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2010-05-02 22:57:55| 人氣1,833| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

5/5-6 《愛情神話》

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魔光週推影片

希臘羅馬神話專題

 

愛情神話

Satyricon

 

 

 

導演:費德里柯‧費里尼 Federico Fellini

義大利文發音‧中文字幕


 

 

 

放映時間:3/24(三)、3/25(四) 18:30-20:30

地點:中央大學法文系魔光實驗室 文二館C2-220

 

 

 

 

 

 1970 金球獎最佳外語片提名、

         義大利影評公會銀緞帶獎最佳攝影、

                                                   最佳服裝設計、

                                                   最佳製片設計、

                                                   最佳男配角獎

1971 奧斯卡最佳導演、金桂冠獎最有潛力男演員提名;

        榮獲金桂冠獎最佳外語片獎

 

 

影片預告:http://www.youtube.com/watch?v=qkxjEpt1Rwc

 

 

 

 

 關於本片;

導演:費德里柯‧費里尼 Federico Fellini
編劇:費德里柯‧費里尼 Federico Fellini、與貝荷納汀諾‧札波尼Bernardino Zapponi (改編參考自羅馬詩人佩脫尼奧Caius Petronius Arbiter的同名作品Satyricon
製片:阿爾伯托‧葛林瑪迪Alberto Grimaldi
片長:124mins
類別:劇情片、義大利史詩片

出品:義大利
語言:義大利語
年代:1969

 

 

 

 

演員陣容:

 

 

 

 

 



 

本片介紹:

在古典羅馬時期,恩可羅培Encolpe與亞斯爾提Ascylte兩個學生住在Suburre(古典羅馬時期十分貧窮的地區)的地道中,他們靠搶劫為生,並且競相追求吉朵Giton,一位女奴隸。三個人相遇又分開,也因此發展出許多不同的故事。

這部片是義大利電影大師費得里柯‧費里尼1969年的作品,改編自古羅馬詩人佩脫尼奧的同名作品Satyricon,由一連串猥褻而諷刺的小故事所構成,故事背景在羅馬帝國,具有豐富的神話色彩。這部片為費里尼贏得了奧斯卡最佳導演獎。

 

 

 

 

 影片評價:

 

費里尼改編自拉丁詩人佩脫尼奧(Petronio Arbitro)之史詩同名作品,作為心理學大師榮格(C.G..Jung)的信徒,費里尼持續接受此學派的心理治療。而除了他的電影中除了假面(Persona)、原型(Archetype)、夢這幾個心理分析元素之外,阿尼瑪(Anima)也成為繼《八又二分之一》後,在《愛情神話》中解讀起來最富意趣的元素。

 






本片的故事情節非常片段瑣碎,情節幾乎無法串連,觀眾仍震攝於費里尼電影影像的巨大美麗。不連續性讓整部影片始終散發出一種神秘、象徵、超現實感,影片中的兩位同志男主角同時愛戀一位女性化的男孩(理想情人),心理雙性同體在這部影片作了極多的闡釋。但這兩個男主角卻似嬉皮般,從終日無所事事,被海盜俘虜到海上,場景設計近似古羅馬,卻又像極了在隱喻人類血液中從古至今的悲劇因子及劣根性,所以去掉外殼之後,本片也可視為引申當時新羅馬,七零年代的青年命運。

《愛情神話》猶如巨大又神秘怪異的嘉年華會,具有史詩感,沒有成見跟侷限,超越性別跟道德的界線。像謎般的解開了意識之下的處境,男主角的命運兼具了流浪跟漂泊,刻意製造出的廢墟、海盜船、獵鯨、巫術、儀式,則有著較以往更多的黑色童話輪廓。豐腴的女子,暴力、性的多元,同時釋放了這部費里尼的夢境電影,某個程度上,男主角阿錫多最後的死去,似乎完備了另一主角恩科比的存活,雙重自我消失,而達到一個主體的完整。經常嚴重失眠到缺乏創作慾望的費里尼,也在完成這部巨大又如夢似幻的影片之後,重新燃起了對電影的熱情。

 

 





 

影評:

 

自從影片首度在威尼斯影展中放映便引起轟動,Giovanni Grazzini 在他的影評  «  Corriere della sera » 中給予此片正面的評價,他認為費里尼鏡頭下的羅馬與我們在歷史課本上讀到的羅馬帝國截然不同。那是一個真實歷史之外的地方,一個存在於潛意識的地方,在那裏佩托尼奧的故事在費里尼的鬼魂中復活。他的Satyricon是一個成人童話故事,很顯然地,費里尼在這些古典人物中投射了他自己對於人類和藝術的疑問,這部片引領觀眾去思考,是否人類普遍而永恆的狀態就是這樣,限縮於影子般的短暫生命中。這些古典時期的羅馬人日復一日地將他們的生命用在狂歡作樂,他們這一切敗壞道德的頹廢行為顯示出他們是多麼不快樂的民族,想盡辦法要逃離對死亡的恐懼。

 

另一個影評Tullio Kezich認為這部片致力於自我分析:「這部片的一切似乎都為了要引起觀眾的不安,讓他們看到他們無法想像的人生在他們眼前搬演。」而費里尼本人則說這是一部「發生在過去的科幻電影」,好像電影觀眾們是坐在飛碟上觀看這些古典羅馬人的生活一般。有趣的是,極力維持客觀觀點,導演卻創作出一部極為主觀的近乎精神分析般的電影。因此,去探究這部片的史實可信度,或去比對他是否忠於原著顯然是沒有意義的。

 

 

 




 

 

費里尼:

 

我重讀了佩脫尼奧,並且被文中一種我從未發現的細膩所征服,書中的故事彼此缺乏關聯,也因此產生一種模糊難辨的曖昧性。這破碎敘事中所涵括的豐富意義使我十分著迷這本書使我想到殖民地、想到社會的菁英分子,想到那些淺短的目光,那些被打斷的鼻樑,想到亞壁古道上的尋找死者的透視術,甚至想到一般的歷史文物博物館。散置的碎片,那些大部分早已被遺忘或棄置的、運用想像力便會重新活動起來的碎片。要想根據文獻完全重現歷史是不可能的,雖然的確幫助不小,但是伴隨著文本來到我們腦中的,是一個如夢境似的、位於微光閃爍的宇宙中、浸淫在曖昧模糊中的星系。我想就是能夠重建這個夢的可能性征服了我,它謎漾的透明,無法分割的清晰...我對自己說,古典時期也許從未存在,但是無疑地,他存在於我們的幻想之中。

 




 影片介紹、影評、導演的話翻譯自:

http://en.wikipedia.org/wiki/Satyricon_(film)

http://fr.wikipedia.org/wiki/Satyricon_(film,_1969)

 

影片評價引用自:http://movie.kingnet.com.tw/search/index.html?act=movie&r=1190949842

 

 


 

台長: 魔光工作團隊
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