【京都】存在著但卻沒有了世界＠與京都的賣身契

2007-08-27 15:16:40| 人氣800| 回應1 | 上一篇 | 下一篇

【京都】存在著但卻沒有了世界

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好像你在一個房間裡，窗簾慢慢拉下來，窗外的風光逐漸消失，門慢慢闔上，光不再從門外灑進，房間落入黑暗的籠罩中，最後只聽到自己的呼吸，你僅知道自己還活著，其餘的什麼都不知道。
—《生死學十四講》余德慧，心靈工坊出版。

　　帝力於我何有哉？！

　　我就這麼存在著，或者，連我都沒有了，只剩下存在，一份融入萬有、整體的存在。宇宙唯一，存在如是。

　　

　　一直不懂，《生死學十四講》所言：「存在著但卻沒有了世界」，或者其他書裡提到：「存在，卻不被擁有」，這到底屬於什麼樣的人生況味？每一次的閱讀，我只是耐心地等待一種熟成，屬於記憶的回甘。

　　三更有夢書當枕，一記打盹，睜開眼，「存在著但卻沒有了世界」落在眼裡，入心，忽焉懂了，或者憶起。

　　

　　世界，就是充滿個人慾望的假設語氣，「如果…，我就能…」，永無休止的向外求，雄心萬丈地追逐，總以現在為不足，將來還能更好。這是一種「前進主義」的亢奮，人定勝天的功利情懷。

　　沒有世界，不代表得否認世俗的一切，或者抗拒物質作用力的種種，反而只是一切如其所是地接受。

　　

　　恩寵，有時。
　　橫逆，有時。
　　歡樂，有時。
　　悲傷，有時。

　　有時，接續著另一個有時，而我們只在當下，靜觀一切的變化，知道這一切的一切，不過有時。

　　

　　當我們停下腦袋裡的妄想，慣性衝力的造作之後，才能真正體會當下的那一口呼吸，是如此稀有且珍貴，這一口呼吸絕對嶄新，跟上一口呼吸不同，而這口呼吸也未必預言下一口呼吸的必然。

　　當下呼吸，就是一種幸福，甚至連幸福的概念也不作是想，剩下本然的律動。

　　

　　突然想到一個陰雨的午後，知恩院的納骨塔前，橋下一方水塘，池上朵朵蓮花，疏落地開著。

　　

　　行人少至，而我卻在雨中的池邊蹲身，時而伸長脖子向水塘探去，靜靜地從鏡頭的景框凝視雨點低落的漣漪，那水紋與弧線，分秒化異著，皆美，每一次美都是絕無僅有，卻也無法增添、刪減些什麼。

　　全觀著，久而久之，腦袋裡全空，身形俱滅，竟也化現成漣漪，四方弧狀地推演開來，直到最遠處，寂滅。

　　蓮池海會，彼岸是死的納骨，此岸是生的脫勾，何異？

　　我只是呼吸著。上一秒、這一秒、下一秒、無窮的一秒，只是一秒、一秒地呼吸著。

我要檢舉

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台長：京都子

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