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佛法與人權
關心台灣佛教,關心人權議題,交流學習心得。 2006年9月21日成立個人網站,歡迎光臨。 http://homepage.seed.net.tw/web/unjinkr/
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2005-11-07 17:04:35
2005年宗教對話研討會「祈願心靈的探索-認知與體悟」
2005年宗教對話研討會「祈願心靈的探索-認知與體悟」 地點:中華信義神學院大禮堂 【新竹市大學路51巷11號 電話:03-571-0023】 主持人:俞繼斌院長 與會的論文發表人,來自五個不同的宗教: ◎基督...
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2005-11-02 20:18:50
倪柝聲作品
讓我愛 讓我愛而不受感戴, 讓我事而不受賞賜; 讓我盡力而不被人記, 讓我受苦而不被人睹。 只知傾酒不知飲酒, 只想擘餅不想留餅; 倒出生命來使人得幸福, 捨棄安寧來使人得舒服。 不受體恤,不受...
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2005-11-02 17:07:53
佛教祈願心靈的探索:以淨土信仰為核心(一)
提要: 一些學者認為佛教在本質上是「自力的」,因此不存在佛教式的祈禱。這是對佛教的片面認識,無視於佛教信仰實態的明顯事實。從原始佛教開始,佛教的智證法門就與他力的依憑有著密切的關聯,同時也存在著直接依...
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2005-11-02 17:04:02
佛教祈願心靈的探索:以淨土信仰為核心(二)
(二)佛教自力論的重要根源:南傳上座部說 佛教是一個具有二千五百年歷史,且經歷思想演化、形成眾多宗派的國際宗教。因此,如果要以某一個單一宗派的教義,來界定全體佛教對某一特定問題的看法,難免以偏概全之失...
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2005-11-02 17:01:26
佛教祈願心靈的探索:以淨土信仰為核心(三)
貳、淨土念佛法門「祈願」「祈禱」心靈的探索 (一)大乘佛教的「祈願」「祈禱」:念佛法門與往生極樂淨土 視佛陀為慈悲、有能力的救濟者的信仰傳統,到了大乘佛教,進一步的完整化;類似於「祈禱」或「祈願」的...
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2005-11-02 16:57:23
佛教祈願心靈的探索:以淨土信仰為核心(四)
(三) 彌陀淨土信仰的特質之二:接受彌陀的邀請成為聖眾 善導大師《觀經疏》的這一段「正報難期,依報易求」詮釋,也就是說,佛教徒在佛陀的成就面前,無須要求重新再走過佛陀走過的道路,而是接受佛陀邀請,成為他...
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2005-11-02 16:50:39
佛教祈願心靈的探索:以淨土信仰為核心(完)
(六) 淨土念佛人的見證:念佛即是甚深義--李元松老師的攝禪歸淨(攝智證法門歸於信心門) 事實上,關於智證法門與念佛法門的「內在通同關係」,漢傳佛教常說,念佛法門「潛通佛智,暗合道妙」。但是這樣的說法,仍...
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2005-10-31 15:02:13
從佛教戒律與歷史再談法輪功的迫害問題
我的佛教朋友看到拙文〈這是我們起碼的良知──呼籲佛教徒不要對法輪功落井下石〉以後,希望我能把相關的佛理講得更清楚些。我認為,他的建議是有道理的,因此寫出此文,就教於諸方。 (一) 佛教徒應當持守「不殺生...
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2005-10-26 15:49:00
這是我們起碼的良知──呼籲佛教徒不要對法輪功落井下石
經常在網路上,或書本上,看到佛教徒批評法輪功時,總喜歡加上一句引用《楞嚴經》的話:「弟子與師,俱陷王難。」來證明法輪功真的就是《楞嚴經》指責的對象。 看到這些話,心裡真為這些佛教徒難過。因為這是為中...
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2005-09-07 15:42:24
受邀參加國際人權聯盟台灣座談會
總部設在法國的國際人權聯盟FIDH,為撰寫台灣死刑調查報告,而來台灣訪問。替代死刑聯盟, 訂於9/10(星期六)上午,在民間司法改革基金會舉行座談會,欲了解台灣宗教界對死刑的態度,故邀請金柯參加此次的座談。 國...
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2005-07-25 17:42:58
日本旅遊隨感(二)自重敬人的社會
這一次日本旅遊,主要是為了參觀古寺,但是對於初到的我來說,更有興趣的是人。在坐車、走路時、買票、購物、參觀時,總會與人接觸。作為一個旅客,短短的五天,與人的接觸,並沒有太多意外,但在這些平庸的接觸中,...
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2005-07-21 18:04:08
日本旅遊隨感(一)令人驚訝的熟悉感
前言:二○○五年七月八日到十二日,我和象山的大小朋友,隨藍吉富老師及法鼓山的幾位朋友,一行二十二人,到日本近畿地區作古寺之旅。此行非常豐富,想將隨感寫出作為誌念。 (一)初次見面的令人驚訝的熟悉感 ...
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2005-07-18 11:09:07
現代禪與印順法師的論辯及其反思
按:本文為《當代雜誌》邀稿,已刊登於該刊2005年7月號。雜誌刊出的題目及文章中的一些重要名詞,編者作了更動。此為原稿。 (一) 前言 印順法師今年以百歲高齡圓寂後,《當代雜誌》邀筆者以〈人間佛教的論辯及...
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2005-07-18 11:08:19
現代禪與印順法師的論辯及其反思(中)
(三) 印順法師佛教革新思維的影響 印順法師既然有明確的改革佛教的意向,但是這樣的思想能對現實產生怎樣的影響?1952年來到台灣之前,動盪不安的時局,沒有發揮影響的條件。來到台灣以後,鶴立雞群的印順法師,是...
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2005-07-18 11:06:26
現代禪與印順法師的論辯及其反思(下)
(五) 從論辯交鋒到和解皈依的過程 筆者1989年加入現代禪之前,也正在佛教界活躍。當時的台灣佛教,適逢解除戒嚴的前後,社會革新力量澎湃洶湧,佛教界也呈現類似的景況。其中最值得一提的是透過「文殊佛教文化中心...
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溫金柯
文化大學哲學所碩士(民國77年畢業)
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