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在世如蓮凈心素雅,不污不垢靜心淡看浮華。三千繁華彈指剎那,百年過後不過一捧黃沙。
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時光漸行花開之時,降臨人世將成正覺
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當佛學碰上靈學
當佛學碰上靈學傍晚,在金石堂看了"活靈活現第七部"不知道有在修行的朋友,怎麼看待書中的這位黃老師?我個人的看法~~這位黃老師所走的法門比較接近民間信仰中的靈山派(或者稱呼為母娘派),個人特色非常濃厚,...
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2013-07-20 01:04:05
破和合僧怎麼講?
律制生活:佛教的飲食規制 聖嚴法師著破和合僧怎麼講?破和合僧者,一劫墮大地獄。所以,和合僧是破不得的。但是幸運得很,今日的中國佛教徒中,很少有人能犯這條罪的!因為和合僧不是隨人、隨便、隨時、隨處可以破...
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2013-07-20 00:50:31
《百丈清規》合法嗎?
律制生活:佛教的飲食規制 聖嚴法師著《百丈清規》合法嗎?禪宗自六祖惠能數起,經南嶽懷讓,復經馬祖道一,傳至百丈懷海,算是第九代了,百丈以下,有希運與靈祐,而分張開出臨濟(義玄)及溈仰(溈山仰山)兩派,...
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2013-07-20 00:28:27
僧尼應置產業嗎?
律制生活:佛教的飲食規制 聖嚴法師著僧尼應置產業嗎?照律制來說,出家人(僧尼)是不得儲蓄任何財產的,出家人以樹下坐、行乞食、糞掃衣、陳棄藥,為四聖種。出家人既然出家而入非家,當然用不著財產,也不得有財...
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2013-07-19 23:58:11
論安居
律制生活:佛教的飲食規制 聖嚴法師著論安居現時人們所說的安居,好像是單指出家人的結夏安居,其實,安居分有大乘與小乘的兩種,出家人的結夏安居,只是小乘的一種而已。 至於安居的由來,在比丘律的記載中...
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2013-07-19 22:49:00
俗人能論僧事嗎?
律制生活:佛教的飲食規制 聖嚴法師著俗人能論僧事嗎?我們首先應當承認,中國的佛教,尤其是在近世以來,根本是談不上律制的。所以僧人少有如律而行的,俗人(在家佛子)也就更不懂得律制了。 僧人多不崇律...
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2013-07-19 22:12:13
俗人能看僧律嗎?
律制生活:佛教的飲食規制 聖嚴法師著俗人能看僧律嗎?我們在大律中看到,凡是未受具足戒的人,不得偷聽比丘誦戒,否則便是賊住,便成比丘戒障,終身不得出家受比丘戒。後世的高僧,根據這一理由的推斷,以為既不得...
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2013-07-19 00:31:09
比丘可以度尼嗎?
律制生活:佛教的飲食規制 聖嚴法師著比丘可以度尼嗎?在中國大陸上的佛教制度,全靠叢林的尊嚴維繫著。叢林制度是在農業社會中產生,叢林制度也只適合於農業社會中存在。時代進步而到了重工商業的社會,叢林制度便...
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2013-07-18 23:51:19
關於女尼的稱呼
律制生活:佛教的飲食規制 聖嚴法師著關於女尼的稱呼現在的佛教徒們,對於尼眾及婦女的稱呼,都是隨俗的。律中對此究竟如何,那就很少有人知道了。 對於在家婦女,信了佛的,多半被稱為女居士,對未信的,便...
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2013-07-18 22:47:58
比丘尼與八敬法
律制生活:佛教的飲食規制 聖嚴法師著比丘尼與八敬法當初佛的姨母婆闍波提夫人(即大愛道)要求出家的時候,佛陀沒有允許,經過阿難尊者的再三向佛陀代為請求,佛陀便為出家尼眾,制定了八種不可違法,因為皆是規定...
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2013-07-18 22:21:49
九眾弟子的等次
律制生活:佛教的飲食規制 聖嚴法師著九眾弟子的等次佛教是平等的,那是說學佛與成佛的可能與機會,不但人類平等,一切有情的眾生都是平等的。 佛教徒的名位是有差別等次的,這是說「聞道有先後,術業有專攻...
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2013-07-18 21:39:57
偷盜五錢有多少?
律制生活:佛教的飲食規制 聖嚴法師著偷盜五錢有多少?偷盜五錢以上,即犯波羅夷罪。五錢究竟是多少呢? 佛時的印度摩揭陀國,國法制定,凡是偷取五錢以上,以及等值五錢以上的物品者,即犯死罪,佛陀也就比...
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2013-07-17 23:42:41
大雪中の僧人
近日“視覺”在討論2011年影響力照片時,很多網友被這位身穿布衣草鞋,在大雪中為東日本大地震災區祈福的僧人所感動。他是盛岡市石雲禪寺的副住持,小原宗鑒(28)。2011年4月2日起,他從岩手縣宮古市出...
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2013-07-17 23:17:04
怎樣禮拜與問訊?
律制生活:佛教的飲食規制 聖嚴法師著怎樣禮拜與問訊?今人皈依三寶之後,皈依師的第一個責任,便是教授禮拜與問訊的方式。一般弟子,學會了禮拜問訊之後,此一佛教徒的身分,好像也就完成了。 其實,各種宗...
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2013-07-17 22:01:03
什麼叫作小小戒?
律制生活:佛教的飲食規制 聖嚴法師著什麼叫作小小戒?自從佛滅之後,「小小戒」一直是一個問題,佛將入滅之前對阿難尊者提到小小戒可捨的事,但在第一次的結集會上,卻被摩訶迦葉否定了。其經過情形是這樣的: ...
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