第111尊道教素食神：金才大帝（金聖歎）（金入睿）（金泐刊）（金采）
金采 = 金聖歎 = 金入睿 = 金泐刊 = 金才大帝
明、慧、智、達、聰、覺、楚、清、機、俐、通、睿、領、詳、悟、哲，16字同義。
行、德、賢、善、聖、品、格、操、天、良、節、風、守、範、慶、度，16字同義。
金采：文采
金聖歎：讚歎德行
金入睿：成就智慧
金泐刊：雕刻、雕刻，同義字並列，象徵「刻骨銘心」
「金采、金聖歎、金入睿、金泐刊」，
1608～1661，明末清初著名的文學批評家。
依據「維基百科」的權威考證，祂「醉心佛學」，祂「自命才子」。
（1）1608～1661，金才大帝（金聖歎）（金入睿）（金泐刊）（金采）
（2）1610～1695，六沖尊王（黃腩略）（黃宗儀）（黃六沖）
（3）1619～1692，汰羶尊王（王弗脂）（王易膘）（王轉羶）
（4）1613～1682，剡止剁停上帝（顧風清）
（5）1609～1672，沒葷大帝（吳偉業）（吳駿功）
五尊大神是同時之人，所以並列為「最後一尊」道教素食大神。
從祂們五尊羽化以後，直到今天，再也沒有「道教素食大神」現世。
既然祂與「六沖尊王、汰羶尊王、剡止剁停上帝、沒葷大帝」是同時之人，
五人必然會彼此影響，合理推測，祂也是一尊「素食神」。
事實上，「金聖歎」、「金入睿」這二個名字，正好組合成「顧風清」這個名字，
（1）金聖歎：讚歎德行
（2）金入睿：成就智慧
這二個名字，組合成「如來十號」之「明行足」，可見「金采」的佛學功力深厚。
既然祂「醉心佛學」，合理推測，祂就是一位「素食主義者」。
因為祂「自命才子」，所以祂羽化以後，被「封神」為「金才大帝」。
1661，祂死前有名句「蓮（憐）子心中苦，梨（離）兒腹內酸」，感天動地。
1660～1680，「神獸傾龍」大顯神威！
依據《美國地理學家協會年刊》的考證，
1660～1680，中國氣溫驟降，是中國「一千零六十年以來」最寒冷的20年。
這20年間，中國沒有四季分別，每一分、每一秒，全都是酷寒。
「神獸傾龍」在「事情發生一開始」就已經提出警告，
可惜中國人偏偏選擇了「20年之天罰」。
所謂「事情發生一開始」，是指：
1660，「任維初」私取公糧又逮捕交不出補倉糧的老百姓，所引發的「哭廟案」。
1661，神之名句，「蓮（憐）子心中苦，梨（離）兒腹內酸」現世。
「金入睿」已被「邪教金剛乘」偽造篡改成「金人瑞」。
「金泐刊」已被「邪教金剛乘」偽造篡改成「金泐庵」。
入、人，字形相似。
睿、瑞，發音相似。
刊、庵，發音相似。
地球上的人類無法預測自己的壽命，所以地球上的人類不可能會取名「人瑞」。
所以，「金人瑞」這個東西，白痴句也。
所以，「金人瑞」這個東西，偽也，自始不存在地球上。
泐庵：雕刻、小寺。無義廢言也。
所以，「金泐庵」這個東西，偽也，自始不存在地球上。
（1）「邪教金剛乘」把「瀰菡禪師」偽造篡改成「密庵」；
（2）「邪教金剛乘」把「印肅禪師」偽造篡改為「普庵」；
（3）「邪教金剛乘」把「劉碩然」偽造篡改為「劉石庵」；
（4）「邪教金剛乘」把「施耐堪」偽造篡改為「施耐庵」；
（5）「邪教金剛乘」把「金泐刊」偽造篡改為「金泐庵」，
看來，這5個偽造篡改者，是同一人。
「劉碩然」，卒於1804。
所以，你以為「施耐庵」這個東西，是「元朝末年」的產品嗎？
錯！牠是「清朝嘉慶」的產品，而且牠「自始不存在地球上」。
「漢人」，難道你們不曾思考過，「乾嘉學派」為什麼會現世嗎？
因為，「乾嘉學派」發現了：原來中國4000年的歷史，竟然「幾乎都是假的」！
可惜，「乾嘉學派」還是被來自朝廷的「邪教金剛乘」所消滅，無法還原歷史真相。
請注意，依漢地傳統文化習慣，只要是「名人」、「神」，其名號必定「有意義」，
絕對不會出現「無義廢言」或「白痴句」。
所以，你只要看到漢地的「名人」、「神」的名號出現「無義廢言」或「白痴句」，
全都是「偽造的」。
何謂「有意義」？例如：
（10）魏徵、魏咸成：全部（咸）預兆、整個（成）預兆
（46）賀知章：知道文章
（47）馮夢龍：我是「詞龍」的粉絲
（49）龔自珍、龔爾玉：我是「珍寶」、你是「金玉」
（54）孔穎達：智慧，同義字並列
（58）蕭穎十、蕭茂挺：十足的鋒穎、優美的挺拔
（73）顧風清：風操（德行）、清楚（智慧），組合成「如來十號」之「明行足」
（77）顏真卿：真實的公卿
（78）柳公權：權變的公卿
（82）溫飛卿：我是「張飛」與「荀卿」的粉絲
（86）紀曉風：知曉（智慧）、風操（德行），組合成「如來十號」之「明行足」
（89）陶淵明：深邃的「諸葛明」
（90）陶元亮：廣大的「諸葛亮」
（117）金泐刊：雕刻、雕刻，同義字並列，象徵「刻骨銘心」
（151）張繹揣（清明上河圖作者）：尋繹、揣測，同義字並列。
（152）李伯 ㄅㄚˋ 元（官場現形記作者）：霸王、元首，同義字並列。
（161）吳大曉（二十年目睹之怪現狀作者）：廣大的曉喻
（162）吳開大（二十年目睹之怪現狀作者）：廣大的開導
