中午因為重印卓越之旅的團友手冊，
當中有些想改動的地方，
所以重頭翻閱一遍，
當中發現了「總有一天」這一篇文章，
想想有點意思，
立即post了上yahoo! blog，
那是有關生存意義的一種態度，
且叫這個態度作「貢獻論」，
如果要把世間有關生存意義的各家各派來個大總結，
其實都只不過是三種主要論調的各種分身：
「貢獻派」、「收穫派」及「過程派」。
當中「收穫派」的想法最簡單易明，
這一派的基本主張是：
人的生存就是為了得到，
金錢、資產、地位、朋友...甚至，知識、能力、愛、祝福、恩典。
「收穫派」想法是資本主義社會兩百年來的基礎，
而如果再往回追溯，
這是自有人類以來就開始的生存模式，
最終以擁有什麼、擁有多少來計算一個人的價值。
「貢獻派」的主張看上去跟「收穫派」洽洽相反，
這一派的主張就如「總有一天」中要說的：
擁有沒有恆久，
因為我們都有離開的一天，
到那一天，擁有什麼、擁有多少都不再重要，
既然什麼都帶不走，那...還有什麼能夠讓我們感到存在有意義？
呀!...那不如反過來問：「我們留下了什麼？」
對社會、對組織、對身邊的人、對有需要的人...我們"給"了什麼？
這一派也源遠流長，
古今中外歷來都歌頌這一種稱之為「偉大」的生活態度，
「貢獻派」，
最終以是：留下了什麼、留下了多少來評估一個人的價值。
「過程派」的歷史好像比較短，
但其實也一樣擁有千年的歷史，
在我的理解中，
釋迦牟尼的佛學就是最典型及完整的過程派存在觀。
這一派看似不重視「永恆」的問題，
看似不重視未來，
只看見「此時此刻」的經驗。
當然，這樣看好表面，
真正的這程派相信永恆是每一個變化中的「此時此刻」的總和。
Paulo Coelho 的說法是：
「......因為追尋過程中的每一片刻，都是和神與永恒的邂逅。」
「...未來的秘密就是現在。如果你專注於現在，就必定能改善現在。而如果你能改善現在，未來一定會更好。忘記未來吧，只要依照神的教誨去過每一天，要相信神會眷顧衪的子民。每一天，都有著它自己的永恆。」
不習慣西方人對東方思想的詮釋嗎？
那且看佛陀在他最重要的著作中的說法：「....舍利子,色不異空, 空不異色, 色即是空, 空即是色; 受想行識, 亦復如是...」
(不明白...我且試以個人的理解來個白話版：「永恆的秘密存在於：感官接觸到的一切，都是短暫的，只存在於當下的片刻；而每一個在變化中的片刻連接起來，才形成了我們經歷到的真實，一切感受、想法、成就、知識，本質上也是如此在相連接的每一個片刻中不斷變化。」)
「過程派」，
最終以經歷過什麼、經歷過多少來評估一個人的價值。
如果你問我個人是那一派，
多接觸我的人可能會說我要不是支持「貢獻派」就是支持「過程派」，
我的想法是......都是好多餘的分門分派......
生活...就必須要「擁有」一些東西才能生存；
在人生的過程中，只要我們用心去活，
我們總會碰上一些人、一些事、一些物，
讓我們想得到或給予或互相給予。
而無論是上面那一種，
都必需要有一個過程，
而且一切都只在過程中發生...
存在的意義...就在擁有、給予、及享受這些過程中體現。
...打了好長...但...好似有點說了等於沒說...
希望大家明白...
這其實不太算是一篇文章...
只是我一個用文字思考的過程！
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