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2009-06-25 22:17:52

創世紀要訓

創世記要訓陳恒道 引言 如果說「聖經」是一塊園地，那麽創世記就如同種子；有了種子，才使滿園子有花朵、果子等。創世記有「起初」「起源」之意，裏面記載宇宙中許許多多事物的起源。它是六十六卷聖經中的第一...
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2009-06-25 22:16:31

第十章 悖逆的以色列人

第十章悖逆的以色列人 一、以色人不信的原因 1.不明白因信稱義的道理。 a.有熱心、無真知識(2)。 b.不知神義、立己義(3)。 c.不了解律法的總結就是基督(4)。 d.不明白神義的範...
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2009-06-25 22:15:45

律法本是叫人知罪

吳揚道 經文：羅3:20。 △猶太人誇口自己是亞伯拉罕的子孫，一面又誇口有神的律法，卻常常犯神的律法(羅2:17~23)。 △人能靠守律法得救麽？若是不能，神又爲何賜律法？這是使人知自己有罪。 ...
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2009-06-25 22:14:51

靈戰兵器

陳勝全 引：與屬靈氣的惡魔争戰(弗6:12)。 一、肯吃苦 △将受苦心志作爲兵器(彼前4:1)。 △學會知足(腓4:10~12)。 △免受引誘遠離真道(提前6:9)。 二、神的道 △聖靈...
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2009-06-25 22:14:16

靈交三境界

張國清 引言：舊約聖殿拜神獻祭時，分三大區域，亦即殿院、聖所、至聖所，而這三大區域與神交通之情形，正可譬喻爲個人靈修的三境界(林前3:16上)。 本論： (一)殿院：聖殿四面相間隙地，并含聖殿廊...
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2009-06-25 22:13:31

分别爲聖

陳職 引言： △古時大祭司的聖冠上刻有：「歸耶和華爲聖」六個大字(出28:36)。 △神對拿細耳人之要求(民6:1~2)。 △神對選民的要求(利10:8~10；11:44~45)。 一、言語...
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2009-06-25 22:12:51

當向真神求雨

吳揚道 經文：亞10:1。 △雨，在耕作上重要。作飲水也非常重要。 △雨可以預表聖靈(何6:3；詩65:10；結36:26~27)。 一、春雨的時候(亞10:1) 1.雨有兩季(申11:14...
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2009-06-25 22:11:58

從傳道書看人生的美事

陳職 引言：人生當以何事爲美？(傳2:3)。 一、世人以爲美的 1.追求學問(7:11~12)。 △太勞苦(8:16~17)。 △多煩惱(1:16~18)。 △未必好(9:11)。 2....
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2009-06-25 22:11:04

常存的三樣

蔡正一 △如今常存的有信、有望、有愛(林前13:13)。 一、信望愛的來源 1.信：是神所賜的(弗2:8)。主的開導(徒16:14)，求主加增(路17:5)。 2.望：美好的盼望是神賜的(帖後...
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2009-06-25 22:10:12

庇哩亞人賢在那裏？

周惠安 前言：馬其頓西南小鎮，人煙稠密，信徒衆多，在保羅心目中比帖撒羅尼迦地方的人「賢明」，意即更聰明有智慧，品德較之也更高尚完美(徒17:11)。 一、甘心領受主道 1.客觀，不以外貌斷是非，...
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2009-06-25 22:09:24

保守自己不沾染世俗

保守自己不沾染世俗林正雄 經文：「在神我們的父面前，那清潔沒有玷污的虔誠，就是看顧在患難中的孤兒寡婦，并且要保守自己不沾染世俗。」(雅1:27)。 一、世俗是屬魔鬼。 1.衆民的風俗是虛空(耶1...
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2009-06-25 22:08:01

書念婦人的“三好”

經文：王下4:8-37 猶太民族和中華民族都是人類文明發祥的搖籃，猶太女性所具備的諸多優秀美德，和中華女性對比，可謂是“相襯互配”。聖經裏不乏具有這種良好德操的猶太女性，本文所要介紹的書念婦人，即是...
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2009-06-25 22:06:59

認 識 自 己

讀經：創32:9-10； 太23:28；太7:11； 腓3:12 一位哲人說過：“人生在世，最容易做的一件事就是論斷别人，最困難做的一件事就是認識自己。”作爲基督徒，我們非僅有責任去好好地認識神，也...
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2009-06-25 22:06:09

人子來，爲要尋找拯救失喪的人

讀經：可5：1-20 格拉森位于加利利海岸，乃猶太人和外邦人雜居之地，其中尤以希臘人爲衆。自加利利到格拉森，約有五英裏（相當于約8.5公裏）之距。 可4：35記載主耶稣和門徒們離開彼岸時已是黃昏時分...
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2009-06-25 22:04:55

起 來

讀經：“我坐下，我起來，你都曉得，你從遠處知道我的意念。”（詩139：2） 耶和華神是至聖至榮、可頌可畏的神（出15：11），他無所不在（詩139：7，8），無所不知（詩147：25）。尤其作爲按着...
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