所以,蘇軾、蘇轍,這二個名字,就是象徵「大乘佛教」、「小乘佛教」。
王按腊 = 王戒脯 = 王搬羶,
已被「邪教金剛乘」偽造篡改成「王安石」、「王介甫」、「王半山」。
王安石:平安的石頭。這是什麼「鬼東西」?非常明顯的「白痴句」。
王介甫:廣大的耿介。「耿介」這個東西,沒有大小之分,故屬「無義廢言」。
王半山:二分之一的山。這是什麼「鬼東西」?非常明顯的「白痴句」。
六個「歷史常識」:
(1)1763,「曹霑」卒。
(2)1791,《紅樓夢》、「曹雪芹」,這2個東西現世。
(3)「曹霑」,他的一生中,不曾說過他是「曹雪芹」。
(4)「曹雪芹」這個東西,是在「曹霑」死後28年才現世的。
(5)「曹雪芹」這個東西,出自「程偉元」、「高鶚」之口。
(6)「程偉元」、「高鶚」,不曾說過「曹雪芹」就是「曹霑」。
推測:曹霑 = 曹雪霙。
李四通(1880~1942),即大名鼎鼎的「弘一禪師」,也是「火尊如來」轉世。
著有《四分律比丘戒相表記》。
「火尊如來」就是「過去七佛」的「第二尊」,梵文為「式棄如來」。
四通:通達「四分律」
弘一:弘揚「一乘法」
四通、弘一,是非常漂亮的「對仗」。
佛法,諸佛皆同。
戒律,諸佛不同。
所以,「一乘法」、「四分律」,在「佛教教義」中,是可以形成「對仗」的。
1918,「李四通」出家,這個名字便不再使用。
1929,豐子愷《護生畫集》現世,使用的是「弘一禪師」這個法號。
1942,「弘一禪師」圓寂後,「邪教金剛乘」開始著手偽造篡改祂的相關史料,
牠們把「李四通」偽造篡改成「李叔同」。
至於「偽造動機」,自然就是呼應紀念「邪教金剛乘」前輩們所捏造的「蘇同叔」。
四的台語、叔,發音相似。
不信的話,請用台語唸一下「四物湯、四神湯、四季紅、頭大面四方、不三不四」。
通、同,發音相似。
當時的「中華民國政府」,放任「邪教金剛乘」偽造篡改「火尊如來」的名號,
「火尊如來」乃是大名鼎鼎的「過去七佛」之一,在諸神的世界中,地位崇高,
既然,「中華民國政府」無力抵抗「邪教金剛乘」,
那麼,在諸神的眼中,「中華民國政府」已經沒有存在的必要性。
1949,「李四通」被「邪教金剛乘」徹底銷毀,地球上再也無人認識「李四通」。
1949,諸神略施薄懲:中華民國,滅!