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2004-11-22 21:44:14| 人氣13| 回應0 | 上一篇

搶救樂生!!台灣人別再輕視寶貴的文化資產了!!

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這是一些相關資訊的網址
我自己找的
真的由衷的希望,大家能重視這些苦了大半輩子的台灣同胞
還有
碩果僅存 的文化資產
不要一切都利字當頭!
台灣人! 要做個有文化眼光的族群阿!!!

http://www.511taiwan.net/xoops/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=120&forum=7

http://www.arch-world.com.tw/web66/askr/News?command=showPost&postId=54174&groupId=6847

http://cesroc.twweb.biz/front/bin/ptdetail.phtml?Part=event1004&Rcg=107627

園長
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"轉貼文章"

邀請您共同守護『樂生療養院』! 邀請您共同守護『樂生療養院』!歡迎連署.轉貼! 親愛的各位師長、朋友們:   

新莊『樂生療養院』 台灣第一家專門收容(隔離治療)痲瘋病患的公共衛生機構由多種角度切入的體驗與論述,都充滿了令人驚豔、著迷的豐富。  
然而他卻因為邏輯單一的捷運興建工程,馬上面臨拆除的命運幾位學者、幾位社會行動者、和一群跨各個領域、充滿單純理想的年輕學子們,因而集結起來,為他的保存與價值標記,以及院裡各位罹病卻一樣和藹可親的伯伯、媽媽們盡心熱切地討論、行動、思索、實踐  我,一個即將結束實習工作的疲倦身影很榮幸能夠盡我小小的一點心力,與他們走在一起。誠懇邀請我的朋友您來體驗這個讓我們深切感動的人文地景。 花一點小小的精神,為它的去留,關心、參與、行動!


連署書內容

前言--
  
位於台北縣新莊頂坡角(今新莊鎮丹鳳里)的「樂生療養院」,為日本在台灣推動近代公共衛生的歷史遺跡,是台灣第一處、也是現今僅存唯一公立收容、治療癩病患者的專門機構。1907年日本本國立法建立癩病療養所,對癩病採取隔離措施;而台灣則是於1927年建立台灣唯一的癩病療養所-「樂生療養院」。  我們很難用現在的醫院或療養院的概念去解釋樂生療養院。作為一個近代式的傳染病隔離機構,它的建築空間彰顯著特定的意含,透過這種實體、具象的視覺空間,處處提醒著世人反思疾病與社會的關係,以及近代國家暴力與公共衛生的辯證關係。而在這樣的院區,現代醫療如何研究癩病、照顧患者,以及在克服難纏的癩桿菌留下所重要的醫療經驗,是台灣醫療史不可或缺的一頁,更是與國際公共衛生對話的議題。  然而,因應台北都會區大眾捷運系統的發展,樂生療養院被劃為「捷運新莊線-終點站以及機廠預定地」,原來包括後山佔地38公頃的樂生院,有將近17.4公頃被徵收,大多數的建築都將面臨拆除或遷建的命運。民國九十一年六月開工至今,目前部分日據時代興建的病房建築已遭拆除…
           
◆ 樂生院古蹟保存宣言--

  本聯盟陳請「行政院衛生署樂生療養院」為縣定或國定古蹟,惠請台北縣文化局依據文化資產保存法辦理古蹟會勘,並召開古蹟審查委員會討論指定之。
  樂生院應列為古蹟之理由說明如下:
  一、樂生院為目前現存唯一能見證「台灣傳染病防治病史」的「史蹟」,也是台灣近百年公共衛生的縮影,絕對找不到第二間可以取代。現存公共衛生相關古蹟僅存國民政府時期所建立的台南烏腳病院能作為特定疾病防治的歷史見證,而日據時期,儘管殖民當局對於急慢性傳染病(鼠疫、霍亂、癩病、結核...等)防治均投入大量心力,能具體留下作為見證的文物只剩下「樂生院」,甚至日劇時期鴉片戒治的歷史見證「更生院」都已遭拆除,若樂生院再遭拆除,則我們對於日人在醫療衛生的努力只能認識到台大醫院及台大醫學院為止。因?B
9無論從單一疾病防治史或是日據時期醫療史的角度,我們都堅決希望樂生院得到保存。
  又樂生院因為捷運單位的施工,院區內一半建築物已損毀,剩下尚未拆除的建築物為樂生院在日據時代最早的院區,也是台灣癩病防治最早的發源地,這是院區內僅存完善且具有歷史見證意義的古蹟,必然需要被保存。

  二、數位在台灣公共衛生史和醫療史研究領域的學者,都共同體認到樂生院在台灣公共衛生、醫學史、公共衛生教育,甚至型塑台灣文化意識上,皆有其存在的具體貢獻,其原地保存的意義,對於醫學人文教育改革和社會文化價值觀有著深遠的影響。

  從公共衛生及醫學史的角度來看,現有原地的建築配置以及空間關係提供了我們回溯過去衛生當局對於癩病的想像,以及感染控制的邏輯所需要的媒介,從醫學教育的角度,可以看到樂生院中所發展出相互扶持的病友社群及猶如小社區的環境,此一即將走入的產物提供了今日慢性病患社區化的絕佳典範,這些意義與價值都是在樂生院原地保存的前提下始得以展現出來。

  三、從醫學生的角度觀之,全台灣正在實施醫學人文教育改革,樂生院能夠給醫學生的,包括台灣的防疫史、疾病與社會污名化、傳染病與社區發展、醫病關係的重新審視、醫學生的社區參與等等,是一個最自然、最鮮活的教室,並且也只有透過樂生,我們才了解到原來醫生還可以做一些更親近病人,甚至更親近社區的工作,在我們學生和醫學人文教育老師如此急切渴望見到有這樣天然的、在地的社區教育環境時,樂生院怎麼能夠被拆除呢?樂生院對於醫學生在醫學倫理和醫學人文上的反思,絕對是正面,並且是獨一無二的。

  四、樂生院和社區的互動,提供我們在社區公共衛生推動上良好的示範,又對於新莊當地社區而言,樂生院是當地近代歷史文化建構絕佳的文化資產,由於樂生院珍貴的社會和文化價值已經被地方文史工作者所發覺,地方文史工作團體早就開始針對樂生院進行文史調查研究,也會從此展開社區公共衛生文史教育活動。

中華民國社區營造學會
電話: (02) 2395-6771 傳真: (02) 2321-6487
網站:http://www.cesroc.org.tw/
E-mail : cesroc@seed.net.tw

.............................


今天請療養院師姐來上課.
她一直頻頻拭淚說.她不懂.之前國人質疑痲瘋病會傳染
已致樂生院友們在其院區隔離居住約50年之久.現因捷運計畫要讓約200-300位院友們遠離了居住50年的家.
阿媽一直說.我們院友們也都老了再活也沒幾年了.
可否讓她們保有自己住了50年的地方...
請大家幫幫忙...不要再讓老菩薩們哭泣了
樂生院古蹟保存連署網站:
http://ecomuseum.org.tw/heritage/lsy/

台長: 牛奶捲
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