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是互相探討技法，也就是關注“誰畫的好？”是怎樣處理顏色的？調子怎么樣？用筆怎么樣？塞尚不也是這樣嗎？這些都是藝術語言的構成)藝術圈的風氣和走向由此一變，人人堅守本真，各個樸素交往，關注藝術語言。
　　這是一種遠景的藝術風氣的圖畫。
　　現在的當代藝術圈，每個人都讓人緣關系及畫展組織方法搞的很累。
　　臺灣在解除長達四十多年的戒嚴令之后，首先就是把堅守地下創作包括臺灣籍的老藝術家做了梳理出版，給予肯定和保護。之后才是留學回來的藝術家熱熱鬧鬧地前進。從中我們能看到什么？
　　在蘭州，我們與官方人員，老死不相往來，所以觸動比較深。 “切斷”的是創作指向和組織方法。草根也砸不爛官方的飯碗，現在的流行口號，“廢除美協”雖然大勢所趨；美協在宋莊是個屁；警惕宋莊藝術促進會的“國保”特征。
　　宋莊雖然局部切斷了黨文化的聯系，為什么又成為藝術市場的玩物？
　　從創作路線圖能清楚看到種種作品底細。
　　而創作路線的組織方法早在徐悲鴻、延安時期、文革前就鐵定了，江湖黑道又應用于85美術后；隨后，當代藝術圈幾乎是一條組織路線涵蓋了。
　　簡述之：紅色組織路線，經過高名潞和栗憲庭之手，又連接在當代藝術上。
　　美院創作方法，是文革前后官 向您推薦：結婚錄影推薦  婚禮記錄推薦  推薦商標設計