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【詩詞賞析】添得情懷轉蕭索  始知伶俐不如癡

宋  朱淑真《自責》(其二)：
「悶無消遣只看詩，又見詩中話別離；
添得情懷轉蕭索，始知伶俐不如癡。」

   朱淑真 生卒年不詳，號幽棲居士，南宋錢塘﹙今浙江省杭州﹚人，也有說是海寧﹙今浙江省海寧﹚人。祖籍歙州（今安徽 歙縣）。
  朱淑真，工詩擅詞，亦工書畫。明  田汝成《西湖遊覽志》 記載 朱淑真「嫁為市井民妻，不得志歿」。「父母復以佛法并其平生著作荼毗之。」朱淑真詩詞，大多是抒發心中的幽怨或對愛情的憧憬。宋 宛陵（今安徽宣城）魏端禮 發覺她的詞才，四處奔走收集朱淑真的遺作，爰編其專輯 題名為《斷腸集》，並為之作序，序中：「稱揚其詞文清婉，哀感頑豔，讀之令人斷腸。」後人以之媲美李清照的《漱玉詞》，並稱雙絕。
  臨安（爲浙江省杭州市屬市）王唐佐為之立傳。近人 冀勤 編有《朱淑真集注》一書。 《斷腸集》傳誦於後世，其中最為人稱許，也最引起某些衛道之士 所非議者，就是這些不避禮教、不畏人言、直抒胸臆的愛情詩篇。

註釋：
1. 荼毗：ㄊㄨˊ ㄆ一ˊ 梵語Jhapita的音譯，佛教之殯葬禮儀。又作荼毘，本為燃燒之意，通常指焚燒遺體，埋其遺骨，即所謂火葬。荼毗，為印度四葬之一。在佛陀出世之前，這一葬法被視為正葬。
2. 蕭索：冷落衰頹的樣子。此指 情緒低迷。
3. 伶俐：聰明。
4. 癡：愚蠢。

意譯：
   長期身處深閨，更顯 煩悶無聊，在 無消遣娛樂之際，只能 瀏覽詩詞 作為消遣，
   可是詩書並沒有帶來心靈的慰藉，因為詩中大多是生離死別的話題。
   瀏覽詩詞 卻增添了自己蕭索的情懷，才知道 與其 聰明伶俐 還不如 愚笨癡蠢。

賞析：
   這首詩，體現了幾許無奈，朱淑真在才情與婦德的關係中陷入了兩難境地，對自身的命運發出了無奈的嘆息。因此,她在創作中，一方面表現出少有的自信，另一方面又受性別定位的影響，女性的才情卻受到譴責排斥，表現出了非常矛盾的心理。
   封建社會，女性被定位在家庭。受過一定文化熏陶的朱淑真，長期身處深閨，更顯寂寞孤獨，在煩悶無聊之際，她「悶無消遣只看詩」，可是 詩書並沒有帶給她心靈的慰藉，因為「又見詩中話別離」。
朱淑真 很有才情，才情 本身就是一種天賦，會令人產生較大創造力。卻因為 生活在封建社會，女性的才情受到壓抑，令其 心靈備受煎熬，所以 自嘲「添得情懷轉蕭索，始知伶俐不如癡」。

參考資料：
   在傳統「男尊女子卑」的觀念上，人們 不喜歡 女人能力強，因為 女人能力強的話，男人 會很沒有面子，因此 有所謂「女子無才便是德」的說法，其實 這是「大男人」的觀念。