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在世如蓮凈心素雅,不污不垢靜心淡看浮華。三千繁華彈指剎那,百年過後不過一捧黃沙。
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時光漸行花開之時,降臨人世將成正覺
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人的佛教
神通與人通 聖嚴法師著人的佛教諸位先生、諸位同學︰ 剛才高同學介紹我是博士,其實我並不以有博士學位而覺得了不起,卻以作為一個和尚而自慰。因和尚並不是人人能做,博士則諸位同學皆有機會,可能已有些得...
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2013-07-04 22:41:16
再論佛教與基督教的同異
神通與人通 聖嚴法師著再論佛教與基督教的同異筆者於《中國佛教》三卷二期發表〈論佛教與基督教的同異〉一文之後,仍覺得有一補充的必要,但因身體不好,所以一直拖到現在,才繼續這一工作。 首先我要聲明,...
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2013-06-29 23:42:37
論佛教與基督教的同異
神通與人通 聖嚴法師著論佛教與基督教的同異所謂千聖同心,萬法共軌,站在佛法的立足點上,萬法一如,自他一體,根本沒有什麼同異之處可說。若有一說,即便自陷於執障的泥沼,而無以超拔和解脫了。可惜人類不能悉數...
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2013-06-29 22:34:31
所謂三界,便是欲界、色界、無色界
所謂三界,便是欲界、色界、無色界 聖嚴法師著 佛法看眾生,共分四聖六凡,所謂四聖便是佛、菩薩、緣覺、聲聞;所謂六凡便是天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。平常所謂的六道生死輪迴也即指此六凡,因其沒有了...
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2013-06-29 01:08:02
東西方宗教的匯流
神通與人通 聖嚴法師著東西方宗教的匯流一、何為東西方宗教 此處所謂東方宗教,是指發源於印度,流傳於東南亞及東北亞的佛教。 此處所謂西方宗教,是指發源於中亞,盛行於歐美的基督教。基督教之東來...
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2013-06-28 22:44:12
宗教行為與宗教現象 三、宗教現象
神通與人通 聖嚴法師著宗教行為與宗教現象 三、宗教現象三、宗教現象 (一)降靈現象 普通人很難具有超人的力量,若在體力或心力上有了超乎常情的能力,則不出於兩種原因:一是自己如法修行,能夠開...
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2013-06-28 22:22:02
離開了靈媒,她便恢復了正常,失去了靈的力量
離開了靈媒,她便恢復了正常,失去了靈的力量 聖嚴法師著這種宗教,不論從那個角度看,不過是民間信仰的一型,高級談不上,久遠和廣大,也是不可能的。降於特定的人:由於某種因緣,或者是神靈與他有緣,或者他本身...
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2013-06-28 01:13:12
宗教行為與宗教現象 二、宗教行為
神通與人通 聖嚴法師著宗教行為與宗教現象 二、宗教行為二、宗教行為以上是宗教的分類,接下來探討宗教行為。分作三類,介紹如下︰ (一)祈禱 1個人與個別的祈禱 祈禱可以說是自有人類的生...
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2013-06-27 23:55:50
快樂,遠不需要我們渴求的那麼多
巴黎用它的一切告訴我兩個字:夠了。 他們很清醒:更多並不等於幸福。50年前的咖啡館還在原地等你第一次去巴黎,我帶著爺爺的重託,替他尋訪當年留法時最愛的梵卡咖啡館。巴黎咖啡的香醇會等待半世紀之久?我不太...
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2013-06-27 23:07:01
一支口紅
一支口紅, 毀了一段婚姻... 新婚永遠是幸福甜蜜的。可是,沒多久,這種平靜就被破壞了。作為秘書的她經常要陪同經理參加各種會議和酒會。一次商務洽談會,雙方代表圍坐在圓桌前商談有關事宜,她同往常一 樣做...
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2013-06-26 22:56:50
宗教行為與宗教現象 一、宗教
神通與人通 聖嚴法師著宗教行為與宗教現象 一、宗教諸位法師、諸位居士、諸位先生和女士︰ 首先,謝謝宗教哲學研究社的李理事長玉階先生的介紹,也謝謝他給我第二次機會,而對於諸位冒著颱風天氣的傾盆大雨...
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2013-06-26 00:59:27
無神的宗教
無神的宗教 聖嚴法師著 無神論者有兩類,一是從心理現象、物理現象解釋一切,以唯物論的科學方法與觀點來說明宇宙和人生,不相信有神的存在。他們不是宗教,只是無神論的思想。 另一類無神的宗教是指...
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2013-06-25 01:16:25
美麗的未來境界
神通與人通 聖嚴法師著美麗的未來境界「未來」這個名詞是很空洞的,也是難懂的,不過「未來究竟怎麼樣」?卻是人人願意而且急待知道的一個問題。尤其在本(一九五七)年十月四日,蘇俄宣布發射了第一顆人造衛星之後...
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2013-06-25 00:01:25
理想的社會
神通與人通 聖嚴法師著理想的社會現實的社會再好,但總不能沒有黑暗與恐怖的一面,現實的人生再美,卻也不會沒有罪惡與痛苦的存在。唯有對於現實的社會不夠滿足,才會促進理想的追求,只有對於現實的人生發生了懷疑...
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2013-06-22 22:46:30
談神通與人通
神通與人通 聖嚴法師著談神通與人通日前,在幾位師友的閒談中,說到今日時局的緊張、人心的沈悶、人性的墮落,無不同聲悲嘆。其中有人以為,今日的佛教中若能出現幾位具有神通的大德,我們的社會人心,必將大大地改...
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