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2004-11-27 15:47:10| 人氣251| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

佛教教育的次第與目的--從僧俗身份的區分與宗教職能的定位談起

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佛教教育的次第與目的
從僧俗身份的區分與宗教職能的定位談起


提要

僅管原始聖典記載的佛陀教導以出家信眾為主要對象，但是佛世時代的在家信眾亦有重要地位，對於在家信眾的教導亦散見於聖典各處，值得萃取與析論。由於兩者在「宗教目的」與「職能分工」存在著差異，佛陀對兩者教導的方向與重點亦不同。關於佛陀教育的討論與研究，宜重視這兩個面向的平衡發展，不僅要釐清彼此的差異性，亦應澄清彼此的連續性。這除了能避免兩眾彼此宗教職能分工的混淆，而產生宗教目的的「錯焦」問題外，更能明晰地定位與闡釋佛教從「世間」邁向「出世間」連續與向度。

在上述思考下，本文擬評估晚近學者主張的「居士佛教主導論」議題，檢討各家論點的源由與利弊得失，再以南北傳初期佛教聖典的經律作為解釋與建議的根據，反思僧俗關係的合理定位，以及佛教僧信二眾的教育問題。藉此探討，本文將指出任何佛教教團身份的設置與定位，應避免以自意過度曲解聖典，宜以人間佛陀所教導的「經與律」為法源基礎（契理），在不違反與隨順佛陀教導「經與律」前提下，尋求適宜的法理學原理作為時代性的解釋（契機）。


關鍵詞：1. 佛教教育　2. 僧伽　3. 居士　4. 阿含　 5. 初期佛教

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