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2012-03-03 06:53:22| 人氣5,549| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

"安五營"

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"安五營"

台灣民間常見的「五營」是指設在村落或廟宇外圍
五個方位的兵營,每營旗色係按五行而來,分別是
「東營青旗九夷軍」、
「南營紅旗八蠻軍」、
「西營白旗六戎軍」、
「北營黑旗五狄軍」、
「中營黃旗三秦軍」。

習慣上也將五營合祀一處,這五營乃是由外借調來
的兵馬(傭兵營),但事實上五營尚有內外營之分
,內營(也就是親兵、衛隊)須安奉在宮廟中,一
般只在神案側邊上或於旁壁、廟門內側旁、或安置
「五營旗」來代表,中央的中軍則須安主神令牌,
以代表此為主神統率中軍的「內五營」,而內營的
「統帥」則分別由
「溫元帥」領「東營青龍軍」、
「康元帥」領「南營朱雀軍」、
「趙元帥」領「西營白虎軍」、
「馬元帥」領「北營玄武軍」、
「中軍」則一概由所祀「主神」為帥,
此為「內五營」。

「外五營」(傭兵營)則一般分別安放於廟外四隅
,設營地點大多選在四方要道的出入口或制高點上
,「中軍」則居於廟後正後方,或廟埕外側合祀一
處,兵馬總數三十六萬,有總兵三十一萬及軍馬三
萬一,「外營統帥」則由
「張元帥」領「東營青旗九夷軍」、
「蕭元帥」領「南營紅旗八蠻軍」、
「劉元帥」領「西營白旗六戎軍」、
「連元帥」領「北營黑旗五狄軍」、
「中軍」則習慣上一概由「中壇元帥李哪吒」督領「三秦軍」。
一般外營安奉只用五色紙紮的軍馬或「五色營旗」
或以「五營頭」代表,更簡單的就以長約二尺半至
三尺,約雞蛋粗至手腕粗的五枝青竹棍,上面覆綁
「五色綢布」,青竹上書五位元帥名諱的符籙,插
埋地上也可代表之。
五營的設置並非都一定要有內外營,在正神廟宇中
,若屬「帝君」以上神格者,通常是內外營均設,
而一般的王爺、武神、私壇或非正神的陰神則只能
設外營不能設內營。
不過若廟宇位在都市繁榮地區,也可能受限於取地
困難而不設外營,或僅在廟門外旁壁設之。
五營安置則有一定位置,千萬不可擺錯,因為按東北
〔艮方〕乃為聖位,屬「外鬼門」,一概由中軍鎮之
,中軍之
左內側則屬東營青旗、
左外側(或左前方)則屬南營紅旗、
右內側則屬北營黑旗、
右外側(或右前方)則屬西營白旗,
不管內外營均須如此正確設置。常見一些私人神壇因
不清處緣由,除了中軍黃旗不會錯之外,其他四營胡
亂安置、各彈各調、各種不同組合的安置均有之。
也常見一些宮廟、神壇等,錯把外五營安置在內營位
置,也要小心注意。

五營的安法,據我在工作上實際所瞭解與接觸、
親眼所見的,不論宮廟、神壇中,或自稱有神靈
降駕者,仍十之八九卻都安置錯誤了!
俗話說:「要假也要假得像」,如果真是有神靈降
駕,豈會連自己的兵將錯列也不知嗎?
^^ 得罪了!
在此,教各位一些小常識,若諸位中是有開設宮廟
、神壇者,若自己安五營有錯置的,請快更正,以
免被「捉包」。
若不是開設宮廟、神壇者,也多去觀察一下,增
點常識與知識。
一般上,五營的安置,有一橫列的五營安法,及
五方的安營法。
舉例而言:
橫列的五營安營正確位置:

西營(白) 北營(黑) 中營(黃) 東營(青) 南營(紅)

若按五方安五營的正確位置則是:

北營(黑) 中營(黃) 東營(青)

西營(白) 南營(紅)

或是

北營(黑) 東營(青)
中營(黃)
西營(白) 南營(紅)

五營位置不應該錯置。
因位在道教中,神明一定居於東北〔艮方〕,因
「艮位」乃是神聖的方位(也是外鬼門) ,所以在法
事科儀中,若有「禮拜十方天尊、十方聖真、十方
真宰」時,也必由神案的左方(我們面對神明的右方)
為東方。
並非按我們現實生活中的東南西北方安置。
民間信仰中神明結構的軍事系統大致上分為
1. 天兵→三十六天罡
地兵→七十二地煞
及五營神兵
五營神兵屬自行招募之兵將
內營總兵馬三十六萬眾
其造像有「五營旗」及「五營頭」兩類
五營旗為三角旗幟 以青、紅、白、黑、黃五色區分
五營頭一般都是有頭無身

2. 簡介如下:
五營以神壇為中心 依五行方位而設兵營
東營九夷軍 青令旗 青面張將軍
南營八蠻軍 紅令旗 紅面蕭將軍
西營六戎軍 白令旗 白面劉將軍
北營五狄軍 黑令旗 黑面連將軍
中營三秦軍 黃令旗 黃面李將軍

3. 張將軍:張基清
蕭將軍:蕭其明(或蕭其良)
劉將軍:劉武秀
連將軍:連忠宮
李將軍:李哪吒
溫元帥 溫瓊
馬元帥 馬元
康元帥 康妙威
趙元帥 趙公明

內五營的中軍主帥是該宮廟的主神自領中軍營
不是中壇元帥

張蕭劉連李是外五營的元帥
不是內營元帥

所謂五營即以庄頭或廟為中心,依五行方位而設的兵營分別是:
東營東方青旗九夷軍9千9萬兵
南營南方紅旗八蠻軍8千8萬兵
西營西方白旗六戎軍6千6萬兵
北營北方黑旗五狄軍5千5萬兵
中營中央黃旗三秦軍3千3萬兵

這種用色概念與方位的配置,來自傳統的五行觀念,即:木配東方屬青為春,火配南方屬紅為夏,金配西方屬白為秋,水配北方屬黑為冬,土

配中央屬黃,構成循環關係的結構空間,象徵宇宙運轉的秩序系統;其中又受到中心—四方觀念與民間禮制的影響,相互結合而形成如此穩固

、嚴謹的五營信仰概念.

一般認為,五營軍隊番號採東夷、南蠻、西戎、北狄、中秦之說,多少反映了漢人本位主義的一統觀念,應係建都關中以後所衍生的思想,從先

秦到兩漢,確定了關中、三秦的關係,早期道經形成期正是關中已失而遺存歷史記憶的時代,故法籙中所保存的三秦為關中、長安為定都所在

的中央象徵,如此一個三秦軍衛守長安、洛陽,就被象徵化為神話創造的宇宙中心點,以帝都的政權中心而結合了經濟力、軍事力,終而成為文

化版圖、國家神話的中央象徵,因此關中即為三秦軍將的戍守、屯駐,即是實質的鞏固帝都,而都城、王宮又是禁衛要點,是為中心的中心,凡

此即為三秦軍特別突出其為中央禁衛軍的屬性,至於四境、四周邊防所環列的東夷軍、南蠻軍、西戎軍、北狄軍,即是中央邊緣的對照,其重要

性乃是防衛於外

調東營神咒
一聲法鼓鬧紛紛,拜請東營軍東營將,東營軍馬九夷軍,九夷軍9千9萬人,人人頭戴大帽身穿甲,手舉金鎗青令旗,火炎光,火炎明,請到座

,軍馬到挑軍,走馬到壇來,到壇來,神兵火急如律令

調南營神咒
二聲法鼓鬧紛紛,拜請南營軍南營將,南營軍馬八蠻軍,八蠻軍8千8萬人,人人頭戴大帽身穿甲,手舉金鎗紅令旗,火炎光,火炎明,請到座

,軍馬到挑軍,走馬到壇來,到壇來,神兵火急如律令

調西營神咒
三聲法鼓鬧紛紛,拜請西營軍西營將,西營軍馬六戎軍,六戎軍6千6萬人,人人頭戴大帽身穿甲,手舉金鎗白令旗,火炎光,火炎明,請到座

,軍馬到挑軍,走馬到壇來,到壇來,神兵火急如律令

調北營神咒
四聲法鼓鬧紛紛,拜請北營軍北營將,北營軍馬五狄軍,五狄軍5千5萬人,人人頭戴大帽身穿甲,手舉金鎗黑令旗,火炎光,火炎明,請到座

,軍馬到挑軍,走馬到壇來,到壇來,神兵火急如律令

調中營神咒
五聲法鼓鬧紛紛,拜請中營軍中營將,中營軍馬三秦軍,三秦軍3千3萬人,人人頭戴大帽身穿甲,手舉金鎗黃令旗,火炎光,火炎明,請到座

,軍馬到挑軍,走馬到壇來,到壇來,神兵火急如律令

調五營總咒
旗鼓香爐通三壇,一聲法鼓鬧紛紛,二聲法鼓透地鳳,吾帶明鑼天地動,焚香走馬到壇前,調起東營軍西營將,調起南營軍北營將,中營軍五

營將,調起五營兵馬,點兵共點將,飛雲走馬到壇前,挑兵走馬到壇前,神兵火急如律令,急急如律令

發五營兵咒
謹請祖師急急發兵出,祖師急急發兵行,發兵並發符,發去東營軍西營將,南營軍北營將,中營軍五營將,五營兵馬點兵共點將,兵先發,馬

先催,扶隨弟子腳踏五營房門草扇開,驅陰辟邪救良民,神兵火急如律令

五營經咒

東營經
謹請法天張聖者 世居泉君燕臨童 
赤腳修來行正法 普陀妙上顯威靈 
金女橋上翻切土 青龍潭裡早修行 
腳踏火輪祛邪穢 手執寶劍斬妖精 
行雲致雨沾世界 書符咒水救萬民 
助國救民興妙上 代天行化顯真身 
四十五年同淨世 遊行國土救生民 
辛年辛月飛昇化 化身顯現在壇前 
左右枷羅五官將 前後駕馬二威靈 
三界祖師盧太宰 三壇祖師江仙人 
更有劉連二聖者 協力治病救眾生 
法家弟子專拜請 張公聖者降臨來 
神兵火急如律令敕

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南營經
謹請蕭公聖者 慈悲感應度眾生 
毫光顯現推乾坤 手執寶劍斬妖精 
山精鬼怪邪魔伏 親身下降不容問 
城隍社稷各皈依 毫光照耀三途路
慈悲不捨降道場 打開毬內百萬兵 
勇猛哪吒諸官將 為吾凡間救萬民
法家弟子專拜請 蕭公聖者降臨來 
神兵火急如律令

--------------------------------------------------------------------------------

西營經
謹請七台山劉聖者 降龍伏虎大慈悲 
 獅子岩前伏猛虎 金鎗樹下降青龍 
 法主駕前拾八載 劉公聖者展神通 
 吾奉玉皇上帝敕 焚香拜請到壇前 
 法家弟子專拜請 劉公聖者降臨來 
 神兵火急如律令

--------------------------------------------------------------------------------

北營經
謹請七台山連聖者 林氏六郎有神通 
 削髮光頭惟吾願 少年捨身入僧家 
 不怕城隍並社稷 不怕為非不正神 
 有吾爐中行法界 行罡步斗到壇前 
 法家弟子專拜請 連公聖者降臨來 
 神兵火急如律令

--------------------------------------------------------------------------------

中營經
謹請哪吒經哪吒靈 哪吒七歲展威靈 
 頭帶冠巾羅巾帶 繡球拋落百萬兵 
   上山騎猛虎 落水斬蛟龍 
   天上踏七星 地下踏五鬼 
 日月星辰同吾照 鬼神見吾盡皆驚 
 法家弟子爐前起 焚香三叩三拜請 
 中壇元帥踏火輪 騰雲駕霧降臨來 
 神兵火急如律令

--------------------------------------------------------------------------------

調五營總經

  旗鼓響動通三壇 一聲法鼓鬧紛紛 
  二聲法鼓透地鳳 三聲法鼓鬧猜猜 
  吾帶明鑼天地動 焚香走馬調五營 
調起東營軍兵南營將 西營軍兵北營將 
  中營軍馬五營將 調起五營兵馬點兵甲點將 
  飛雲走馬到壇前 排兵烈陣到壇前 
  神兵火急如律令

就是剩下的南北營在中營處原地踏.不安出去.
原則上也是五營調動.
只是放營只放東邊和西邊.
也就是說東西營旗要安時必須踩出去.
中營宮前安奉.
南北在案桌前調迎安營.不放兵.
發五營兵咒時.就是少念南北營.不發兵.

開營放兵第一個方位踩出去的就是東營.
手中拿著東營旗踩到艮方五鬼方,為東營方位.簡單說.面對門口外面左對角,為例.此為東營方位
口中念著東營咒.腳踏三川步.安營.左踏右跨中頓.
這就是開始安營.
收營,除了你家主公有特別指示收營.不然就平常只是調營.出一十五犒賞調營.
一年一次出門進香前收營兵.

神壇就是安營收營.一般家宅不是對外辦事的神壇,那通常不建議安營.最多就是安總營.一營兵力避免家中人丁單薄陰氣過剩.

 操營咒:

一、 點東方甲乙木===清河清水清明靜

奉請東營軍東營將,速速到壇前,神兵火急如律令!

奉請東營軍東營將,速到壇前鎮守東營界,驅邪押煞不留停。

 

二、 點南方丙丁火===十殿將軍看金鎖

奉請南營軍南營將,速速到壇前,神兵火急如律令!

奉請南營軍南營將,速到壇前鎮守南營界,驅邪押煞不留停。

 

三、 點西方庚辛金===日日時時親降臨

奉請西營軍西營將,速速到壇前,神兵火急如律令!

奉請西營軍西營將,速到壇前鎮守西營界,驅邪押煞不留停。

 

四、點北方壬癸水===排兵列陣斬邪鬼

奉請北營軍北營將,速速到壇前,神兵火急如律令!

奉請北營軍北營將,速到壇前鎮守北營界,驅邪押煞不留停。

 

五、 點中方戊已土===大開天門閉地戶

奉請中營軍中營將,速速到壇前,神兵火急如律令!

奉請中營軍中營將,速到壇前鎮守中營界,驅邪押煞不留停。

一聲法鼓摧來鬧紛紛,奉請東營軍東營將,東營九仟軍馬九萬將,九仟軍馬九萬兵,九仟軍馬九萬人,人人頭載盔身穿甲,手执青旗火炎槍,龍車曹曹排兵走,排兵走馬到壇前,神兵火急如律令。

奉請東營軍東營將,速到壇前鎮守東營界,驅邪押煞不留停!

二聲法鼓摧來鬧紛紛,奉請南營軍南營將,南營八仟軍馬八萬將,八仟軍馬八萬兵,八仟軍馬八萬人,人人頭載盔身穿甲,手执紅旗火炎槍,龍車曹曹排兵走,排兵走馬到壇前,神兵火急如律令。

奉請南營軍南營將,速到壇前鎮守南營界,驅邪押煞不留停!

三聲法鼓摧來鬧紛紛,奉請西營軍西營將,西營六仟軍馬六萬將,六仟軍馬六萬兵,六仟軍馬六萬人,人人頭載盔身穿甲,手执白旗火炎槍,龍車曹曹排兵走,排兵走馬到壇前,神兵火急如律令。

奉請西營軍西營將,速到壇前鎮守西營界,驅邪押煞不留停!

四聲法鼓摧來鬧紛紛,奉請北營軍北營將,北營五仟軍馬五萬將,五仟軍馬五萬兵,五仟軍馬五萬人,人人頭載盔身穿甲,手执黑旗火炎槍,龍車曹曹排兵走,排兵走馬到壇前,神兵火急如律令。

奉請北營軍北營將,速到壇前鎮守北營界,驅邪押煞不留停!

五聲法鼓摧來鬧紛紛,奉請中營軍中營將,中營三仟軍馬三萬將,三仟軍馬三萬兵,三仟軍馬三萬人,人人頭載盔身穿甲,手执黃旗火炎槍,龍車曹曹排兵走,排兵走馬到壇前,神兵火急如律令。

奉請中營軍中營將,速到壇前鎮守中營界,驅邪押煞不留停!

犒軍兵馬咒:

一聲法鼓摧來鬧紛紛,奉請東營軍東營將,東營九仟軍馬九萬將,九仟軍馬九萬兵,九仟軍馬九萬人,人人頭載盔身穿甲,手执青旗火炎槍,龍車曹曹排兵走,排兵走馬到壇前,神兵火急如律令。

奉請東營軍東營將,速到壇前來領賞囉!

二聲法鼓摧來鬧紛紛,奉請南營軍南營將,南營八仟軍馬八萬將,八仟軍馬八萬兵,八仟軍馬八萬人,人人頭載盔身穿甲,手执紅旗火炎槍,龍車曹曹排兵走,排兵走馬到壇前,神兵火急如律令。

奉請南營軍南營將,速到壇前來領賞囉!

三聲法鼓摧來鬧紛紛,奉請西營軍西營將,西營六仟軍馬六萬將,六仟軍馬六萬兵,六仟軍馬六萬人,人人頭載盔身穿甲,手执白旗火炎槍,龍車曹曹排兵走,排兵走馬到壇前,神兵火急如律令。

奉請西營軍西營將,速到壇前來領賞囉!

四聲法鼓摧來鬧紛紛,奉請北營軍北營將,北營五仟軍馬五萬將,五仟軍馬五萬兵,五仟軍馬五萬人,人人頭載盔身穿甲,手执黑旗火炎槍,龍車曹曹排兵走,排兵走馬到壇前,神兵火急如律令。

奉請北營軍北營將,速到壇前來領賞囉!

五聲法鼓摧來鬧紛紛,奉請中營軍中營將,中營三仟軍馬三萬將,三仟軍馬三萬兵,三仟軍馬三萬人,人人頭載盔身穿甲,手执黃旗火炎槍,龍車曹曹排兵走,排兵走馬到壇前,神兵火急如律令。

奉請中營軍中營將,速到壇前來領賞囉!

※※※中間燒三路香後,博一聖杯後在唸後半段。

一聲法鼓摧來鬧紛紛,奉請東營軍東營將,東營九仟軍馬九萬將,九仟軍馬九萬兵,九仟軍馬九萬人,人人頭載盔身穿甲,手执青旗火炎槍,龍車曹曹排兵走,排兵走馬到壇前,神兵火急如律令。

軍到壇前賞軍酒,馬到壇前賞馬料,軍到壇前無亂走,馬到壇前無亂跑,軍到壇前獻金甲,馬到壇前獻金鞍,東營好草埔好馬路,有事聽吾聲聽吾令,無事不敢重出五營軍兵,肉酒在內廳,馬料在外埕,奉獻肉酒賞你東營軍東營將,東營張元帥來領賞囉!      東營賞畢到了南營

二聲法鼓摧來鬧紛紛,奉請南營軍南營將,南營八仟軍馬八萬將,八仟軍馬八萬兵,八仟軍馬八萬人,人人頭載盔身穿甲,手执紅旗火炎槍,龍車曹曹排兵走,排兵走馬到壇前,神兵火急如律令。

軍到壇前賞軍酒,馬到壇前賞馬料,軍到壇前無亂走,馬到壇前無亂跑,軍到壇前獻金甲,馬到壇前獻金鞍,南營好草埔好馬路,有事聽吾聲聽吾令,無事不敢重出五營軍兵,肉酒在內廳,馬料在外埕,奉獻肉酒賞你南營軍南營將,南營蕭元帥來領賞囉!      南營賞畢到了西營

三聲法鼓摧來鬧紛紛,奉請西營軍西營將,西營六仟軍馬六萬將,六仟軍馬六萬兵,六仟軍馬六萬人,人人頭載盔身穿甲,手执白旗火炎槍,龍車曹曹排兵走,排兵走馬到壇前,神兵火急如律令。

軍到壇前賞軍酒,馬到壇前賞馬料,軍到壇前無亂走,馬到壇前無亂跑,軍到壇前獻金甲,馬到壇前獻金鞍,西營好草埔好馬路,有事聽吾聲聽吾令,無事不敢重出五營軍兵,肉酒在內廳,馬料在外埕,奉獻肉酒賞你西營軍西營將,西營劉元帥來領賞囉!      西營賞畢到了北營

四聲法鼓摧來鬧紛紛,奉請北營軍北營將,北營五仟軍馬五萬將,五仟軍馬五萬兵,五仟軍馬五萬人,人人頭載盔身穿甲,手执黑旗火炎槍,龍車曹曹排兵走,排兵走馬到壇前,神兵火急如律令。

軍到壇前賞軍酒,馬到壇前賞馬料,軍到壇前無亂走,馬到壇前無亂跑,軍到壇前獻金甲,馬到壇前獻金鞍,北營好草埔好馬路,有事聽吾聲聽吾令,無事不敢重出五營軍兵,肉酒在內廳,馬料在外埕,奉獻肉酒賞你北營軍北營將,北營連元帥來領賞囉!      北營賞畢到了中營

五聲法鼓摧來鬧紛紛,奉請中營軍中營將,中營三仟軍馬三萬將,三仟軍馬三萬兵,三仟軍馬三萬人,人人頭載盔身穿甲,手执黃旗火炎槍,龍車曹曹排兵走,排兵走馬到壇前,神兵火急如律令。

軍到壇前賞軍酒,馬到壇前賞馬料,軍到壇前無亂走,馬到壇前無亂跑,軍到壇前獻金甲,馬到壇前獻金鞍,中營好草埔好馬路,有事聽吾聲聽吾令,無事不敢重出五營軍兵,肉酒在內廳,馬料在外埕,奉獻肉酒賞你中營軍中營將,中營李元帥來領賞囉!

賞你中營黑虎李元帥,白紙為銀,黃紙為金,多多分,少少分,一張化十張,十張化百張,百張化為千千萬萬張,中壇李元帥昭分昭分,玉爐燒好香,玉瓶底好酒,請你五營軍兵來吃酒,無事隨人營伍青鎮守,東營歸東營,南營歸南營,西營歸西營,北營歸北營,四大將速速歸本營,中營李元帥速速歸本壇,內營犯內營,外營犯外營,內外營不可混雜,若是混雜者論刀寸斬不留停,萬事無代誌,五營軍兵賞完畢,庇佑 ○ ○ 宮眾家善男信女,合家平安,財源廣進,萬事如意大吉昌。

打神鞭===法索咒:

一打天清。二打地靈。三打人長生。四打外邪妖精。五打有封有印是吾營軍兵,無封無印是外邪妖精急走不留停。神兵急急如律令!

 五寶方位:

東方:刺球。
南方:釘棍。
西方:七星劍。
北方:鯊魚劍。
中央:月斧。

以上文轉貼自: http://tw.myblog.yahoo.com/jw!4_ltTWaFGRlZDPIlaXb6ln4-/article?mid=29310&prev=-1&next=29309

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