跨領域大富翁擲出南洋姊妹不滿心聲（立報5/23）
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社大海濱盛宴思索自然與人生（立報5/23）
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永和宜蘭社大連袂舉辦繪畫盛宴（立報5/23）
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永和社大新課程南洋姊妹台灣寶貝（立報5/23）
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跨領域大富翁擲出南洋姊妹不滿心聲
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【記者廖雲章龍門報導】「請說出過去一個月以來妳印象最深刻的新聞？」、「倪夏戀！」、「連爺爺，您回來啦！」社區大學的同學們興奮地搶答，接下來「請預測下個月可能會發生什麼新聞？」眾人面面相覷，泰國籍的新移民女性邱雅青操著標準國語說：「下個月會有外籍配偶上街抗議國籍法！」旁人好奇她如何得知，她自信地坦然告知，上週五立法院三讀通過國籍法，要求外籍配偶必須通過中文考試才能取得身份證，讓她們十分氣憤，打算帶南洋姊妹上街抗議。
永和社區大學與宜蘭社大上週末在龍門營地舉辦一場6百人的大露營，將課程融入戶外教學，在優美的自然環境中進行教學。昨天上午登場的是由公共社團與學術課程所組成的跨領域「大富翁」。沿用「大富翁」的遊戲規則，但是內容卻與社團課程息息相關。
骰子落到「社會關懷社」這一站，籤條可能決定你必須雙手拄柺杖，手拿鞋子「擲筊」，或是以輪椅繞場，體驗肢體障礙者的不便；在「南洋姊妹會」，你必須學會以泰文／印尼文／越南文說「謝謝」，感受外籍配偶在台灣社會的處境；在「社區新聞社」，則是要求說出過去一個月來印象最深刻的新聞，並發表簡單評論，此外還要預測一則未來可能發生的新聞。
在「社區新聞社」這一站，南洋姊妹會的邱雅青大膽地「預測新聞」，讓周圍的學員很驚訝，還有人稱讚她很有主動性「創造新聞」。邱雅青則藉機告訴大家，立法院上週五通過的「國籍法」，要求外籍配偶必須通過中文考試才能取得身分證，等於是在困難重重的經濟門檻之外，再加上歧視性的語文考試，卻還說是要讓她們盡快適應台灣。邱雅青以泰國俗諺比喻，這等於是「打了我們一巴掌，卻又幫我們拍背（安慰之意）」。
「如果今天台灣人娶的是一個白人，政府也會要求她考中文嗎？」國語和閩南語都說得通順流利的邱雅青表示，說和寫是不一樣的能力，「可以溝通就夠了，為什麼要考試呢？」她更不平地是，一樣是外籍配偶卻有不同的審核標準，來台5年還沒有身分證的邱雅青想問，做為一個台灣之子的媽，為什麼連張身分證都得這樣上窮碧落下黃泉，面對政府的粗暴對待？她將要號召台灣之子的媽媽們上街，為自己的身分討一個公道。
社大海濱盛宴思索自然與人生
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【記者沈伶鎂龍門報導】在山涯水湄任思緒馳騁的滋味如何？為使學員能暫時拋下城市的奔忙，永和社大與宜蘭社大將課堂搬到福隆海岸，希望大家在輕鬆寫意間找回自我對話的方式，並重拾人與自然的聯繫。
由永和社大與宜蘭社大主辦「2005‧夏日盛宴」戶外教學活動，這個週末（5／21、22）在福隆龍門營地舉行，其中永和社大更包下8節火車前往，聲勢浩大。逾600名師生搭設的帳棚綿延數百公尺，一同披星戴月接受跨領域課程洗禮。
主辦單位期盼此次兩天一夜的露營活動，讓學員、老師彼此間有更多時間互相熟識並交流，以補足平日大家在家庭、工作、社大之間奔忙以致於無法深交學習之缺憾。因此，將以往教室內進行的一系列人文／社會／社團、自然、藝術、生活藝能等課程全搬到室外。
這次的社大大露營，活動包括各種動態與靜態課程。因此，可以見到有人席地而坐、論古談今，亦有人手舞足蹈歡歌演奏。比方說，自然類課程師生們便就地取材觀察、採集當地物種觀察；人文社會類，則就代理孕母、詩詞、催眠等議題繼續於此思辯；藝術與生活技能類課程，則結合當地海岸河口地理特色，進行戶外寫生、葉拓、歌唱舞蹈等活動。
其中一項名為「聯合大富翁」的活動，則是由23門該類課程講師組成並負責出題。遊戲方式類似大家熟悉的大富翁，以擲骰子方式決定前進格數，視所停留的方格為哪個課程，便由該科講師出題給學員，答對者可獲得點數，點數最多者就是這次的大富翁。
主辦單位希望師生共同諦聽海潮蟲鳴、凝視日月交替，在輕鬆豐富的課程中，體驗自然界俯拾皆學問的偉大，並在步履行進間思忖該如何以更謙卑寬容的態度面對世界與人生。
永和宜蘭社大連袂舉辦繪畫盛宴
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【記者沈伶鎂台北報導】有別於其他課程的熱鬧，此次永和與宜蘭社大舉辦的「2005‧夏日盛宴」活動中，有一隅寧靜的角落格外引人注目。來自永和社大的「工筆人物繪畫班」師生，用筆墨隨性創作，將此次采風行旅全描繪在畫紙上。
「工筆人物繪畫班」講師宋妍嫿先引領學員們瞭解龍門營地動植物生態，細剖花草樹木的生長特徵後，便交由學員於紙燈籠上隨性創作。不過一小時，燈籠躍上各種栩栩如生的花木與詩詞，令人嘖嘖稱奇。特別的是，這群學員平常在教室內學習的並非花鳥寫生，而是細膩繁複的人物工筆畫。
宋妍嫿表示，平常在社大所開設的課程以工筆人物畫為主，該種繪畫有別於花鳥風景畫，步驟更加繁複且精密。課程中，宋妍嫿通常先示範解說繪畫基本技法，下一堂課再交由學員自由創作，好讓一些完全沒有繪畫基礎的學生也能很快上手，大膽創作。至於這堂在戶外教學的寫意畫，她認為必須先讓學生瞭解植物生長架構，教導他們「六面看植物」從各個角度透視植物特徵來描繪寫生，而為了增加趣味感遂選擇燈籠創作，讓大家邊畫邊玩。
至於同學們的反應如何呢？大部分的學員都感覺很新鮮：「這邊空氣好，上起課來特別棒！」這班學員有人完全沒繪畫基礎，也有人具備豐富的美術歷練。例如曾在師大美術系任職20載的周震，他除了參與工筆人物繪畫班，還參加攝影班，對於社大不少有關美學藝術的課程皆有涉獵。他說：「不是說一定要有什麼成就，而是要有興趣。我們畫這些也沒什麼名利，不過是畫出美麗的東西，讓大家互相切磋交流，這樣心情快樂就好呀！」
永和社大新課程南洋姊妹台灣寶貝
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【記者張正台北報導】你想像你到了美國，面對一群只會英文的在地人。這些人多半沒去過台灣，不清楚台灣的風俗習慣，不知道「台灣人」是多個族群的統稱，當然更不明瞭台灣糾結的過去、紛擾的現在。如今，這些外國人是你的學生，你得用你也許已經學了許多年但依舊不「輪轉」的英文，站在講台上告訴他們台灣的種種，應付各種疑問。
台灣的種種何其複雜，貧富有別、城鄉有異、南北分殊、藍綠拉鋸，用中文都講不清楚了，何況英文。你辦得到嗎？她們辦到了。
南洋台灣姊妹會的幾位新移民女性（外籍配偶），每週五晚上在永和社大開了「認識台灣的好鄰居—南洋文化」的課程。她們口操中文，輔以電腦設備，面對台下的台灣學生，娓娓講述比起台灣絕不遜色的南洋文化。
跨海為師主講祖國
這門課的幾位南洋老師：阮延紅（越南籍）、邱雅青（泰國籍）、洪榮細（印尼籍華僑）、呂林萍（印尼籍華僑），都是大約來台五年左右的「外籍配偶」，不過除此之外，她們還同時身兼多重角色：持續學習中文的新移民、南洋台灣姊妹會核心人物、也曾在台北市民政局外籍配偶母國語言研習班擔任講師。
「先來後到」是因時因地而改變的相對觀念，指導者與被指導者的位置也可以依主題而置換。在這個班上，不時可聽到台灣同學對台上的南洋姊妹喊「老師」，而「老師」們也絕不辜負「老師」之名，每堂課都豐富得滿出來。
正式上課前，一定先來一段熱身活動。老師們輪流提供具有南洋風味的小獎品，設計與當週課程有關的小活動，一邊等待姍姍來遲的學生到齊，一邊在不知不覺中切入正題。比如介紹東南亞各國的地理環境，就準備兩份泰國的拼圖，讓同學分成兩組來比賽；比如介紹東南亞的少數民族，就準備十五組泰國、越南、印尼的少數民族照片，要同學限時分辨哪一張是哪一國。
上課時，代表三個國家的老師針對同一個主題輪流主講。除了書面的講義之外，她們還各自準備圖文並茂的powerpoint（電腦簡報）；在下課之前，越南、印尼、泰國的老師則同時登台，各教一句簡單的當地語言。
跨界越境已經很難，跨界越境之後還要登台為師，除了老師們本身的能力及努力之外，家人的支持也不可或缺。例如有些台灣找不到的東南亞教材，來自泰國的雅青老師得拜託親友從家鄉寄來；為求上課順利，每位老師在上課之前，都強迫自己的台灣老公當「靶子」聽一次課，盡可能把上課可能用到的用中文練習一回。
而一路從中文識字班到姊妹會相互扶持的集體力量，更是這堂課厚實的基石。每週五晚上十點下課之後，學生散去，南洋老師和幾位姊妹會的台籍助教都一定回到社大辦公室，圍成一桌細細檢討：熱身有沒有效果？上課進度太慢或太快、太多或太少？學生反應如何？該怎麼改進？接著研究下週的課前熱身方式，概述下週上課的大綱。往往得從晚上十點討論到十一點多還欲罷不能，一直到學校要關門了，才在社大辦公室人員委婉的催促下離開。
力克障礙互相認識
不過即使累積了這麼多努力，即使準備充分，總還有難以輕易跨越的障礙，尤其是語言。幾位南洋講師平常以中文溝通不是問題，但是要上台講課，難免得用到一些稍微艱澀的字眼。比如介紹東南亞的語言，老師談到某一國皇室的「語言不一樣」。「語言」不一樣？是使用不同的語言嗎、還是不同的方言？經過同學再三追問，原來是皇室與平民的某些「用詞」不一樣。從新移民的嘴裡，本地人才知道自己平常用語裡有多少曲折陷阱。
話說回來，雖然講師們帶有南洋腔調的中文偶而詞不達意，但是台下的台灣學生在這樣的過程中，學著怎麼跟台上的南洋老師溝通，親身體驗跨越文化邊界，「認識南洋」。不同文化的彼此交流，不同族群的相互理解，就在這些溝通的過程中一一達成。一位台灣大姊說，講師的中文可以講得那麼好，而且找那麼多資料給大家，她很感謝，也很佩服。
雅青老師說，希望透過這個課程，「讓大家更認識我們」。延紅老師說，在台灣，有興趣來瞭解東南亞文化的人非常少，「所以你們能來，就很感激」。榮細老師與林萍老師說：「我講話（中文）不流利，只要大家可以聽得懂，諒解我，我就很高興了。」
「希望大家繼續來上課，一直到結束。」延紅老師最後這麼說。其實，這樣的互相認識，永遠都不應該結束。
