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2018-11-07 20:36:13

轉載- 慈悲與智慧 文/聖嚴大師

慈悲與智慧 ↑TOP 很多人自認為很慈悲,很有智慧;其實,那只算是同情和聰明,而不是真正的慈悲與智慧。因為凡是有主觀的自己及客觀的對象,僅僅是有漏的慈悲與分辨的智慧。清淨而...

2018-11-07 20:25:28

5767-云何為『聲聞內身證得聖相』

標題:云何為『聲聞內身證得聖相』 眾所周知:『聲聞乘』者,聞佛聲教,故曰聲聞,謂此人以四諦為乘,知苦、斷集、慕滅、修道,由觀四諦,出離生死,至于涅槃,故名聲聞乘。至於云何為『聲聞內...

2018-11-06 20:50:29

轉載- 虛與實 文/聖嚴大師

虛與實 ↑TOP 最近我收到兩幅畫,那是臺灣唯一的,而且也是最傑出的瀝青畫家邱鍚勛用柏油畫的;他的作品已受到全世界歐美等藝術界的肯定和重視。這兩幅畫,一幅是我個人的肖像,另...

2018-11-06 20:39:31

5766-云何為『菩薩摩訶薩求上聖智三相』

標題:云何為『菩薩摩訶薩求上聖智三相』 眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,...

2018-11-05 20:43:10

轉載- 演好人生大戲 文/聖嚴大師

演好人生大戲 許多人努力了大半輩子,回首看,難免有這輩子似乎白活了的感歎。可是人生不能重來,難道就只能如過河卒子,拚命向前衝而已嗎? ■ 聖嚴法師 ...

2018-11-05 20:30:29

5765-云何為『如來所說百八見』

標題:云何為『如來所說百八見』 眾所周知:『如來』者,其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云:「無所從來,亦無所去。」此法身如來也。《轉法輪論》云:「第一義諦名如,正覺名...

2018-11-04 20:21:17

轉載- 修行念佛法門的三資糧:信、願、行  文/聖嚴大師

修行念佛法門的三資糧:信、願、行  修念佛法門要具備三個條件:第一是信心,第二是願心,第三則是精進念佛行。 一、信 修行佛教任何一種法門首先都要強調「信」,因為有信心才有願心。佛教和一般...

2018-11-04 20:09:13

5764-云何為『波羅蜜有三種分別』

標題:云何為『波羅蜜有三種分別』 眾所周知:『波羅蜜』者,譯言究竟,到彼岸,度無極,又單譯曰度。以名菩薩之大行者,菩薩之大行,能究竟一切自行化他之事,故名事究竟,乘此大行能由生死之...

2018-11-03 20:58:27

轉載-念佛要從有相達到無相  文/聖嚴大師

念佛要從有相達到無相  念佛法門有「有相」和「無相」兩種。在念佛目的方面,有人念佛是希望求福報,有人是希望求富貴、求長壽、求平安、求智慧,也有人是希望累積淨土資糧,這些目的都是有相,而淨土經...

2018-11-03 20:43:51

5763-云何為『有五種乘性證法』

標題:云何為『有五種乘性證法』 眾所周知:『五種乘』者,謂人乘、天乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘。人乘就是乘著五戒的教法而生到人間來;天乘就是乘著十善的教法而生到天上去;聲聞乘就是乘著...

2018-11-02 20:20:00

轉載- 建立寬廣的淨土觀   文/聖嚴大師

建立寬廣的淨土觀   一般人一講到淨土,就只想到西方極樂世界,一講到念佛,就只想到念阿彌陀佛,特別是人死了以後,都要到西方極樂世界去,有人往生了,我們也要做佛事超度他們到西方極樂世界。所以,...

2018-11-02 20:07:35

5762-云何為『外道有七種無常』

標題:云何為『外道有七種無常』 眾所周知:『外道』者,於佛教外立道者。為邪法而在真理之外者。如同《資持記》曰:「言外道者,不受佛化,別行邪法。」《天台淨名疏》曰:「法外妄解,斯稱外...

2018-11-01 20:58:38

轉載-獲得佛陀教育的真實利益(上) 文/聖嚴大師

獲得佛陀教育的真實利益(上)   內蒙章嘉大師與我的因緣&mdas...

2018-11-01 20:36:10

5761-云何為『眾生之三種自性入於五法』

標題:云何為『眾生之三種自性入於五法』 眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名眾生。至...

2018-10-31 20:22:46

5760-云何為『如來有七種第一義』

標題:云何為『如來有七種第一義』 眾所周知:『如來』者,其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云:「無所從來,亦無所去。」此法身如來也。《轉法輪論》云:「第一義諦名如,正覺...

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