台三線 台三線，這條縱貫台灣南北的美麗公路，曾經是漢移民與原住民交界的土牛線，百餘年來，這條線上發生過族群間的衝突，也寫下了許多動人的故事。 至今，居住在此的客家人與原住民，仍然維持著密切的互動，本報將沿著這條公路，紀錄台三線的人文歷史，以及環境生態問題。

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「我在1995年開始做口述歷史劇團，就決定要做客家族群的故事。」歡喜扮戲團的導演彭雅玲，對「客家」這個族群，有強烈的好奇心，「因為在我身邊有很多客家朋友，但是她們卻完全看不出來是客家人，在都會裡，她們變成了隱形族群。」就像彭雅玲在宣傳海報上寫的，「一個曾經保留自己特色並以此為榮的客家族群，如今散落全球各地，他們的家族倫理、音樂傳統、產業文化，甚至語言都已逐漸有意無意地被掩埋了，在大都會的客家族群，你們在哪裡？」
這是彭雅玲提出的最重要的問題，另一個很重要的原因就是，彭雅玲也是客家人，但是她是不會說客家話的客家人。老家在花蓮鳳林的彭雅玲，其實一直很努力在學客家話，六年來，她斷斷續續收看民視客語新聞及收聽客語廣播，希望能夠藉此讓自己的客家話有所精進，不過成效似乎並不是太好，「每次我說我是客家人，她們都會笑我，但是我可以很肯定地說，我是客家人，並不需要去掩飾。」彭雅玲認為，會不會說客家話，並不是認同客家唯一的方式，不過她還是會盡力去學習母語。
為了這次演出，歡喜扮戲團的成員經過一年的訓練，這群平均年齡超過4、50歲的演員，大多是未曾接觸過劇場表演的家庭主婦，尤其是客家大多較為保守，不願輕易向人傾吐心事，為了讓大家走出心中的陰影，彭雅玲以口述歷史劇場的訓練方式，讓這群客家人一步一步解開心防。
「我問她們，妳們的媽媽是怎麼喊妳的名字？」彭雅玲的第一步，是要她們用客家話大聲唸出自己的小名，比方說「阿有牯」或是「阿蘭妹」，「當她們喊出來的時候，每個人都非常震撼，因為只有自己客家庄，才可能這樣稱呼。」
接著彭雅玲交給她們第一週的功課是：做客家菜。
可別以為這是件簡單的事，為了搞清楚什麼才是客家菜，這群媽媽們重新尋找記憶中的客家味，甚至還有人專程跑回老家求教老媽，反覆不斷的練習，發粄、米苔目、菜包、炒豬腸....所有的酸甜苦辣全都湧現出來。
經過第一關的考驗後，第二週的功課更難：妳住在哪裡？妳的阿公為什麼住在那裡？妳的5代前是怎麼遷移過來的？
這是個複雜的尋根過程，「很多人為了找答案，久久不曾打電話的表姊、再也不講話的舅舅，這時候全都聯絡了！」彭雅玲略顯激動地說，「當她們尋找舊時的足跡時，所有發生在大家庭、客家夥房的愛恨情仇，再度浮現出來，突然間，她們重新看到了身邊的人！」由於適逢農曆過年，這項功課迫使她們必須回去和家人聚聚，重新撿拾片刻，「這時她們才從姊姊的口中知道，原來父親之前已結過婚，因為阿公不肯而被拆散，當時只覺得爸爸是個不負責的男人，現在終於了解爸爸為什麼常常喝酒嘆氣了。」
也有人因此得知被送養的姊姊在什麼地方，她們重新發現家中未曾提到的秘密，這是以前她們無法理解的事，現在透過回頭尋根的過程，她們找到了心中的解答，也找到了自己。