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對話錄式來自於寶島的副台留言板 現存於她部落格那 見上付網址
我和寶島綠玫瑰以及一些統派的對話
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606 said...
(2005-08-21 03:43:39)
民主社會裡，你反對的事情不一定會消失
不過，應該要針對真正歧視別人的人去抗議
而不是針對認同那個稱呼的人去抗議
就像要抗議性別歧視，應該是去抗議那些歧視同性戀的保守人士，而不是去跟認同自己是同性戀的人抗議。
擺脫先入為主的觀念來說，（年輕人最會這樣想
）「台客」這兩個字裡，拆開來並沒有任何羞辱的意味合在一起會有，是因為使用他的人自己的概念
所以要抗議用負面意思去定義，是一條路
把正面意義發揚光大，又是另一條路，各司其職吧！
8/29/2005 3:39 PM
寶島綠玫瑰 said...
(2005-08-21 12:55:33)
我認為問題最主要就在於這些年輕人如何使用「台客」一詞？例如當小S 說別人：「你好台」，那代表什麼意義？如果這些年輕人要認同「台客」一詞的話，就不要先幫著加強過去「台客」原有的輕視意味，而是賦予其一個新的正面的定義。但在他們尚未作到此點時，主流社會的反彈是必然的。這也是當他們要使用這個名詞時所該擔負的責任與壓力。
我們不能否認「台客」的起源就像美國白人歧視黑人的 nigger一樣。但看起來黑人比台灣這些時下的年輕人更有self respect。以黑人為主體的價值觀中，他們並不認同nigger一詞，只有少部份離經叛道，不入流的黑人才會以nigger來作為相互調侃的名詞。但即便如此，他們自己也不敢對其他不認同nigger 的黑人如此稱呼吧！如果其他族群膽敢稱其為nigger而不被打斷鼻子或以歧視為名而被告上法院的時候，才表示該名詞已被接受為次文化的代名詞。
同性戀並不能被拿來和「台客」相提並論，同性戀是個人自由選擇的性傾向，我們尊重同性戀是因為我們尊重他們的人權及選擇的自由。但「台客」和nigger兩者皆起源於對族群的歧視。在根本上這個名詞的使用就已違反了最基本的人權。
當我們要輕易使用這類名詞的時候，我們必須要了解其是否已被約定俗成為不具歧視性意味，使用這個名詞的時候並不會傷害其他人(違反他人人權)。如果我們的社會尚未發展到這個階段，就不能怪其他self respect的台灣人會對這樣的名詞如此敏感了。
但看看民主人權皆比我們進步的國家，我們就知道，以族群歧視為起源的名詞，要達到上述的標準是絕對不可能的。為什麼？這是值得我們加以深思的地方。
在人權觀念尚不成熟的台灣社會，如果不對年輕人輕率使用「台客」一詞來加以檢討或約束，對台灣社會的人權與民主的發展當中只有壞處沒有好處。更遑論台灣是一個國家認同及自我認同都還很混亂的國家。這些不懂事的年輕人及藝人們實沒有火上加油的必要吧！
8/29/2005 3:40 PM
寶島綠玫瑰 said...
(2005-08-21 13:13:11)
我再補充一點，當「外省人」這個族群認為自己在台灣社會上背負著某種原罪的時候，而我們的藝人與年輕人們卻輕易的來背負起「台客」這個原罪，還大搖大擺的認為有何不可的時候，那麼這些「外省人」是否也可如法泡製，大搖大擺的開始認同「外省人」的身份？請問這對我們台灣社會的族群和諧，強調對台灣的國家認同有何幫助？恐怕只有負面影響而已。這就是為什麼我們大家都認為，台灣沒有「外省」與「本省」之別，只有新舊移民的差別而已。
台灣人就台灣人，黑人就黑人，有必要一定要使用自我矮化或自我設限的「台客」和nigger 才能夠彰顯自己是屬於某個族群嗎？
8/29/2005 3:40 PM
風浿 said...
(2005-08-21 14:51:41)
偶來囉～～
沒關係寶島, 我本來就是小本經營, 玩別人家的比較好玩!!
我是覺得今天要是沒有這一樁"台客搖滾"的風波,
一般台灣人還是會盲從跟著白癡小S東指西指的"你好台" 或是"喔 好台客"歐負面的貼標籤,
反倒是今天唱片公司的無大腦創意,
讓人民看到了外省社會中的歧視!!
台灣人太容易茫茫恍恍的就一天吃ㄧ天忙一天的,
忘了去想一些意識上的東西.
我和以前唸大學時的樁腳聳同伴,
會常常以"宜蘭聳"的角色出現就是在故意挑臖50年來的字正腔圓北京文化,
當然常有人臭建醮我們! 也有同是獨派的同路人勸說別醬子太惹人眼目!!!
但是久了就發現, 講台語的人多了,
連系上的眷村子弟或是僑生也都想學台語,
也都想羨慕台灣人特有的交情友誼.
但是今天台客這個風波來自於該死的媒體!
沒有正面的宣導或是有好的台客顛覆負面定義來為台客這個字眼救贖,
反而是,
就那幾個沒唸書的社會意識文盲在那裡播放糜糜之音!!
而伍佰以及唱片公司作為,
我認為只是在消費台灣年輕一代想作怪想耍酷的心理作用,
台灣小孩悶太久了, 現在爆發出來的是青少一代的徬徨與情緒,
我那一代號稱台灣的"GENERATION Ｘ"開始就無限延伸下去的越走越狂野.
說真的你要是去看伍佰的演唱會,
說穿了, 那些囝仔有真的懂搖滾樂嗎???
就頂多事穿上條LEVIS牛仔褲, 配上一些皮飾, 一些有印LOGO的上衣, 東搖搖頭甩甩臀的,
英文裡說的＂POSER＂就是這一類,
裝個樣子學個殼子的東施霸了.
8/29/2005 3:41 PM
風浿 said...
(2005-08-21 14:52:10)
也就是說倘若今天有年輕人願意上媒體,
來說明他們認同當"台客"的尊嚴,
洗刷"台客"一詞的負面定義,
另外那白癡小S還要公開道歉!!!
我想台客一詞的問題才有的解脫!!!
另外, 有關黑人NIGGA一詞的問題, 我的看法是
見仁見智,
我幾乎所有在落山雞的好朋友都是黑人,
當然有高教育背景的, 也有貧民窟PROJECT 或稱GHETTO出來的,
他們對NIGGA一詞就都是50 50.
還要補充耍個洋小關刀強調一點,
發音"NIGGA"時是對自己人稱呼, 通常你比較不會受白眼
但是"NIGGAR" 有"爾"的音時, 就是白主子在對黑奴的用法,
我的朋友大多不會計較NIGGA這個字,
當然我不會叫他們NIGGA!
因為那真的很嗆! 討打的機會很高!
雖然我也算是有色人種...
但是你會發現很多黑人是互稱NIGGA"尼尬",
不是NIGGAR "尼哥爾"
而且覺得互稱NIGGA"尼尬" 很親!
但那是美國人的情緒反應以及社會背景,
台灣的言論自由與成熟度還是不到那種階段.
但是反觀台灣到今天為止,
台灣大眾若大多數不喜歡台客一詞的俗定義,
覺得很冒犯,
台客搖滾這個活動就該給予台灣大眾一些尊重,
需要改活動名.
倘若從今天起,
台客一詞衍變成是阿莎力有義氣重朋友的象徵,
或是其他正面台灣人的特色,
我也不反對,
畢竟人的嘴巴我們是控制不了的呀.....
8/29/2005 3:42 PM
寶島綠玫瑰 said...
(2005-08-21 15:25:00)
嗯，風浿說的很有道理。
我也覺得如果伍佰他們要辦一個「台客」搖滾，就要拿出屬於自己的「台客」風格，對他們而言，到底「台客」代表的是什麼意思？他們也必須透過辦演唱會來將「台客」的新詮釋給充份表達出來，在服裝及名詞上的模仿，並不能給予「台客」什麼新的定義。我想這些藝人及唱片公司無非只想賺錢，以聳動的名詞來製造話題，吸引某特定族群 (如叛逆的年輕人) 來看他們的模仿表演。他們恐怕沒有給予「台客」新定義的能力，也忽略了自身所該擔負的社會責任，誤導年輕人。這也是他們惹人非議的最大原因。總之他們只想賺錢，他們並不care不當使用「台客」一詞所帶來更廣泛的負面影響。
8/29/2005 3:42 PM
寶島綠玫瑰 said...
(2005-08-21 15:47:38)
文章作者：旁觀者 (12/26/04 19:39)
記得前陣子有人在版上熱烈討論關於「台客」一詞，請大家參考這個網站。(註：網址
http://students.washington.edu/jasbekul/freemind/)
部份內容轉貼如下：
[台客]一詞最早出現於公元四十年代的台灣,那是當年伴隨中國國民黨流亡政權來台的華僑居民對台灣當地人的一種稱呼.[台客]這個詞彙帶有鄙視的意味,但在此時之前,源自於族群歧視的字眼比比皆是,如白人被其他膚色的人種稱呼為[白色垃圾],日本人被中國人稱為[日本鬼子],而日本人反稱中國人為[支那人],在台華僑則被台灣在地人稱為[外省豬].這些稱呼詞皆象徵著歷史因素所延伸出的族群摩擦.在族群平等逐漸提升的今天,這種辭彙已迅速減少
台灣表面上邁入族群平等的時期,而[台客]這個稱呼詞似乎也從台面上消失一陣子,直到數年前,某些藝人在台灣的電視節目中重提此詞,來當作製造效果的題材後,[台客]一詞又開始逐漸氾濫,間接地把台灣人過去的傷口拿出來重新撒鹽,也讓應進入族群平等的台灣帶來一大隱憂.雖然今日的[台客]一詞指的不見得是已在台灣生根數百年之久的河洛人及客家人,但其諷刺的矛頭皆指向涵蓋有台灣本土文化因子的各類行至,而今天使用此詞彙的人不只有華僑子弟,連台灣自己的年輕一代也習以為常地用來消遣自己的母語和文化,此氾濫的不良風氣,不但無法使台灣的多數族群贏得尊嚴和平等對待,反而讓自己繼續活在弱勢族群的歷史陰霾中.
