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廣論消文146 然由違緣令傷損故，縱遇眾緣亦不感果，內外因果，多是如是。

廣論消文146  146頁5行-147頁9行  惡淨之理者。謂諸能感於惡趣中極大苦因，或令變為感微苦困，或生惡趣，然不領受諸惡趣苦，或於現身稍受頭痛，即得清淨。如是諸應長時受者，或為短期，或全不受。 透過四力對治去清除罪障，要達到怎樣的情況才叫惡淨？ 透由四力懺悔，原本應該在...
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新聞台: 廣論消文 | 台長：deepmind
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