談民俗曲藝—大鼓＠社大花樣報｜PChome Online 個人新聞台

2002-07-21 18:52:23| 人氣72| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

談民俗曲藝—大鼓

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談民俗曲藝—大鼓
文▓金曼玲（永和社大）
只要說到大鼓，第一直覺就是「京韻大鼓」。年紀再稍長一點的，就頭頭是道地談談劉寶全，再來就是「大西廂」的段子。其實「京韻大鼓」在大鼓的歷史裡，算是後起之秀，經過了千錘百鍊的詞曲改造，文人騷客的潤飾，才在民初大放異彩。
而「京韻大鼓」的前身起源乃「犁鏵大鼓」，「犁鏵大鼓」也是鐵板類大鼓的開山祖，盛行於清末。最開始的唱腔為魯北鄉間的民歌，用殘破的犁鏵片狀如半月形，也叫月牙片。打擊伴奏加上流傳的忠孝節義民間故事在農閒時自娛娛人，這就是大鼓的前身，因產於山東，固又名為「山東大鼓」或「鐵片大鼓」。早期走唱的藝人均為男性。
這其中出了一位郝老鳳，犁鏵調在他手中有了新的發展與改革，在秋收季節架起短足鼓架配上三弦，先上一段當地俚語的開場白，轟動各地。村民莫不扶老攜幼如同趕廟會般的熱鬧。「犁鏵大鼓」漸漸傳入濟南城，剛開始曲調新鮮，座無虛席。但聰明的藝人立刻意識到兩個問題，一是鄉土味太濃，二是在為太太小姐走堂會時，詞句不雅。遂加以改編並加上當時盛行的曲調，成了新調也稱小北口。
劉鶚所著「老殘遊記」裡有一段：明湖居聽書，述說黑白雙妞。這對姊妹的父親也是郝老鳳調走唱藝人，但黑白雙妞頗有天份吸收了其他小曲及戲曲的南腔北調，融會貫通再創新腔，曲調婉轉，千折百疊加上天生一付好嗓，為「犁鏵大鼓」畫下新的時代，稱為南口改為「梨鏵大鼓」。
南口正式形成以後，受他文學與音樂的影響有；「坐腔」「洋琴」、「河南墜子」、「西河大鼓」、「樂亭大鼓」、「膠東大鼓」當然還有「京韻大鼓」。
從大鼓發展生態來看，由最初需要放鬆精神簡單朗朗上口的不成調，到廣受全民歡迎更轟動各地，乃至現下的落寞、絕跡除了西風東漸，他的內容也不符合當下的時代。文藝復興談何容易啊！

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