【孫子解析】知彼知己百戰不殆＠逸竹（y t）野叟- PChome 新聞台Blog

2018-12-12 22:01:13| 人氣4,771| 回應1 | 上一篇 | 下一篇

【孫子解析】知彼知己百戰不殆

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【孫子解析】知彼知己百戰不殆

春秋孫武《孫子兵法》（謀攻篇第三）：

孫子曰：

「知彼知己，百戰不殆；

不知彼知己，一勝一負；

不知彼不知己，每戰必殆。」

孫武（西元前545年～西元前470年）字長卿，春秋時期的著名軍事家、政治家，兵書《孫子兵法》的作者，後人尊稱為「孫子」、「兵聖」，山東、蘇州等地尚有祀奉孫武的廟宇「兵聖廟」。

孫武以其超凡的文韜武略，古樸而深邃的哲理，總結了我國古代政治經驗及兵家之精華，寫出了流芳千古名震寰宇的兵學經典《孫子兵法》，為偉大的中華民族兵學絕世珍寶。

《孫子兵法》共有十三篇，不同版別的《孫子兵法》字數不同，最精簡的是銀雀山《漢墓竹簡本》，由於不全，無法斷定是多少字。《曹操注本》是5913字，《武經七書》版是 6045字，《清朝》版是6076字。

《孫子兵法》言簡意賅，內容博大精深，可以說字字珠璣。它問世2500多年來，影響直貫古今，名揚中外。被奉為「世界古代第一兵書」。

《孫子兵法》十三篇篇名：

始計第一作戰第二謀攻第三軍形第四兵勢第五虛實第六軍爭第七

九變第八行軍第九地形第十九地第十一火攻第十二用間第十三

另外有一些佚文如《吳王問》。

注釋：

1 彼：敵軍情況。

2. 己：我軍情況。

3. 殆：危險，引申為失敗。

4.《漢墓竹簡本》：西元1972年於山東省臨沂市銀雀山出土的《孫子兵法》竹簡，為漢初抄本，現今最早的版本，現藏於山東博物館。

5.《武經七書》：西元1935年中華學藝社影印宋刻《武經七書》版本。武經七書是孫子、吳子、司馬法、六韜、尉繚子、三略、唐太宗李衛公問對。

6.《曹操注本》：曹操的《孫子略解》為《孫子兵法》最早的註釋本。

意譯：

孫子曰：

「既了解敵人的長處和短處，又了解自己的長處和短處，就能百戰百勝，永遠立於不敗之地。

不了解敵人的長處和短處，卻了解自己的長處和短處，就只能，勝負各占一半。

既不了解敵人的長處和短處，又不了解自己的長處和短處，就每戰必敗了。」

解析：

孫子最早在兵法上提出情報的重要性，他主張「知彼知己，百戰不殆，不知彼而知己，一勝一負，不知彼不知己，每戰必殆」。

「知彼知己，百戰不殆。」為傳世名言。這兩句大意是：

既了解敵人的長處和短處，又了解自己的長處和短處，就能百戰百勝，永遠立於不敗之地。這是聞名中外的戰爭原則。它闡述了臨戰時必須了解敵我雙方力量的對比，以己之長，攻敵之短；有把握便打，沒有把握不打，根據敵情的變化，採取最合適的方式、最恰當的時機去攻擊敵人。因此，自然每戰必勝。這一原則還超出戰爭範圍，適用於其他一切工作。

參考資料：

民主政治是民意政治。選舉是重要的表達民意方法。民主制度是以數人頭（counting head）代替打破人頭（breaking head）。政權輪替，靠人民公平的投票，誰的票數多，誰就取得執政權。勝敗乃兵家常事，在民主體制裡沒有永遠的執政黨。

「國家之本，在於人民」。千百年來的歷史大舞台，不斷的證明著：「得民者昌，失民者亡」、「水能載舟，亦能覆舟」。

為政之道，不是「為一己一黨之私」，而是施行仁政，福國利民。

「知彼知己，百戰不殆」，任何政黨，取得執政權後，若「小人得道，雞犬升天」；「任用私人，排除異己」；「狂妄自大，胡作非為」；「高估自己，低估對手，錯估民意」；面對強鄰壓境；喪權辱國；百業蕭條，天災人禍瀕傳，哀鴻遍野；自我感覺良好，罔顧民生疾苦，必將為人民所唾棄。

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台長：逸竹（yt）野叟