納百川的海水，深不見底。
可我有，但我從不輕易對誰許下諾言，為這份執著讓心在寂寞中隱隱作痛。長相伴，雅韻悠然。冰弦纖指，心意暗牽。綾香樓，攜手雙仙。
最愛窗外，秋水長天。盼十年渡，百年枕，千年緣。然而月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，梁祝化蝶早已不知所蹤，曾經的共舞化作風中瑟瑟的相擁；那華麗浪漫的愛情之舟也早已沉睡於冰冷的北大西洋底。
我羡慕他們，因為生死相守才是人間永遠的幸福。俗世中多少有始無終的愛情，讓人很久、很久都無法釋懷。
今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶。一千一萬種思緒，一點一滴都有你。即使此時你對我並無愛意，我又如何能不心存感激？
比翼飛燕，並蒂青蓮。寄蒼生，且樂怡然。
應謝月老，紅線得牽。促前生情，來生意，此生緣。
四、緣是什麼
佛說：萬發緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，註定了彼此的一生，只為了眼光交會的刹那。
詩寫嬋娟，詞譜秋蓮。喜榕樹，書香氤然。
香梅品盡，兩處情牽。謝詩為證，曲為媒，詞為緣。
隱隱青竹，脈脈紅蓮。深深院，綺韻盈然。
花前攜手，秋波相牽。道眼中情，情中語，語中緣。
你說：緣是山中高士晶瑩雪，世外仙姝寂寞林。
我說：緣是眾裏尋她千百度，那人卻在燈火闌珊處。
你說：緣是縱然兩情相悅， 仍難逃宿命之劫。
我說：緣是無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。
晨鐘暮鼓，日走雲遷。怕依窗、獨對鉤弦。
去也蘭舟, 遠也紅樓，怯深寒，羅袖輕裘。
花開夢裏，月隱山中。華年逝水，逐浪萍蹤。
若流光影，太無定，太匆匆。
我說：緣是悲歡離合總無情，一任窗前點滴到天明。緣是無盡的思念。而我，傲立於沙漠中靜靜的看著它緣起緣滅。
佛說：每個人所見所遇到的都早有安排，一切都是緣。緣起緣滅，緣聚緣散，一切都是天意。
五、今生
我倚著海市蜃樓，吐呐著千年的風。我看見，在心的橫切面上，長睡著一朵蓮花。佛說：你要靜靜等待，等待花開的時刻，等待風拂過花萼，以喚醒前世種下的夢。我於是虔誠地祈禱，願你，能盛開最溫柔的飽含滄桑的回眸一笑。
我走過小路，路旁的一朵不知名的野花令我不禁駐足凝視，難道是因為前生無意拋下的一粒花籽，才有這今生的道旁相見？ 但花兒只是靜靜的綻放，仿佛這就是它生命的全部。
我走過大山，那巍峨的山峰令我熟悉莫名，難道這就是我前生的故居，所以才有這今生的魂牽夢縈？但大山依然如千年前般的沉靜，仿佛在說世事不外如是，一切皆空，不是風動而是心動！
我走過海洋，洶湧的洋面令我又是興奮又是親切，難道這就是我前生蕩輯浮舟的家園，所以才有這今生的故園難舍？ 而海洋卻露出了難得的平靜的面孔，不起一絲漩旎，如鏡面一般，仿佛在說過去了的就讓它過去吧，何必總讓它留在心上呢？
我終於跋山涉水，從網路裏，出現在你的面前，我走近你，你的一言一行、一顰一笑都讓我是那樣的心動， 難道在前生我就已為你心田深陷，不能自抑，所以才有這今生依舊的心情？
而你，亦是那樣地沉默，我才發現，匆匆掙脫我緊握的手的，哪里有什麼回眸，也許是我們的緣分，修的還太淺、太淺！
我明白了，或許今生的相遇已是上天的恩賜，或許我們前生的緣分已經註定，今生，我只是你生命中的一個過客！
憑一顆晶瑩的淚，將流不完的傷悲，流不盡的心碎，在人間化成飛灰，又有誰信手拈來談笑，又有誰會在我的故事裏留下他的眼淚？
佛說：五百年前結緣來，前生註定非今日。
我叩首：若非今日是何日？
我決定上山，用整整一天的時間專心致志的想你，然後下山時候全忘記。於是我看釋迦牟尼時想你，看十八羅漢時想你， 看千手觀音時想你，希望找出讓你永遠愛我的法寶，而不是最終的離開。
腦海裏你最初的深情反反復複地證明，你曾經給過我這塵世間最溫暖的情懷。我歎息。你問我為何總是歎息？哦，別怪我的眷顧，別怪我的形影不離，別怪我用千百次守望，換你一個冷冷的輕瞥。
你可否細聽到我心的顧慮：今生你我僅有五次相遇，若湊不足五百次回眸，來生，我將如何見你？
佛說：今生種種皆是前生因果。
那你我的相遇又是前生怎樣的緣分？
六、惜緣
在晨鐘暮鼓中初雪飄落，初雪消融，世間萬物大約都是這樣從無到有，從有到無吧。
我說：我想忘記。
佛說：忘記並不等於從未存在，一切自在來源於選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。
經云：眾生無我，苦樂隨緣，宿因所構，緣盡還無，何喜之有？得失隨緣。一切悲喜都由心生。
當你心中有愛恨， 你眼中必定是一個翻騰顛倒的世界，平靜過後也並非一無所有，其實何為有？何為無？只不過是看問題的角度不同罷了。
道理雖對，卻很難做到，再破碎的心，再陳舊的傷口，人卻還是堅持不停的縫縫補補，不肯丟棄。
我開始試著將所有的懷疑與怨恨，這一切蒙蔽了美好本質的東西丟棄。這麼做很辛苦，無異於放棄整個愛情。
漸漸地我發現原來只有將這段感情慢慢放下，慢慢置身事外，我才能從中剝離出回憶中你所有的好，而不是用所有的不好來抹殺曾有的歡樂，就算有千般萬般的苦痛，畢竟你曾帶給我最美麗的心情。
於是那人間絢爛的光彩重新在我面前大放光華，我終於明白，佛說你愛我，至少曾經愛過。當你心中有愛，那麼光彩就是笑容，當你心中有風景，那麼光彩就是美麗，隨心所至，光彩來源於一切心中美好，或曾經美好的事物，總之讓我無法捨棄，所以我心甘情願地忍受光彩被遮蔽的瞬間黑暗。
佛問：你忘記了嗎？
我回答說：沒有，或者說忘了吧，留存美好，忘記悲哀，一切自在來源於選擇嘛，你說的。
佛笑得很開心，千百年來佛一直笑得很開心。
說人生如夢，是因為人生存在不可知的未來。
說夢如人生，是因為有夢才存在生活的欲望。
註定的相識，如春季花開的聲音，悅耳清脆。
註定的離別，像晨曦的露水平靜而美麗滴落。
與其說愛是種緣，不如說是留下幸福記憶的巧合。那巧合，使得傍晚的雲端，紫霞閃過。
佛說：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。
百年前離別的那一天，我們沒能留住時間，只好把愛封在心田，期待來世再相戀。就算世界都忘記了永遠，我們的心不變，不管生命輪回多少圈。
七、來世
我被雷電鎖到了蓬萊仙境，整整過了三千年。
佛說：你的愛不在天上在人間，你到俗世中將看的第一眼就是你這份不朽的塵緣——那化解冰雪的容顏。
三千年後，我睜開了眼，眼前不再有你化解冰雪的容顏。仍舊是那片藍天，三千年來我未曾改變，而你或許化成天仙。三千年的痛苦將我推向宇宙的邊緣，對你我就從未困倦。這三千年的相思算不算是愛戀？
思君憶君不見君，淚濕青衫還斷情！
真是聚散苦匆匆，此恨無窮！
佛說：苦海無邊，回頭是岸。
我問：岸是何？苦海又是何？
佛說：百態之世原是苦海，看破紅塵方為上岸。
我問：若是世人都上了岸，又到何處找苦海？ 又到何處找岸？
佛說：百態之世存百態之人，人即有百態，世也便需百態，又何分苦海與岸，出世入世。人之生來，歷百難而成，所謂十年樹木， 百年樹人，人即需要百年而樹，便需歷百態而成百態，喜則喜矣，悲則悲矣，痛則痛矣，樂則樂矣。一味無欲便樹不了人，便失去了人的本氣。
縱西風凋碧樹，難望天涯盡路。縱舉杯邀月，難以當年煙靄紛紛；縱金陵霸氣，難成百年好事！大江東去，幾曾見黃鶴歸來？雁過斜陽，草迷煙渚，如今已是愁無數！酒入愁腸，化作相思淚，好生惆悵！河畔青草堤上柳，為問新愁，何事年年有？傷高懷遠幾時窮，無物似情濃！
佛說：你記得回來的路，卻為何忘了人間的距離。這岸的魂，莫問對岸的魂來自哪裡？對岸的魂，莫問這岸的魂渡往何方。去吧，相忘于黎明時分的奈何橋底。
無緣何生斯世，無情盡累此生！憶君淚落東流水，歲歲花開知為誰？多情自古空餘恨，何必一往情深？何必叫人太認真！
不，如果真有來世，我願即刻化做輕煙隨風飄去，將今生的遺憾化為來世的緣；將串串淚珠化做芬芳的雨露，熔化冰封的心扉； 留一枚永遠的種子，期望來生，重生一片完美的情緣。
如果還有來生，你依然是我唯一的選擇！茫茫的天空下依舊回蕩著我們的誓言——來世再見~~~來世再見~~~
八、讓我
佛說：讓我普渡芸芸眾生。
上帝說：讓我大開天堂之門。
富裕說：讓我們遠離貧窮。
慈悲說：讓世界充滿愛。
佛說：握緊拳頭，你的手裏是空的；伸開手掌，你擁有全世界。
我說：合上手掌，你無需擁有全世界；放了拳頭，你能包容一切……
天堂乎？網路乎？虛幻、飄渺、無邊際，沉浸其中只會變腐化無心。平淡意味永恆，那麼我們追求的又是什麼——平淡無味的一生？
那一夜之間月圓了，那一刻之後雲黯了，那一笑之後你消失了，夜來的時候是借了我的心跳的，月來時我忘卻了。
我呢？
佛說：你的魂已在時空間了，披著袈裟念經的和尚，皮囊裏裹著有色的欲望。
我說：這個世界沒有佛，如果有，便是我：披散了蓬亂的頭髮、斜搭著無扣的衣裳，我站上群峰之顛，擒住白雲。
九、心塵
佛說：你心裏有塵。
我拍拍手，抖抖衣服，對著鏡子整整衣貫。
佛說：心裏的塵是抖不掉的。
我茫然四顧，一片迷茫。
佛說：心裏的塵只能用心，才能消除。
於是我用力地擦拭。
佛說：你錯了，塵是擦不掉的。
我於是將心剝了下來。
佛又說：你又錯了，塵本非塵，何來有塵。
我領不悟。
佛說：菩提本非樹，明鏡亦無台。本來無一物，何處染塵埃。
我仍不悟。
佛說：悟有兩種：頓悟和漸悟。頓悟時，那靈性閃爍的一刹那，猶如霹靂驚醒了沉睡的大力神，劈開了混沌。抓住火花的瞬間，才能看見自己內心的那一汪清泉。
佛說：你有太多的私心雜念。
我低頭向地，抬頭向佛，躬身自省。
佛說：私心雜念是去不掉的。我一頭水霧，仍然不能理解。
佛說：你的意志不夠堅強，心志不能專一，生活沒有目標，總是任由時光過盡，最後卻一無所成。
我觀心自問，不禁冷汗滿身。
我問佛：我該怎麼辦？
佛說：千燈萬盞，不如心燈一盞。
我接著又問佛：心燈是什麼？
佛說：心燈在你心中。
佛又說：快悟了吧！
當頭一棒喝！我既是佛，佛既是我！我悟我道。
十、問佛
佛說：道高一尺，魔高一丈。
我說：不懂，那豈不是正不壓邪？
佛說：道是修行，魔是心魔。
我說：原來佛也會走火入魔。人心貪如蛇吞象，佛心貪如什麼呢？
佛說：過，我們說下一個。
佛說：人臉就是一字——苦。
我說：沒看出來。
佛說：眉毛是一橫，兩眼是兩點，鼻子是十字，嘴是口。
我說：是人可都生那樣啊。
佛說：人就是苦今生修來生。
我說：佛你也長得是這個樣子啊，上輩子吃了多少苦啊？
佛說：再過。
我說：為什麼我玩遊戲老是輸呢？
佛說：因為你在讀佛經。
我說：那我要怎麼才能贏呢？
佛說：自己寫佛經。
我說：情意綿綿之樂，生死茫茫之苦！情也，愛也。情為何物愛在何處！我又不明白了，既是墜入地獄也比什麼都來得好受！
佛說：皈依我佛吧！跳出紅塵外，不在五行中，行僧之旅。
我說：我為愛而活，為相思而絕！本非你所度之人！你放了我吧。
佛說：放下紅塵之事得人間大道！好淬煉舍利子得正菩提！渾忘世間一切煩惱。風聲，雨聲，一世的相思。涅磐，頓悟，一世的禪鋒。
我說：我自大笑，我自大哭，我自縱酒當歌，我自僕倒街頭，我自冷眼看人間一切！看別人成雙成對！而我，卻在無人之處暗彈相思淚！
我說：問世間情為何物，歡樂趣離別苦，其中更有癡兒女。問世間情為何物，其中又有多少真情相許。悵緣慳無情耳！生與死孰苦孰樂？
佛說：萬物皆無常，有生必有滅；不執著於生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恆的喜樂。人因企求永遠的美好、不死而生出了痛苦。
我問：那麼，人為什麼會有貪欲的痛苦？
佛說：每一滴水都是海。人因有自我，便產生了痛苦！由自我的觀點產生了過去、未來，產生了好、壞、順、逆，人一直活在企盼與欲望中。當小我消失變成無我時，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。
我問：對於真理，人應如何去辨析？對於世說哲理又如何接受呢？
佛說：不可因傳說而信以為真；不可因經典所載而信以為真；不可因合乎傳統而信以為真；不可因合乎邏輯而信以為真；不可因根據哲理而信以為真；不可因權威而信以為真。人藉著自己一生的實踐可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。
我問：那為何說我們的身心是自己的地獄呢？
佛說：地獄在哪里？地獄在我們的身心裏。我們由於欲望難以滿足，而產生貪欲之渴與憎恨不滿之火，焚燒我們的身心。期求解脫之道的人，亦必須遠離欲望之火。就像背負好草的人見到野火須走避一樣……
我問：人又如何面對“色由心生”的困惑呢？
佛說：見到美色，唯恐心受到誘惑、連忙把眼睛挖出來是愚蠢的行為。因為心才是受誘惑的主角，邪惡之心如能斬斷，作為配角的眼睛就不會輸入邪惡了。
我問：人的一生是痛和苦、貪與欲的交織，那麼怎麼才能善待生命，獲得真正的寧靜呢？
佛又說：如果人不執著世間的一切物質名利，就不會被物質名利所控制；正由於人追求這些感官之物，他們才會變得不快樂……
佛最後歎道：一切皆流，無物永駐。凡人就是太在乎自己的感覺、感受，因為才會身處於水深火熱之中~~不得解脫……
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