有關「金丹玉方上帝（葛洪）（葛離羶）」，
（1）相：代名詞，指「杜子美」。
（2）未就丹方愧葛洪，這句的「主詞」為「杜子美」。
（3）狂歌痛吟空度日，這句的「主詞」為「李青蓮」。
（4）飛揚跋扈誰爲雄，這句的「誰」，指「李青蓮」、「葛離羶」二人。
「杜子美」這首詩，
刻意把「自己」、「李仙大帝李青蓮」、「金丹玉方上帝葛洪」三人連結在一起，
象徵三人的「飲食行為與學說道理」是相同的，也就是「素食」。
（1）盧鵲（愛）
（2）王維（護）
（3）李時珍、李動庇、李頻護（時時愛、每每護、頻頻護）
（4）王合周、王十珍、王圓媚（全部救、全部愛、全部愛）
（5）徐憫障、徐親袒（憐護、愛護）
（6）包拯、包悉仁（拯救、全部的慈愛）
（7）蕭衍、蕭淑怛（繁衍、美好的憐憫）
（8）武怛（憐憫）
（9）姬發（長養）
（10）衛房、衛扉（護之心房、護之心扉）
（11）張子房（愛之心房）
（12）白樂天、白履意（愛樂之德行天良、意愛之德行操履）
（13）淘誅抵夷上帝（淘汰殺生、抵制殺生）
（14）司馬子長（廣大的愛）
（15）班子兼（全部的愛）
（16）杜子美、杜不夷（美麗的愛、拒絕殺生）
（17）元子文（絢麗的愛）
（18）管夷無（沒有殺生）
（19）元子微（微妙的愛）
（20）柳子厚（深厚的愛）
（21）酈善長（美好的長養）
（22）顧剡止、顧停剁（停止斬、停止斬）
（23）溫廕均、溫終衛（全部護、整個護）
（24）李傷隱（憐憫、憐憫）
（25）黃停殲、黃戮止（停止殺、停止殺）
（26）崔子忠（真實的愛）
（27）揚子云（眾多的愛）
（28）陳子昂（激昂的愛）
（29）申不害（申論沒有殺生）
（30）談天衍（談論大量繁衍）
（31）言子尤（尤其的愛）
（32）仲子格（格外的愛）
（33）卜子真（真實的愛）
（34）顏子淵（深邃的愛）
（35）冉子有（眾多的愛）
（36）宰子娥（美好的愛）
（37）閔子騰（沸騰的愛）
（38）端木子共（總共的愛）
（39）秦渺劉、秦汰虔（渺視殺生、汰除殺生）
（40）高責戕、高裁恨（責備殺生、仇恨殺生）
（41）杜牧（長養）
（42）郭子儀（美好的愛）（儀 = 善）
（43）宋子京（廣大的愛）
（44）施子瑞（吉祥的愛）
（45）王子安（平安的愛）
（46）溫子昇（平安的愛）
（47）曹殖、曹子尖（繁衍、頂尖的愛）
（48）伍子胥（全部的愛）
（49）公孫子美、公孫子文（美麗的愛、絢麗的愛）
（50）楊維貞、楊鐵愛（堅固的護、堅固的愛）
（51）湯情遠（高遠的愛）
（52）李長吉（美好的長養）
（53）王揚明、王守仁（顯揚護、顯明愛）
（54）凌莫刃、凌十救（沒有殺生、全部拯救）
（55）沈莫犧、沈畢袒（沒有殺生、全部保護）
（56）史沒犧、史都親（沒有殺生、全部親愛）
（57）皮犧沒、皮殪少（沒有殺生、缺少殺生）
（58）聶夷終（終止殺生）
（59）劉概扶（全部拯救）
（60）張按戕（停止殺生）
（61）李拒芟（拒絕殺生）
（62）崔按戕（停止殺生）
（63）杜閉殲（終止殺生）
（64）蘇莫殺（沒有殺生）
（65）孔渺夷、孔屠止（渺視殺生、停止殺生）
（66）梅惋怜（惋傷、悲怜）
（67）錢牧濟（長養、拯救）
（68）陳寶圇、陳云憫（完整的寶愛、眾多的憐憫）
（69）蘇子贍（豐富的愛）
（70）蘇子甲（頂尖的愛）
（71）應養、應迭連（屢屢長養、連連長養）
（72）劉珍、劉共全（全部珍愛、全部珍愛）
（73）劉怜、劉博圇（廣大的憐憫、完整的憐憫）
（74）王賊、王訶戒（訶斥殺生、戒除殺生）
（75）徐全、徐衛長（全部保護、全部長養）
（76）姬究、姬矜羨（究極的憐憫、究極的喜愛）
（77）鍾隱惜、鍾百竟（全部憐憫、全部憐憫）
（78）譚友愛、譚顧戀
（79）鍾總衛（全部保護）
（80）沈庥斉（全部保護）
（81）陸豊維、陸足衛（豊足的保護、豊足的保護）
（82）范悉憫（全部憐憫）
（83）魏均廕、魏普孺（全部保護、全部親愛）
（84）侯釋刈、侯戕毋（放棄殺生、沒有殺生）
（85）李舉飼、李百關（全部長養、全部關愛）
（86）曾子固（堅固的愛）
（87）吳鎮、吳終刲、吳沒殺（全部終止殺生、全部沒有殺生）
（88）洪夷殲、洪禁戮（鄙夷殺生、禁止殺生）
（89）董齊昌、董盡昌、董揎宰、董卻刣（全活、全活、譴責殺生、拒絕殺生）
（90）趙匡廕（拯救、保護）
（91）荊浩、荊匡孺（廣大的拯救、廣大的親愛）
（92）范遠亡、范離剉（遠離殺生、遠離殺生）
（93）劉竟憫（全部憐憫）
（94）李疼、李悉顧、李長愛（疼愛、全部的愛顧、廣大的愛顧）
（95）劉訶殲（訶斥殺生）
（96）張皆活、張殄未（全部拯救、沒有殺生）
（97）張耑關、張律親（專一關愛、一律親愛）
（98）朱一貼（全部貼戀）
（99）米友仁（友愛、仁愛）
（100）蔡均慕、蔡普養（全部愛慕、全部長養）
（101）盧慈愛
（102）楊鞠撫（長養、長養）
（103）岳止殄、岳遏亡（遏止殺生、遏止殺生）
（104）荀悅（愛）
（105）尤褒、尤遂袒、尤樂惜（讚揚長養、讚揚保護、讚揚親愛、讚揚憐憫）
（106）王湮格、王十憫、王悉孺（消滅殺生、全部憐憫、全部親愛）
（107）沈冷創、沈省劊（冷笑殺生、省略殺生）
（108）藍悉護、藍多憫（全部的保護、豐富的憐憫）
（109）吳離殪、吳不格（遠離殺生、沒有殺生）
（110）王沒叱、王劊刉（沒有殺生、叱責殺生）
（111）管須抍、管要濟、管渺犧、管小煞（應該抍濟、渺視煞生）
（112）蔡至矜、蔡憫極（至矜恤、極憐憫）
（113）成宰癉、成劉輕（憎恨殺生、鄙夷殺生）
（114）周大憫、周廣度（廣大的憐憫、廣大的救度）
（115）劉澌（消滅殺生）
（116）趙子龍（美麗的愛）（龍，美麗也，例如「鳳表龍姿」。）
（117）解盡（全部解救）
（118）展訾虔（指責殺生）
（119）王憫孺（憐憫、親愛）
（120）王劉釋（放棄殺生）
（121）應夷詰（責問殺生）
（122）馮維每、馮屢衛（每每保護、屢屢保護）
（123）顧長慷、顧飼咸、顧虔短（慷慨的長養、全部的長養、毀短訾短殺生）
（124）陸深衛、陸切維、陸鄙刉（深厚的保護、所有的保護、鄙夷鄙薄殺生）
（125）馮好庇、馮佑善、馮維良、馮備救（美好庇護美好護佑美好維護全部拯救）
（126）李共憐、李攏愍（攏共憐愍、攏共憐愍）
（127）虞博飼、虞總殖（廣大的長養飼育、總共的長養繁殖）
（128）褚遂良、褚滋佳、褚甚親、褚愈珍（美好遂滋美好遂滋非常親愛更加珍愛）
（129）歐陽漫渾、歐陽憐憫、歐陽莫殲、歐陽不剴（漫汗渾涵的憐憫、沒有殺生）
（130）長孫重鞠、長孫滋益（增加長養鞠育、增加長養遂滋）
（131）宋竟戀、宋概喜、宋率珍（全部貼戀、一律喜歡、率皆珍愛）
（132）劉長傾、劉遂周（全部遂滋長養、全部遂滋長養）
（133）朱普濟、朱救廣、朱援共（普遍的救濟、廣泛的拯救、總共的援救）
（134）林兆恩、林滋隱、林有飼（眾多的恩愛、眾多的憐憫、眾多的長養）
（135）洪咨媚、洪欹忱、洪嗟關、洪長發、洪遂衍
（讚歎媚愛、讚歎情愛、讚歎關愛、長養發育、遂滋繁衍）
（136）顏珍傾、顏羨闔、顏情成（全部的愛、全部的愛、全部的愛）
（137）柳忱具、柳憐率、柳愫偕（全部的愛、全部的愛、全部的愛）
（138）裴共媚、裴率意、裴盈珍（全部的愛、全部的愛、全部的愛）
（139）張矜哀、張十均（全部的憐憫、全部的憐憫）
（140）張九怜、張千矜（眾多的憐憫、眾多的憐憫）
（141）歐陽惋矜（憐憫、憐憫）
（142）禽華麗、禽惜矜（華麗的愛）
（143）李好（愛）
（144）裴恩（愛）
（145）裴矜憫（哀矜、憐憫）
（146）郎均周、郎均衛（全部拯救、全部保護）
（147）閻彌養、閻彌矜、閻彌慕（充滿長養、充滿憐憫、充滿愛慕）
（148）蔡究憐、蔡至矜（究極的憐憫、至極的哀矜）
這148尊大神，
刻意「不接受詞」或刻意「使用暗藏玄機的形容詞或動詞」，
象徵了祂們「珍愛保護拯救長養憐憫不殺」的對象，不是只有「人類」。
漢地有成語「仁民愛物」、「物阜民豐」，而「民」這個字就是「人類」的意思，
所以，刻意「不接受詞」，就是指「受詞為人類加動物」的意思。
這148尊大神，
刻意「不接受詞」或刻意「使用暗藏玄機的形容詞或動詞」，象徵了「素食主義」。
依據常識，
「素食」就是一種「珍愛保護拯救長養憐憫不殺」的「飲食行為與飲食學說道理」。
不厭其煩，再三強調，
「飲食」，並不是一種「選擇」，而是一種「行為與學說道理」。
所謂的「選擇」，是指「取此捨彼」的過程。
眾所皆知，「飲食」分為二種：「素食主義」與「不反對素食」。
眾所皆知，「素食主義者」，例如「全真派道教」、「小乘佛教」，取素捨葷。
眾所皆知，「不反對素食者」，例如「正一派道教」、「原始佛教」，只取不捨。
「杜子美」外號「詩聖」，這是常識。
那麼，「朱熹」與「聖」這個字，有什麼關聯呢？
答案是，「完全無關」！
就如同，「謝安」與「惠」這個字，「完全無關」！
此外，「聖」這個字的氣勢，已經碾壓了「夫子」這2個字，
所以，「夫子」這2個字是「廢字」。
綜上，「朱聖夫子」屬「無義廢言」，偽也，自始不存在地球上。
「賀爺大帝」的「爺」這個字，與「氣勢」無關，所以沒有所謂的「碾壓」的問題。
「朱聖夫子」的「夫子」這個詞彙，與「氣勢」有關，所以會產生「碾壓」的問題。
「爺」這個字，只是象徵「少小離家老大回，鄉音無改鬢毛催」這個名句而已。
「夫子」這個詞彙，象徵「老師中的老師、不是普通的老師」，所以帶有氣勢。
請注意，依漢地傳統文化習慣，只要是「名人」、「神」，其名號必定「有意義」，
絕對不會出現「無義廢言」。
所以，你只要看到漢地的「名人」、「神」出現「無義廢言」，全都是「偽造的」。
「杜子美」又名「杜不夷」。
從這個名字也可以確定，「杜聖天尊」是一尊「素食神」。
「杜不夷」已被「邪教金剛乘」偽造篡改成「杜陵布衣」。
常識，「布衣」就是指「平民老百姓」的意思。
史實，「杜甫」曾經作過「官」，也就是「左拾遺」、「檢校工部員外郎」。
所以，「杜陵布衣」這個東西，「背離史實」，偽也，自始不存在地球上。
地球上只有「杜不夷」這尊道教素食大神，地球上不曾出現「杜陵布衣」這個東西。
亂加字，也是「邪教金剛乘」慣用的伎倆，
別忘了，牠們也曾把「鳩羅什」偽造篡改成「鳩摩羅什」；
別忘了，牠們也曾把「本稷」偽造篡改成「曹山本寂」；
別忘了，牠們也曾把「道護」偽造篡改成「天皇道悟」；
別忘了，牠們也曾把「龍袒」偽造篡改成「龍潭崇信」；
別忘了，牠們也曾把「文儀」偽造篡改成「清涼文益」；
別忘了，牠們也曾把「忱獎」偽造篡改成「興化存獎」；
別忘了，牠們也曾把「慧譽」偽造篡改成「南院慧顒」；
別忘了，牠們也曾把「善昭」偽造篡改成「汾陽善昭」；
別忘了，牠們也曾把「楚圓」偽造篡改成「石霜楚圓」；
別忘了，牠們也曾把「宗杲」偽造篡改成「大慧宗杲」；
別忘了，牠們也曾把「慧忠」偽造篡改成「南陽慧忠」；
別忘了，牠們也曾把「獅貝」偽造篡改成「玄沙師備」；
別忘了，牠們也曾把「子瑞」偽造篡改成「子安肇瑞」；
別忘了，牠們也曾把「毋醢」偽造篡改成「道母北海」；
別忘了，牠們也曾把「膴遺」偽造篡改成「慶湖遺老」；
別忘了，牠們也曾把「文十」偽造篡改成「文子計然」；
別忘了，牠們也曾把「素研」偽造篡改成「青山岩」；
別忘了，牠們也曾把「娉婷」偽造篡改成「聘之雲亭」；
別忘了，牠們也曾把「雅素」偽造篡改成「易牙豎刁」；
別忘了，牠們也曾把「珀渟序」偽造篡改成「伯亭續法」；
別忘了，牠們也曾把「云憫」偽造篡改成「雲門僧」；
別忘了，牠們也曾把「雅雍」偽造篡改成「雜庸子」；
別忘了，牠們也曾把「空肉」偽造篡改成「空同子」；
別忘了，牠們也曾把「攻腩」偽造篡改成「江南人」；
別忘了，牠們也曾把「鮮亡」偽造篡改成「東瀛子」；
別忘了，牠們也曾把「鮮莫」偽造篡改成「東皋子」；
別忘了，牠們也曾把「肴離」偽造篡改成「郁離子」；
別忘了，牠們也曾把「羨闔」偽造篡改成「羨門子」；
別忘了，牠們也曾把「羶終」偽造篡改成「山中宰相」；
別忘了，牠們也曾把「顧惜」偽造篡改成「孤石老人」；
別忘了，牠們也曾把「隳腤」偽造篡改成「隨庵主人」；
別忘了，牠們也曾把「岧嶢」偽造篡改成「苕文堯峰」；
別忘了，牠們也曾把「姜伯」偽造篡改成「姜白石」；
別忘了，牠們也曾把「腩轟集」偽造篡改成「元豐類稿」；
別忘了，牠們也曾把「刪肪詩文集」偽造篡改成「小倉山房詩文集」；
別忘了，牠們也曾把「盡昌隨筆」偽造篡改成「畫禪室隨筆」；
別忘了，牠們也曾把「雲霞」偽造篡改成「雲林幻霞生」；
別忘了，牠們也曾把「肖賢」偽造篡改成「蕭閒仙卿」；
別忘了，牠們也曾把「開臠」偽造篡改成「荊蠻民」；
別忘了，牠們也曾把「沒殺」偽造篡改成「梅沙彌」；
別忘了，牠們也曾把「卻胾」偽造篡改成「洪谷子」；
別忘了，牠們也曾把「去肥」偽造篡改成「筆法記」；
別忘了，牠們也曾把「嫁腤」偽造篡改成「知稼翁」；
別忘了，牠們也曾把「飼咸」偽造篡改成「女史箴」；
別忘了，牠們也曾把「遠亡離剉」偽造篡改成「遠望不離坐外」；
別忘了，牠們也曾把「轉鯖」偽造篡改成「傳真天師」；
別忘了，牠們也曾把「烜」偽造篡改成「麒麟楦」；
別忘了，牠們也曾把「鞠撫」偽造篡改成「庭菊賦」；
別忘了，牠們也曾把「慈愛」偽造篡改成「幽憂子」；
別忘了，牠們也曾把「沒宍清腤」偽造篡改成「梅雨丹青暗」；
別忘了，牠們也曾把「鄙刉、切維」偽造篡改成「筆跡勁利如刀錐焉」；
別忘了，牠們也曾把「離葷、羊勝、皆素」偽造篡改成「惟蓮差勝雖富艷皆俗」；
別忘了，牠們也曾把「宍欠、达機」偽造篡改成「天地陰陽交歡大樂賦」；
別忘了，牠們也曾把「臑瘏」偽造篡改成「傳神寫照正在阿堵中」；
別忘了，牠們也曾把「不炙」偽造篡改成「至劉宋為陸探微所見嘆其神妙不置」；
別忘了，牠們也曾把「應適」偽造篡改成「應適中」；
別忘了，牠們也曾把「罨盡集」偽造篡改成「罨畫樓集」；
別忘了，牠們也曾把「小肴集」偽造篡改成「小有亭集」；
別忘了，牠們也曾把「白腊」偽造篡改成「白石翁」；
別忘了，牠們也曾把「肴笑」偽造篡改成「有竹居主人」；
別忘了，牠們也曾把「腴略」偽造篡改成「玉田生」；
別忘了，牠們也曾把「腊短」偽造篡改成「石頭陀」；
別忘了，牠們也曾把「金剛」偽造篡改成「吾筆下有金剛杵」；
別忘了，牠們也曾把「清葷」偽造篡改成「清暉老人」；
別忘了，牠們也曾把「悉孺」偽造篡改成「西廬老人」；
別忘了，牠們也曾把「劊刉」偽造篡改成「會稽外史」；
別忘了，牠們也曾把「春早圖」偽造篡改成「南枝春早圖」；
別忘了，牠們也曾把「遲腤」偽造篡改成「飯牛翁」；
別忘了，牠們也曾把「天人」偽造篡改成「天水夫人、天賜夫人」；
別忘了，牠們也曾把「至矜」偽造篡改成「婉娩淑女與士並列至柔動剛彤管煒節」；
別忘了，牠們也曾把「散彈 ㄙㄢˋ ㄊㄢˊ 」偽造篡改成「生性散淡」；
別忘了，牠們也曾把「成當、成挖醢、成病胾」偽造篡改成「成公當乙亥丙子歲」；
別忘了，牠們也曾把「渺葷」偽造篡改成「目擊公治病百無一失」；
別忘了，牠們也曾把「不肉、臑无」偽造篡改成「兵不勞而天下定矣」；
別忘了，牠們也曾把「葷戒遮」偽造篡改成「漢地軍國庶事」；
別忘了，牠們也曾把「劉輕」偽造篡改成「金蓮川」；
別忘了，牠們也曾把「宍胾」偽造篡改成「螺冠子」；
別忘了，牠們也曾把「憫孺」偽造篡改成「文中子」；
別忘了，牠們也曾把「訾宍」偽造篡改成「紫應道元先生」；
別忘了，牠們也曾把「訶腩、汰羶」偽造篡改成「河南董恆太山姚義」；
別忘了，牠們也曾把「豊維、足衛」偽造篡改成「辭義典雅足為佳作」；
別忘了，牠們也曾把「魏捨腤」偽造篡改成「會須殺此田舍翁」；
別忘了，牠們也曾把「冗羶、癟胾」偽造篡改成「縉以冗散自恣耶」；
別忘了，牠們也曾把「閻意」偽造篡改成「閻立本」；
別忘了，牠們也曾把「圖、願、耑素、究習、耑齋、彌養、彌矜、彌慕」
偽造篡改成：
「吾少好讀書幸免面墻緣情染翰頗及儕流唯以丹青見知躬廝養之務辱莫大焉」；
別忘了，牠們也曾把「歐陽信」偽造篡改成「歐陽信本」；
別忘了，牠們也曾把「歐陽淑」偽造篡改成「歐陽永叔」；
別忘了，牠們也曾把「歐陽素」偽造篡改成「歐陽通師」；（素、師的台語，音似）
別忘了，牠們也曾把「禽鎮」偽造篡改成「禽慎子」；
別忘了，牠們也曾把「張千矜」偽造篡改成「千秋金鑑錄」；
別忘了，牠們也曾把「張矜哀」偽造篡改成「金吾長史」；
別忘了，牠們也曾把「張肉停」偽造篡改成「脫帽露頂王公前」；
別忘了，牠們也曾把「張葷止」偽造篡改成「揮毫落紙如雲煙」；
別忘了，牠們也曾把「張十均」偽造篡改成「張長史十二意筆法記」；
別忘了，牠們也曾把「裴盈珍、裴不腴」偽造篡改成「乃有真趣不陷丑怪」；
別忘了，牠們也曾把「李澌腤、李止炙、李小腥、李足」偽造篡改成
「斯翁之後，直至小生，曹喜蔡邕不足也」；
別忘了，牠們也曾把「禽關醬、禽醜脯、禽訶羶、禽惜矜」偽造篡改成
「管酒塊脯，寄于大山，昧葇坐之」；
別忘了，牠們也曾把「歐陽惋矜、歐陽兔理、歐陽犀理、歐陽象理」偽造篡改成
「晚自矜重，以狸毛爲筆，覆以兔毫，管皆犀象」；
別忘了，牠們也曾把「裴開腥、裴開臑、裴開宍」偽造篡改成
「開導後學發明先義古今傳授是曰儒宗」；
別忘了，牠們也曾把「裴攏」偽造篡改成「裴龍駒」；
別忘了，牠們也曾把「裴驌、裴為典、裴炙辭、裴矜憫」偽造篡改成
「為文典而速不尚麗靡之詞其製作多法古與今文體異」；
別忘了，牠們也曾把「薛通」偽造篡改成「薛嗣通」；
別忘了，牠們也曾把「薛渺宍、薛盡炙」偽造篡改成「杳冥君之銘」；
別忘了，牠們也曾把「薛弗腊、薛豆」偽造篡改成「佛石跡圖傳」；
別忘了，牠們也曾把「薛蔬」偽造篡改成「名冠時流」；
別忘了，牠們也曾把「羅白、羅拔鮮、羅確」偽造篡改成「白髮漁樵江渚上」；
別忘了，牠們也曾把「李好、李犀象」偽造篡改成「犀象之器不為玩好」；
別忘了，牠們也曾把「十德、餔齋」偽造篡改成「兒子得補齋郎」；
別忘了，牠們也曾把「一黠、茹素」偽造篡改成「無一點塵俗」；（茹→鹿→塵）
別忘了，牠們也曾把「愫偕」偽造篡改成「紫絲靸鞋」；
別忘了，牠們也曾把「宍絕」偽造篡改成「有五絕」；
別忘了，牠們也曾把「滋佳」偽造篡改成「自加憐愛」；
別忘了，牠們也曾把「閎賢、智碩」偽造篡改成「開國文臣、之首」；
別忘了，牠們也曾把「別鮮」偽造篡改成「新編瑤池會八仙慶壽」；
別忘了，牠們也曾把「胾無、滋隱」偽造篡改成「子穀子、心隱子」；
別忘了，牠們也曾把「葷虛、有飼」偽造篡改成「混虛氏、無始氏」；
別忘了，牠們也曾把「腴空、欹忱、嗟關、長發、遂衍」偽造篡改成
「雨窗集、欹枕集、解閑集、長燈集、隨航集」；（衍→行→航）
別忘了，牠們也曾把「宍戒」偽造篡改成「五言長城」；（宍→六→五）
別忘了，牠們也曾把「傑」偽造篡改成「舜舉」；
別忘了，牠們也曾把「玉風」偽造篡改成「玉潭巽峰」；
別忘了，牠們也曾把「清」偽造篡改成「清癯老人」；
別忘了，牠們也曾把「奚腤」偽造篡改成「霅谿翁」；
別忘了，牠們也曾把「翦腤」偽造篡改成「習懶翁」；
別忘了，牠們也曾把「渺臑」偽造篡改成「湘靈鼓瑟」；
別忘了，牠們也曾把「終、全、不醬、數鯖」偽造篡改成
「曲終人不見江上數峰青」；
別忘了，牠們也曾把「息腤」偽造篡改成「吳越風煙到自諳」；
別忘了，牠們也曾把「除腩、闔、凡素」偽造篡改成「蓋少府新除江南尉問風俗」；
別忘了，牠們也曾把「諸、盈」偽造篡改成「客路尋常隨竹影」；
別忘了，牠們也曾把「均衛」偽造篡改成「聞君作尉向江潭」；
別忘了，牠們也曾把「良、訶腤、斷宍、戒腩」偽造篡改成
「白狼河北音書斷丹鳳城南秋夜長」；
別忘了，牠們也曾把「普、盈、兼、炙弗、臠停、究憐、至矜、羶外」偽造篡改成
「有蔡太僕之弩及龍亭九年之劍至今擅名天下」；
別忘了，牠們也曾把「病腴」偽造篡改成「船山病叟」；
別忘了，牠們也曾把「益」偽造篡改成「伯益、柏益、伯翳、柏翳、化益」；
別忘了，牠們也曾把「明」偽造篡改成「孔明」；
別忘了，牠們也曾把「素」偽造篡改成「貞白」（素、白，同義）；
別忘了，牠們也曾把「怛」偽造篡改成「妲己」；
別忘了，牠們也曾把「盂」、「功素」偽造篡改成「芋葉」、「公輸盤」；
別忘了，牠們也曾把「張飛」偽造篡改成「張聖者飛天大聖」；
別忘了，牠們也曾把「反腩」偽造篡改成「樊南生」；
別忘了，牠們也曾把「杜不夷」偽造篡改成「杜陵布衣」。
請複習：
（1）「邪教金剛乘」把「狂歌痛吟空度日」偽造篡改成「狂歌痛飲空度日」；
（2）「邪教金剛乘」把「偕頭夜共被」偽造篡改成「醉眠秋共被」；
（3）「邪教金剛乘」把「杜不夷」偽造篡改成「杜陵布衣」，
顯然，
「杜甫」、「李白」，二人的「飲食」與「宗教」相關史料，已被「徹底銷毀」了。
（1）狂歌 = 痛吟；飛揚 = 跋扈，「意境對仗」是也。
（2）偕頭；攜手，「意境對仗」是也。
（3）夜共被；日同行，「意境對仗」是也。
「李白」的詩有時會出現「醉」這個字，但不一定是「喝醉」，也可能是「沈醉」。
例如，「醉月頻中聖」這句，只能解釋成「沈醉」，不能解釋成「喝醉」。
因為，「酒」與「月」，這二個東西沒有關聯，
所以，解釋成「喝醉」就會形成「無義廢言」，乃是漢人最痛恨的「四廢言」之一。
「元子文」、「元遺羶」，
金朝「史學家」、「文學家」，祂的《中州集》是一部「金朝文學史」，
元朝編修《金史》時，大量參考了《中州集》。
所以祂羽化之後，被「封神」為「元史天尊」。
「趙翼」形容「元子文（元遺羶）」：「國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工」。
杜子美《戲為六絕句》、元子文《論詩絕句三十首》，在中國文學史上，齊名。
所以，「杜聖天尊」、「元史天尊」，是一組「對仗」。
這二位「封神者」，果真「犀利」！
「元子文」已被「邪教金剛乘」偽造篡改成「元好問」。
「元史天尊」已被「邪教金剛乘」偽造篡改成「元始天尊」。
「元遺羶」已被「邪教金剛乘」偽造篡改成「元遺山」。
子、好，字形相似。
文、問，發音相似。
「好問」，
是「中性詞彙」，並非「正面意義詞彙」，必須配合「前後文」才能「產生意義」。
「中性詞彙」，某程度而言，也是屬「無義廢言」。
《書經，湯誥》：「好問則裕，自用則小。」
依據「前後文」，「好問」與「自用」，形成「對比」。
這二個詞彙必須「同時出現」，才會產生「對比」的意義。
這二個詞彙如果「單獨出現」，都是「中性」，都屬「無義廢言」。
請注意，「自用」不一定是「負面意義」，「自用」與「從眾」也是一組「對比」。
當你看到「自用」這個詞彙，請別「太快下負評」，請務必記得看完「前後文」哦！
所以，「元裕之」這個東西也是偽造的，只是為了配合「元好問」這個東西而已。
不過，「元裕之」、「元好問」的偽造者，竟然知道《書經，湯誥》，算你厲害！
